Científicos afirmaron que la imagen extremadamente superficial de la Sábana Santa y las manchas de sangre confirmadas no podrían haberse reproducido utilizando técnicas medievales.

Nuevas investigaciones han reforzado la teoría de que el sudario de Turín, venerado durante mucho tiempo por algunos como el sudario de Jesús, muestra una imagen que podría ser auténtica.

El diario británico Daily Mail publicó que un estudio realizado por el diseñador 3D brasileño Cicero Moraes sugirió que el sudario solo pudo haber sido creado mediante una escultura baja y plana, y lo calificó como obra maestra medieval.

Según la publicación, Moraes comparó la forma en que la tela cubre un cuerpo humano con una escultura en bajorrelieve, lo que llevó a algunos a considerarla una falsificación.

Un equipo de científicos ha desmentido esta teoría, señalando fallos en la reconstrucción digital de Moraes, como rasgos invertidos, proporciones corporales inexactas y la dependencia de una sola fotografía antigua. También señalaron que la reconstrucción utilizó algodón en lugar del lino de la Sábana Santa, lo que debilita aún más la afirmación del bajorrelieve.

De igual manera, esos científicos afirmaron que la imagen extremadamente superficial de la Sábana Santa y las manchas de sangre confirmadas no podrían haberse reproducido utilizando técnicas medievales.

La publicación señala que esos hallazgos refuerzan la hipótesis de que la Sábana Santa de Turín podría ser, de hecho, el sudario de Jesús.

La afirmación de Moraes no es nueva, pero esta hipótesis “no puede evaluarse ignorando las características clave de la Sábana Santa, como la presencia de sangre, la extrema superficialidad de la imagen y la ausencia de cualquier imagen bajo las manchas de sangre», escribieron los investigadores en un estudio publicado este mes.

El último estudio fue publicado por tres especialistas, Tristan Casabianca, Emanuela Marinelli y Alessandro Piana, quienes llevan años investigando la Sábana Santa.

Más allá de las críticas técnicas, los investigadores también cuestionan la credibilidad histórica de la teoría.

Argumentaron que Moraes vincula obras de arte no relacionadas de diferentes épocas para especular sobre cómo un artista medieval pudo haber creado la imagen.

Sin embargo, ninguno de los ejemplos muestra a un Cristo desnudo, después de la crucifixión, representado tanto de frente como de espaldas, el rasgo más distintivo del Santo Sudario.

Los investigadores señalaron que el experimento podría haber sido informativo si la reconstrucción digital hubiera sido precisa, pero afirman que adolece de fallos metodológicos.