1<\/p>\n
Sara Palin asegura que a Barack Obama le faltan cojones para resolver el problema de la inmigraci\u00f3n ilegal a Arizona. Perd\u00f3neme el lector. Cuesta trabajo desaprobar una palabra utilizada por quien alardea de intransigente, Sara Palin.<\/p>\n
Qui\u00e9n es Sara Palin? La ex gobernadora de Alaska. La ex candidata a la vicepresidencia de los Estados Unidos de Norteam\u00e9rica en la papeleta del Partido Republicano. La enemiga ac\u00e9rrima de cuanto suceso destapa las cloacas de la historia. Digamos la legalizaci\u00f3n del aborto. Digamos la justicia para el inmigrante. Digamos el respeto a las sexualidades que discrepan del dise\u00f1o divino, trampa conceptual fabricada con el odio como materia prima.<\/p>\n
Que una dama de rancio linaje conservador utilice una palabra de rancio linaje genital no es dama a ignorarse. Aun as\u00ed, como la ciencia de los significados establece que toda dama es una mujer, aun cuando no toda mujer sea una dama, indaguemos un conocido retrato de mujer y un conocido retrato de dama. Despu\u00e9s volveremos a la dama conservadora y la palabra malsonante.<\/p>\n
Malsonante seg\u00fan la \u00e9lite culta y los diccionarios de lengua espa\u00f1ola. Pero, reivindicada por la mayor\u00eda de la humanidad, mediante tres acepciones. 1. La desfachatez asombrosa. 2. La calidad sin l\u00edmites. 3. La furia irracional.<\/p>\n
De la primera supe por los amigos espa\u00f1oles de mis a\u00f1os madrile\u00f1os. \u2013Tiene m\u00e1s cojones que el caballo de Espartero\u2013, repet\u00edan el matem\u00e1tico Santiago Garma Pons y el poeta Manolo Mart\u00edn cuando hac\u00edan referencia a alguien desfachatado o resuelto en exceso. Tras averiguar vida y milagros de Baldomero Espartero me encamin\u00e9 a la Plaza Mayor donde lo honra una soberbia estatua ecuestre. Honrados tambi\u00e9n vienen a parar los cojones del caballo, de tama\u00f1os descomunales, a un tris de \u00e9picos.<\/p>\n
De la acepci\u00f3n segunda da cuenta la Empresa De los Cojones, situada en la paradigm\u00e1tica Avenida Nueve de Julio de Buenos Aires. La empresa otorga The Cojones Awards a personas y compa\u00f1\u00edas de desempe\u00f1o laboral superior. De la tercera acepci\u00f3n me entero porque vivo en Borinquen, donde todo ciudadano se proclama encojonao 24-7.<\/p>\n
Un n\u00famero considerable de f\u00e9minas se une a la proclamaci\u00f3n. En abierta discrepancia con la ginecolog\u00eda vocean estar encojon\u00e1s 24-7. Al margen de su car\u00e1cter metaf\u00f3rico la temeraria proclama ha de poner sobre aviso al macho y al machismo.<\/p>\n
Ahora toca indagar el retrato de mujer.<\/p>\n
2<\/p>\n
Pocos retratos de mujer perduran como el retrato que elabora Agust\u00edn Lara en el bolero cumbre de su ciclo tardomodernista. Un tardomodernismo que frecuenta la cursiler\u00eda sin tapujos, a diferencia del modernismo fundacional. Que aviene a cursi como consecuencia de machacar su recurso preferido: embellecer la belleza hasta hastiar.<\/p>\n
Si Rub\u00e9n descubre en el cisne el emblema de la belleza inalcanzable, Agust\u00edn descubre en la mujer el emblema de la belleza alcanzable. Alcanzable por las v\u00edas del halago y de la seducci\u00f3n y con el auxilio imprescindible del dinero y las joyas.<\/p>\n
El retrato aludido se titula Mujer. Nadie como Agust\u00edn Lara para revertir a atributo la fastidiosa cacofon\u00eda, nadie cacofoniza con tanto genio. Ni el cubano Jos\u00e9 \u00c1ngel Buesa o el espa\u00f1ol Rafael de Le\u00f3n, cacofonistas eminentes y poetas superiores a lo que reconoce la cr\u00edtica.<\/p>\n
P\u00e1rese la oreja seguido, que de cacofon\u00eda a ultranza se trata. Mujer, mujer divina, Tienes el veneno que fascina en tu mirar. Mujer alabastrina, Eres vibraci\u00f3n de sonatina pasional. Cuatro desinencias, o cuatro inas, se regodean en el marco que les prestan a la mujer dos adjetivos, un verbo y un sustantivo: divina, alabastrina, fascina, sonatina.<\/p>\n
Solo a un fornicador asiduo se le tolera la jactancia de escribir -Cada noche un amor, distinto amanecer, diferente visi\u00f3n. Solo un var\u00f3n fogueado en mil y una camas acumula la habilidad necesaria para desglosar los encantos de la mujer con clasificaci\u00f3n de divina. 1. Tiene el veneno que fascina en su mirar. 2. Tiene el perfume del naranjo en flor. 3. Tiene el altivo porte de una majestad. 4. Tiene la divina magia de un atardecer. 5. Tiene la maravilla de la inspiraci\u00f3n. 6. Tiene el hechizo de la liviandad.<\/p>\n
El hechizo de la liviandad! Y pensar que el diccionario define la palabra liviandad como inconstancia y deslealtad, particularmente aplicadas a mujeres y en asuntos amorosos. Y pensar que la sem\u00e1ntica hisp\u00e1nica despacha a la mujer liviana con un pronombre agresor: esa.<\/p>\n
Si hablo de pronombre agresor debo aludir a la filmograf\u00eda de Sarita Montiel, un op\u00edparo banquete de esas. En el banquete destaca, como plato suculento, el titulado Esa mujer. Y en la novela prodigiosa que acunan las entra\u00f1as de Don Quijote de la Mancha, una breve novel within a novel, Lotario le recita a Anselmo un verso que encapsula una advertencia \u2013Es de vidrio la mujer. Por ser de vidrio la palabra m\u00e1s anodina quiebra su dignidad y le macula el honor, le escamotea el nombre de pila y amenaza con reducirla a pronombre: esa.<\/p>\n
3<\/p>\n
Si la sem\u00e1ntica establece que toda dama es una mujer, aunque no toda mujer sea una dama, toca indagar un conocido retrato de dama.<\/p>\n
Pocos retratos de dama perduran como el retrato elaborado por Alfonsina Storni en el poema cumbre de su ciclo feminista, T\u00fa me quieres blanca. Pocos aprovechan, tan a perfecci\u00f3n, las tintas del sarcasmo a la hora de castigar a los hombres necios que acusan a la mujer sin raz\u00f3n. Pocos parodian, con tan \u00e1cida evidencia, los descarr\u00edos de la hombr\u00eda. Pocos manifiestan, con ferocidad an\u00e1loga, la venganza de la hembr\u00eda.<\/p>\n
El sarcasmo y la parodia les sirven a Alfonsina Storni para encerrar a la dama en el calabozo de la albura, el espumaje, el n\u00e1car. Pues, siglo tras siglo, la dama azucena y sobre todas casta, la dama de perfume tenue, se contrapone a la mujer, una criatura amasijada con demonio y carne al decir de las lenguas imp\u00edas. El autorretrato A Julia De Burgos coloca a la dama y la mujer en las esquinas opuestas de un imaginario ring box\u00edstico: T\u00fa eres dama casera, resignada, sumisa, atada a los prejuicios de los hombres; yo no.<\/p>\n
Jam\u00e1s el t\u00fa y el yo hab\u00edan debatido con sa\u00f1a tal! Por casera, resignada, sumisa, por atada a los prejuicios de los hombres, nunca la dama traspasa la mesura, nunca acude al lenguaje soez, nunca se indecenta. Por ejemplo, una puta venida a m\u00e1s como Margarita Gautier nunca traspasa la mesura, nunca acude al lenguaje soez, nunca se indecenta, en tanto que dama de las camelias.<\/p>\n
Parad\u00f3jicamente, una dama, Anabella, da pie al t\u00edtulo enigm\u00e1tico de la obra del ingl\u00e9s John Ford, L\u00e1stima que sea una puta. L\u00e1stima porque no le basta ser dama? L\u00e1stima por ser tan desprendida con el bien al sur del ombligo? En el lado contrario, una obra teatral de Jean Paul Sartre, estrenada a mediados del siglo veinte, rescata de la ignominia el trabajo de puta por la v\u00eda de un ep\u00edteto que sobra cuando se habla de damas: respetuosa. La puta respetuosa se titula. El respeto lo propicia el hecho crucial que dispara la trama: si bien ella peca por la paga no negocia sus certezas morales.<\/p>\n
Dir\u00e1n los inicuos \u2013Hay que tener cojones para adjudicarle certezas morales a una puta. Contradigo la iniquidad. En la vi\u00f1a del Se\u00f1or nada falta. Enanos de grandeza sobrecogedora. Gigantes con cabeza de alfiler. Putas que ensayan la virtud, como las que habitan la narraci\u00f3n espl\u00e9ndida De putas y virtuosas, del colombiano Oscar Collazos. Monjas que ensayan la puter\u00eda, como las que habitan la narraci\u00f3n espl\u00e9ndida Eses fatales, de la ecuatoriana Sonia Manzano.<\/p>\n
4<\/p>\n
Curiosidad filol\u00f3gica: en Borinquen la palabra dama se recicla como elogio al caballero que nunca traspasa la mesura, nunca acude al lenguaje soez, nunca se indecenta. A dicho caballero singular los borincanos lo galardonamos con un elogio que raya en la hip\u00e9rbole y acaba en ox\u00edmoron: \u2013Es una dama.<\/p>\n
Fuera los malpensantes: el caballero galardonado con el elogio de dama jam\u00e1s va en busca de la bragueta perdida. El caballero galardonado con el elogio de dama siempre va en busca de las muchachas en flor.<\/p>\n
Se podr\u00eda concluir que la dama es forma y la mujer es contenido? No endosar\u00eda dicha conclusi\u00f3n. Despu\u00e9s de todo la una y la otra est\u00e1n hechas de sue\u00f1os semejantes, si bien la dama se inclina a la servidumbre del sue\u00f1o ajeno y la mujer al gobierno del sue\u00f1o propio.<\/p>\n
Ajenos o propios, la referencia a los sue\u00f1os me retrotrae a un verso de El oso bailar\u00edn, poema que figura en Penultim\u00e1tum, libro \u00e1spero e inolvidable del puertorrique\u00f1o Hjalmar Flax: Deja de bailar en sue\u00f1o ajeno. Gran consejo para cuantos bailan a cualquier son en habiendo billete. Sobre todo el pol\u00edtico son que bailotea tanto jodido busc\u00f3n.<\/p>\n
5<\/p>\n
Sean de derecha, sean de izquierda, las fuerzas pol\u00edticas acicalan sus dogmas con palabras que rimbomban. De buenas a primeras cojones parece ser una. Si no, por qu\u00e9 emplearla una dama conservadora como Sara Palin y una dama liberal como Madeline Albright, secretaria de Estado durante la presidencia de Bill Clinton.<\/p>\n
S\u00ed, Madeline Albright lleva vela en este entierro. S\u00ed, Madeline Albright es m\u00e1scara de esta comparsa. Durante un intercambio de pareceres la dama liberal recurri\u00f3 a la palabra malsonante para contestarle a Fidel, un cojon\u00e1tico hist\u00f3rico \u2013This is not a cojones thing.<\/p>\n
Vaya confrontaciones! Una dice que Obama no tiene los cojones para resolver un asunto de complejidad enorme. La otra dice que hay asuntos de complejidad enorme para nada relacionables a los cojones.<\/p>\n
Del empleo que hizo Sara Palin de la palabrota me enter\u00f3 un noticiario transmitido por el canal televisivo CNN. Del empleo que hizo Madeline Albright de la palabrota me enter\u00f3 una noticia publicada en el New York Times. Cuando o\u00ed a Sara Palin decir lo que dijo me dije \u2013O\u00edste mal, no dijo cojones. Cuando le\u00ed lo que dijo Madeline Albright me dije \u2013Le\u00edste bien, ah\u00ed dice cojones.<\/p>\n
Que la vulgaridad doblegue el idioma y le imponga decir cu\u00e1nto se cre\u00eda indecible, en p\u00fablico al menos, es m\u00e9rito. Que la vulgaridad opere como luz denunciante de la generalizada cochambre universal deja de ser m\u00e9rito y asciende a triunfo. Lo repito cuando razono el entusiasmo amargo que me suscita la novela Cinco esquinas, de Mario Vargas Llosa: desgraciadamente, la vulgaridad rastrera ya iguala al g\u00e9nero humano, la vulgaridad rastrera se ha impuesto como norma.<\/p>\n
6<\/p>\n
Y esta es la moral de mi oda, escribe Pablo Neruda en la estrofa final de la Oda a los calcetines. Exhibiendo m\u00e1s cojones que el caballo de Espartero incurro en la audacia de refrasear a uno de los poetas insignes de nuestro tiempo, como lo cataloga uno de los prosistas insignes de nuestro tiempo.<\/p>\n
Y esta es la moral de mi texto canalla: una palabra m\u00e1s qu\u00e9 importa a un mundo envejecido por las palabras. Words, words, words protesta Hamlet. Parole, parole, parole, repite una canci\u00f3n que Rafaella Carra volvi\u00f3 superhit. El arte cl\u00e1sico y el arte fugaz cierran filas tras la misma idea: la palabra envejece cuanto nombra. Peor a\u00fan, la palabra agua lo nombrado, lo relativiza.<\/p>\n
Son relativos los cojones o es relativa la palabra que los nombra? Son relativas la dama y la mujer? Son relativas la decencia y la indecencia? Un refr\u00e1n antiguo lo contesta: Va como va, mas como debe ir no va. Un fil\u00f3sofo contempor\u00e1neo terciar\u00eda \u2013Ah\u00ed est\u00e1 el detalle.<\/p>\n