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<\/a><\/div>\nTodos mentimos. No todos somos mit\u00f3manos o mentirosos patol\u00f3gicos, pero todos mentimos desde que nos levantamos hasta que nos acostamos. La mentira m\u00e1s com\u00fan es la que muy prejuiciadamente llamamos ‘blanca’, esa en la que se deformala realidad para llamar la atenci\u00f3n, contar una historia m\u00e1s interesante o para proteger un misterio personal. Esa que no hace, o se supone que no haga gran da\u00f1o a nadie. Cuando mentir se convierte en una adicci\u00f3n o conducta permanente es que se corre el riesgo del enga\u00f1o que hace da\u00f1o. El aspecto patol\u00f3gico de ese comportamiento es entonces el que se estudia y se discute. Particularmente en el caso de personas que mienten y\/o enga\u00f1an a grupos o sociedades completas por uso y costumbre, como es el caso de los pol\u00edticos.<\/p>\n
En esos, los hay mentirosos por necesidad, los hay por el artificio plat\u00f3nico y los hay mentirosos patol\u00f3gicos. Pero todos son unos embusteros.<\/p>\n
Los mentirosos por necesidad son los que llegan a ponernos en duda si lo son, porque lo hacen ocasionalmente cuando necesitan el favor de una mayor\u00eda sobre un asunto particular. A eso se les nota a leguas porque se ponen hasta nerviosos.<\/p>\n
Los plat\u00f3nicos son los expertos del discurso persuasivo. Los que tienen la labia del tecato y son capaces de venderle hielo a un esquimal. Los herederos naturales de la filosof\u00eda de Plat\u00f3n.<\/p>\n
Los mentirosos patol\u00f3gicos lo hacen por costumbre aunque sea la necesidad pol\u00edtica inmediata la que provoque la mentira de turno. Mienten con una facilidad extraordinaria y ni cuenta se dan de que la mentira de hoy desmiente la mentira de ayer. Entonces nos referimos a ellos como este personaje que ‘pierde credibilidad’. Generosos que somos. Son embusteros y lo sabemos. Los mejores ejemplos los tenemos en Fortu\u00f1o y Garc\u00eda Padilla. No lanzan mentiras. Se les caen de la boca y sonr\u00eden como ni\u00f1os felices en Lalalandia. A veces las dicen con coraje, ce\u00f1o fruncido y todo. Entonces ven una c\u00e1mara y se les pasa. Otra mentira para la colecci\u00f3n.<\/p>\n
Eso es normal para Dom\u00ednguez. La mentira, dice, es de uso cotidiano y no precisamente negativa. Puede llegar a ser necesaria e imprescindible, con una utilidad en la pol\u00edtica que ha sido reconocida por siglos y que se debe diferenciar del enga\u00f1o.<\/p>\n
Aqu\u00ed es donde viene el meollo del asunto.<\/p>\n
‘El enga\u00f1o claramente est\u00e1 basado en el da\u00f1o a los valores, en el intento de aprovecharse de una situaci\u00f3n, de aprovechar el poder, que eso s\u00ed es un enga\u00f1o, y que finalmente el enga\u00f1o s\u00ed perjudica al electorado, al ciudadano’.<\/p>\n
No coincido del todo con Xavi. Tampoco con los que le adjudican al enga\u00f1o premeditaci\u00f3n, hostilidad, perversidad versus cierta espontaneidad y banalidad a la mentira. Embuste. La diferencia, creo yo, est\u00e1 en quien recibe. La mentira encabrona, el enga\u00f1o duele.<\/p>\n
En los pol\u00edticos las mentiras m\u00e1s frecuentes son la exageraci\u00f3n, la promesa desmesurada y el estilo distra\u00eddo o firme con que lo hacen. En los maridos tambi\u00e9n, dir\u00eda una amiga m\u00eda.<\/p>\n
Dom\u00ednguez dice que los pol\u00edticos viven en otro mundo: ‘el mundo recreado en la clase pol\u00edtica, que no existe, que es un mundo en el que viven ellos en su propio lenguaje, que es de uso cotidiano y necesario’.<\/p>\n
El hombre no ser\u00e1 sutil, pero no miente. Las canta como las ve.<\/p>\n
El asunto pues, es d\u00f3nde se traza a l\u00ednea entre la mentira que encabrona moment\u00e1neamente y el enga\u00f1o que duele por m\u00e1s tiempo, por lo menos hasta las pr\u00f3ximas elecciones. Ah\u00ed est\u00e1 la clave que no logro descifrar. Porque si un pueblo ha sido enga\u00f1ado es el nuestro, pero reacciona como si el enga\u00f1o fuera mentiras sin mayores consecuencias.<\/p>\n
Y las tiene y muy grandes. Particularmente cuando el enga\u00f1o se teje con hilo de diferente color y lo vestimos como ropa nueva.<\/p>\n
Un pueblo enga\u00f1ado no puede ser feliz. Filosofar sobre la mentira pol\u00edtica podr\u00e1 ser un ejercicio leg\u00edtimo y aparentemente lo es cuando ha sobrevivido siglos con ese reconocimiento.<\/p>\n
Pero el enga\u00f1o mina el esp\u00edritu del enga\u00f1ado. Lo hace cada vez m\u00e1s inseguro y vulnerable. Lo lleva a creer que se merece el enga\u00f1o.<\/p>\n
No s\u00e9 ni me importa cuantos pueblos se resignan a la mentira pol\u00edtica. La resignaci\u00f3n del m\u00edo me jode. Y mientras pueda, la voy a seguir combatiendo.<\/p>\n
*La autora es periodista. Tomado de 80 Grados<\/a>.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Si nos diera con contar las mentiras pol\u00edticas de nuestros gobernantes para determinar cu\u00e1l nos ha sido m\u00e1s embustero entrar\u00edamos en una crisis peor a la econ\u00f3mica. Por eso decimos que los pueblos tienen la memoria corta. Pasan la p\u00e1gina hasta la pr\u00f3xima mentira seguros de que llega pero haci\u00e9ndose los c\u00e1ndidos, luego sorprendidos, luego […]<\/p>","protected":false},"author":0,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ep_exclude_from_search":false,"footnotes":""},"categories":[48],"tags":[],"class_list":["post-98458","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opiniones"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/noticel.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98458","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/noticel.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/noticel.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/noticel.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=98458"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/noticel.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98458\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":314702,"href":"https:\/\/noticel.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98458\/revisions\/314702"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/noticel.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=98458"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/noticel.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=98458"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/noticel.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=98458"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}