{"id":93523,"date":"2012-10-28T12:47:03","date_gmt":"2012-10-28T16:47:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.noticel.com\/80-grados\/blogs\/opiniones\/20121028\/deja-vu-apuntes-sobre-las-elecciones-del-2012\/"},"modified":"2025-07-15T14:31:10","modified_gmt":"2025-07-15T14:31:10","slug":"deja-vu-apuntes-sobre-las-elecciones-del-2012","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticel.com\/en\/opiniones\/20121028\/deja-vu-apuntes-sobre-las-elecciones-del-2012\/","title":{"rendered":"Deja vu?: apuntes sobre las elecciones del 2012"},"content":{"rendered":"

Romero en los a\u00f1os ochenta: el gobierno m\u00e1s terrible que ha conocido Puerto Rico. Hay que tumbarlo pues nos lleva a la destrucci\u00f3n. -Voto \u00fatil.<\/em><\/p>\n

Rossell\u00f3 en los noventa: el gobierno m\u00e1s terrible que ha conocido Puerto Rico. Hay que tumbarlo pues nos lleva a la destrucci\u00f3n. -Voto \u00fatil.<\/em><\/p>\n

Fortu\u00f1o 2012: el gobierno m\u00e1s terrible que ha conocido Puerto Rico. Hay que tumbarlo pues nos lleva a la destrucci\u00f3n. -Voto \u00fatil.<\/em><\/p>\n

I.<\/p>\n

S\u00e9 que toda memoria es selectiva y fragmentaria. Pero parecer\u00eda que hace falta una elaboraci\u00f3n de una memoria cr\u00edtica de los procesos pol\u00edticos electorales en la Isla. Por qu\u00e9 algunos sectores que se consideran de ‘izquierda’ (reconociendo la indeterminaci\u00f3n actual de este nombre) insisten en continuar una pol\u00edtica fracasada que se lleva repitiendo hace d\u00e9cadas, es decir, el llamado ‘voto \u00fatil’ o votar por ‘el menos malo’? Habr\u00eda que reconocer o al menos reflexionar si el saldo de esta pol\u00edtica de siempre votar para ‘tumbar’ al m\u00e1s ‘malo’ ha sido un factor importante (sin dudas hay otros) que ha entorpecido y sigue evitando el desarrollo y fortalecimiento de una alternativa pol\u00edtica de izquierda (nuevamente, habr\u00eda que hilar fino sobre lo que es izquierda, pero igual vale el argumento).<\/p>\n

Me parece que la pol\u00edtica del ‘voto \u00fatil’ ha contribuido decisivamente en estas d\u00e9cadas a la imposibilidad de una alternativa electoral efectiva con un programa social y pol\u00edtico de izquierda, con la posible consecuencia de un recrudecimiento de las pol\u00edticas m\u00e1s conservadoras y el avance de un conservadurismo que se cuela a\u00fan m\u00e1s all\u00e1 de los partidos pol\u00edticos. Todo esto a falta de fuerzas pol\u00edticas contundentes que planteen claramente posibilidades distintas y plataformas menos homog\u00e9neas que las que se encuentran en los dos partidos de alternancia. Es sorprendente la ausencia de balance cr\u00edtico de esta t\u00e1ctica? pol\u00edtica y la falta de elaboraci\u00f3n de una memoria pol\u00edtica cr\u00edtica. Es como si cada cuatro a\u00f1os descubri\u00e9ramos el fuego o nos invent\u00e1ramos la rueda. La ahistoricidad parece ser lo que prevalece a la hora de las elecciones. Es dif\u00edcil argumentar en contra del saldo de esta pol\u00edtica de d\u00e9cadas: una ‘izquierda’ fracasada, movimientos laborales, comunitarios y sociales debilitados, y un horizonte e imaginario pol\u00edtico empobrecido y achatado. Peor a\u00fan, una reducci\u00f3n pr\u00e1cticamente total de lo que se llama la esfera pol\u00edtica que ha sido sustituida por un simulacro de sistema pol\u00edtico cada cuatro a\u00f1os.<\/p>\n

Otro factor, vinculado a este primero, es el paradigma tradicional de la pol\u00edtica puertorrique\u00f1a, esto es, el paradigma del ‘status’. Este paradigma, m\u00e1s bien esta jaula, reduce ‘lo pol\u00edtico’ y la ‘pol\u00edtica’, particularmente las elecciones, a la cuesti\u00f3n ‘ideol\u00f3gica’ del status. De modo que las elecciones, tanto para los que votan como para los que se abstienen, han tenido un car\u00e1cter plebiscitario ficticio en el que supuestamente se juega ‘el destino pol\u00edtico de la isla’, es decir, la definici\u00f3n jur\u00eddica de nuestra relaci\u00f3n con Estados Unidos. Como ha argumentado Emilio Gonz\u00e1lez D\u00edaz, en Puerto Rico la reducci\u00f3n de lo pol\u00edtico y la pol\u00edtica a una cuesti\u00f3n que gira de manera casi exclusiva en torno a la llamada cuesti\u00f3n del status ha tendido a invisibilizar cualquier otra definici\u00f3n de lo que se pueda entender por pol\u00edtica. De ah\u00ed que sea pr\u00e1cticamente imposible referirse a cualquier asunto que pudiera considerarse pol\u00edtico fuera del encuadramiento que fija la cuesti\u00f3n del status. Es decir, si no tiene que ver con el status \u2013con la independencia, la estadidad o la autonom\u00eda\u2013 no es pol\u00edtico. Siguiendo esta l\u00f3gica, si son asuntos que no tienen que ver con el status no se consideran asuntos pol\u00edticos hasta que se subordinan al discurso del status. M\u00e1s a\u00fan, la cuesti\u00f3n del status tiene un efecto refractario tambi\u00e9n ficticio y es que a partir de \u00e9sta es que se define lo que es la ‘izquierda’, la ‘derecha’ y el ‘centro’ en Puerto Rico.<\/p>

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La l\u00f3gica del paradigma del status se constituye de este modo en un bloqueo de procesos pol\u00edticos que pudieran articularse en torno a una perspectiva de radicalizar y pluralizar ‘la democracia realmente existente’. El status es una suerte de black hole que se traga todo en el espacio pol\u00edtico de la isla. Esto a pesar de que consistentemente las encuestas de opini\u00f3n indican que la mayor\u00eda de los electores no consideran el status un asunto crucial o prioritario. En estas encuestas de preferencias, el status siempre queda relegado ante asuntos como la criminalidad, el narcotr\u00e1fico, la salud, la educaci\u00f3n y otros. Es el paradigma del status uno de los factores fundamentales que obstaculiza proyectos democr\u00e1ticos alternos; y la discusi\u00f3n de temas de vital importancia y extrema urgencia. M\u00e1s a\u00fan, en esta din\u00e1mica, perversamente se invisibilizan las posibles distinciones o absolutas similitudes entre los partidos con m\u00e1s poder en t\u00e9rminos de pol\u00edticas p\u00fablicas sociales y econ\u00f3micas. Esto, entre otras cosas, ocasiona un dominio entre los dos partidos principales que excluye la din\u00e1mica necesaria para que haya un verdadero proceso pol\u00edtico en que haya debate para una posible elecci\u00f3n de nuevas alternativas y propuestas, m\u00e1s all\u00e1 del bipartidismo imperante.<\/p>\n

II.<\/p>\n

Mientras en distintos foros intelectuales y pol\u00edticos internacionales se discute sobre la crisis del Estado-naci\u00f3n y la declinaci\u00f3n de la soberan\u00eda, y se debate de forma intensa qu\u00e9 es eso de la soberan\u00eda hoy, en Puerto Rico lo que est\u00e1 en discusi\u00f3n es si la soberan\u00eda radica en el Congreso o en el ‘pueblo’ puertorrique\u00f1o. El siglo XX se acab\u00f3, pero en la isla el debate pol\u00edtico sigue centrado en las alternativas pol\u00edtico-jur\u00eddicas \u2013independencia, autonom\u00eda, anexi\u00f3n\u2013 del siglo XIX, como si \u00e9stas tuvieran plena vigencia en el mundo globalizado contempor\u00e1neo. En tal sentido, lo que existe en la isla son dos variantes del soberanismo nacional: la variante del nacionalismo independentista-autonomista y la del nacionalismo anexionista. Los discursos pol\u00edticos de ambas variantes, a pesar de sus diferencias, tienen como referente central la figura de la soberan\u00eda nacional, ya sea en el reclamo de un Estado nacional o de uno aut\u00f3nomo, o ya sea en la aspiraci\u00f3n de completar la anexi\u00f3n al Estado Federal estadounidense. De ah\u00ed la terrible miseria y el achatamiento del horizonte e imaginario pol\u00edtico en Puerto Rico. Habr\u00eda que preguntarse: qu\u00e9 alternativas proponen las f\u00f3rmulas tradicionales del status, en tanto imaginarios pol\u00edticos anclados en el siglo XIX, al mundo del siglo XXI? Es acaso que alguna de las alternativas de status va a resolver el asunto del narcotr\u00e1fico o la crisis ecol\u00f3gica (en cuyo caso, procede preguntar c\u00f3mo y mediante qu\u00e9 propuestas?), por mencionar s\u00f3lo dos problemas que articulan lo local con lo global?<\/p>\n

III.<\/p>\n

A mi juicio, independientemente del resultado electoral, el fen\u00f3meno m\u00e1s interesante e importante de la campa\u00f1a del 2012 es el surgimiento del Partido del Pueblo Trabajador (PPT). A pesar de que me distancio de su ret\u00f3rica ‘obrerista’, la cual me parece desfasada con respecto a las transformaciones capitalistas contempor\u00e1neas, y de su apego todav\u00eda \u2014a pesar de su esfuerzo para moverse en otra direcci\u00f3n\u2014 a ciertas tradiciones independentistas y ‘antiimperialistas’, pienso que el PPT ha logrado articular con una eficacia inesperada una propuesta pol\u00edtica progresista que intenta romper con el paradigma del status. En vez de sumarse a este paradigma tradicional (por lo cual ha sido criticado por independentistas y soberanistas), el PPT ha centrado su discurso pol\u00edtico en lo que sol\u00eda llamarse ‘la cuesti\u00f3n social’. Es decir, en el problema de la desigualdad social que sin dudas es uno de los asuntos claves de nuestra \u00e9poca dominada por el capitalismo neoliberal. Los intentos de nuevos imaginarios pol\u00edticos, como el que podr\u00eda decirse representa el PPT en estas elecciones, sin embargo, se ven limitados por la pol\u00edtica del status, o por a ‘\u00faltima hora’ el ‘voto \u00fatil’, sin un proceso de reflexi\u00f3n pol\u00edtica a largo plazo y que re\u00fana una mirada a lo ya acontecido a lo largo de nuestras \u00faltimas tres o cuatro d\u00e9cadas.<\/p>\n

No obstante, al enfocarse en la cuesti\u00f3n social y en las vulnerabilidades de ciertos sectores frente a otros, y no en el asunto del status, el PPT crea la posibilidad para abrir un espacio m\u00e1s amplio para que el problema de la desigualdad social y otros relacionados, como el avance vertiginoso de ciertas pol\u00edticas moralistas de corte conservador, dejen de ser una cuesti\u00f3n silenciada e invisibilizada en Puerto Rico. Esto, junto a sus posturas en torno al matrimonio gay, la legalizaci\u00f3n de las drogas, y otros asuntos que tienen que ver con las ‘guerras culturales’ del presente, crea una posibilidad para oxigenar el aire t\u00f3xico y miserable de la pol\u00edtica puertorrique\u00f1a. Esa posibilidad (y es solo eso), constituye para m\u00ed, el fen\u00f3meno m\u00e1s significativo de estas elecciones. Habr\u00eda que preguntarse si una vez m\u00e1s el llamado ‘voto \u00fatil’ o el tema del status sepultar\u00edan esa posibilidad futura para dejarnos otra vez en el mismo Deja Vu.<\/p>\n

*Tomado de 80 Grados<\/a>.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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