S\u00e1bado 2 de junio de 2012 ? Cumplea\u00f1os del Arzobispo de San Juan y s\u00edmbolo de la reivindicaci\u00f3n de la dignidad nacional pautada por Juan Pablo II: Monse\u00f1or Roberto Gonz\u00e1lez Nieves<\/p>\n
Un d\u00eda como hoy, hace 62 a\u00f1os, naci\u00f3 en la ciudad de Elizabeth, en el estado de Nueva Jersey, Estados Unidos, el Arzobispo de San Juan: Monse\u00f1or Roberto Octavio Gonz\u00e1lez Nieves, O.F.M. (Orden Franciscana).<\/p>\n
Roberto Gonz\u00e1lez Nieves naci\u00f3 en una familia con profundos valores cristianos. A diferencia de muchas de nuestras familias boricuas que est\u00e1n compuestas por compatriotas que pasaron por la experiencia de nacer en Puerto Rico para entonces verse compelidos a emigrar y formar parte de la di\u00e1spora puertorrique\u00f1a, la familia Gonz\u00e1lez Nieves fue parte de ‘la guagua a\u00e9rea del retorno’. Desde New Jersey se traslad\u00f3 de regreso a Puerto Rico, en donde Roberto se educ\u00f3 en la Academia Santa M\u00f3nica, en Santurce. Al graduarse de escuela superior, el futuro arzobispo se mud\u00f3 a Nueva York, en donde curs\u00f3 estudios y se gradu\u00f3 de Sienna College y auscult\u00f3 su vocaci\u00f3n religiosa. Durante sus primero a\u00f1os de regreso a Estados Unidos, hizo sus votos al ingresar a la orden Franciscana en Lafayette, New Jersey. Al mismo tiempo en que Roberto Gonz\u00e1lez se preparaba para servir a Dios a trav\u00e9s de la vocaci\u00f3n del sacerdocio, \u00e9ste tambi\u00e9n obtuvo una maestr\u00eda en Teolog\u00eda de la Coalici\u00f3n Teol\u00f3gica de Washington y un doctorado en Sociolog\u00eda de la Universidad de Fordham.<\/p>\n
‘Bobby’, seg\u00fan lo conocen sus amigos m\u00e1s allegados, consagr\u00f3 su vida a la vida del sacerdocio, vocaci\u00f3n para la que se prepar\u00f3 durante doce a\u00f1os y a la que finalmente advino de lleno cuando celebr\u00f3 Misa all\u00e1 para 1977, ya ordenado sacerdote de la Iglesia Cat\u00f3lica, precisamente hace 35 a\u00f1os atr\u00e1s. Cinco a\u00f1os m\u00e1s tarde, trasladaron a Gonz\u00e1lez Nieves a servir en la Iglesia de San P\u00edo y, justo despu\u00e9s, a la Iglesia de la Santa Cruz, en El Bronx. Aunque resulta poco conocido y difundido, debido a la humildad que caracteriza al Monse\u00f1or Roberto Gonz\u00e1lez Nieves, no se debe perder de vista que \u00e9ste estuvo tan dispuesto a trabajar en todas las \u00e1reas en su comunida y sacrificar su seguridad a\u00fan en las \u00e1reas m\u00e1s peligrosas, que Gonz\u00e1lez Nieves sufri\u00f3 una brutal golpiza que le produjo heridas serias. Adem\u00e1s, es admirable c\u00f3mo el Arzobispo Gonz\u00e1lez Nieves ha sobrellevado con las mismas, tanto \u00e9sas heridas literales como los inevitables golpes metaf\u00f3ricos que surgen en el camino, con gran tes\u00f3n y valent\u00eda.<\/p>\n
All\u00ed, en el seno de nuestra di\u00e1spora boricua de El Bronx, en Nueva York, Bobby se dio a conocer por su servicio noble e incansable en aras de reivindicar la dignidad de nuestros hermanos antillanos y latinoamericanos viviendo en Estados Unidos. \u00c9ste ha sido un sello que ha marcado una parte sustancial del apostolado de Gonz\u00e1lez Nieves, trabajo por el cual ha sido reconocido por los propios miembros de las comunidades latinoamericanas con las que \u00e9l ha trabajado, como sacerdote y tambi\u00e9n como obispo dentro de las comunidades de El Bronx, en Nueva York, en Boston y en Corpus Christi.<\/p>\n
El cari\u00f1o y el trabajo que el Obispo Gonz\u00e1lez Nieves realiz\u00f3 con las comunidades latinoamericanas fue una de las razones que contribuyeron a que \u00e9ste fuera designado como Arzobispado de San Juan por el Papa Juan Pablo II, en 1999. En la ceremonia llevada a cabo en la Catedral de San Juan, participaron miembros de todas las comunidades latinoamericanas de los Estados Unidos en donde el Monse\u00f1or Roberto Gonz\u00e1lez Nieves hab\u00eda trabajado y ofrendado su vida de servicio a los dem\u00e1s.<\/p>\n
Seg\u00fan expres\u00f3 el Papa que le asign\u00f3 la misi\u00f3n arzobispal a Roberto Gonz\u00e1lez Nieves, Juan Pablo II, afirm\u00f3 lo siguiente ante la Asamblea General de las Naciones Unidas (ONU), citando del ac\u00e1pite que el pont\u00edfice titul\u00f3 ‘Asumir el riesgo de la libertad’:<\/p>\n
‘Las din\u00e1micas morales de la b\u00fasqueda universal de la libertad han aparecido claramente en Europa central y oriental con las revoluciones no violentas de 1989. Aquellos hist\u00f3ricos acontecimientos, acaecidos en tiempos y lugares determinados, han ofrecido, no obstante, una lecci\u00f3n que va m\u00e1s all\u00e1 de los confines de un \u00e1rea geogr\u00e1fica espec\u00edfica. Las revoluciones no violentas de 1989 han demostrado que la b\u00fasqueda de la libertad es una exigencia ineludible que brota del reconocimiento de la inestimable dignidad y valor de la persona humana, y acompa\u00f1a siempre el compromiso en su favor.’<\/p>\n
El sumo pont\u00edfice de la Iglesia Cat\u00f3lica continu\u00f3 afirmando el imperativo moral de respetar la dignidad de todas las naciones reivindicando su derecho a la autodeterminaci\u00f3n nacional:<\/p>\n
‘El derecho a la existencia implica naturalmente para cada Naci\u00f3n, tambi\u00e9n el derecho a la propia lengua y cultura, mediante las cuales un pueblo expresa y promueve lo que llamar\u00eda su originaria ‘soberan\u00eda’ espiritual. La historia demuestra que en circunstancias extremas (como aqu\u00e9llas que se han visto en la tierra donde he nacido), es precisamente su misma cultura lo que permite a una naci\u00f3n sobrevivir a la p\u00e9rdida de la propia independencia pol\u00edtica y econ\u00f3mica. Toda Naci\u00f3n tiene tambi\u00e9n consiguientemente derecho a modelar su vida seg\u00fan las propias tradiciones, excluyendo, naturalmente, toda violaci\u00f3n de los derechos humanos fundamentales y, en particular, la opresi\u00f3n de las minor\u00edas. Cada Naci\u00f3n tiene el derecho de construir el propio futuro proporcionando a las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes una educaci\u00f3n adecuada.<\/p>\n
Pero si los ‘derechos de la Naci\u00f3n’ expresan las exigencias vitales de la ‘particularidad’, no es menos importante subrayar las exigencias de la universalidad, expresadas a trav\u00e9s de una fuerte conciencia de los deberes que unas naciones tienen con otras y con la humanidad entera. El primero de todos es, ciertamente, el deber de vivir con una actitud de paz, de respeto y de solidaridad con las otras naciones. De este modo el ejercicio de los derechos de las naciones, equilibrado por la afirmaci\u00f3n y la pr\u00e1ctica de los deberes, promueve un fecundo ‘intercambio de dones’, que refuerza la unidad entre todos los hombres.’<\/p>
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