{"id":91659,"date":"2012-08-01T00:00:00","date_gmt":"2012-08-01T04:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.noticel.com\/vida\/20120801\/mujeres-subvierten-orden-de-poder-en-pueblo-colombiano\/"},"modified":"2025-07-15T17:00:02","modified_gmt":"2025-07-15T17:00:02","slug":"mujeres-subvierten-orden-de-poder-en-pueblo-colombiano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticel.com\/en\/vida-y-bienestar\/20120801\/mujeres-subvierten-orden-de-poder-en-pueblo-colombiano\/","title":{"rendered":"Mujeres subvierten orden de poder en pueblo colombiano"},"content":{"rendered":"

Mujeres subvierten orden de poder en…<\/i><\/p>\n

Taparalito (Colombia) – Las mujeres ind\u00edgenas del pueblo wounaan, que habitan el Pac\u00edfico colombiano, han invertido el orden familiar y se han convertido en cabezas de familia a partir de la elaboraci\u00f3n de artesan\u00edas de calidad que venden a un precio elevado pero justo.<\/p>\n

La obra resultado de su trabajo son unos preciosos y laboriosos canastos de colores hechos con palma de werregue, una de las artesan\u00edas m\u00e1s valoradas de Colombia.<\/p>\n

Estas empresarias asociadas viven en Taparalito, a orillas del r\u00edo San Juan, en el sur del departamento del Choc\u00f3, y su m\u00e9rito es haber dado un gran paso en la equidad de g\u00e9nero y contribuir a los gastos del hogar, lo que antes era responsabilidad exclusiva del hombre, dedicado al campo, a la pesca y a la extracci\u00f3n de madera.<\/p>\n

\u00abEsto nos sirve para poder comprar los l\u00e1pices para los hijos, el uniforme, los cuadernos. Para poder mantener a los hijitos y los hogares porque hay maridos que no colaboran\u00bb, expres\u00f3 a Efe Rosita Tasc\u00f3n, madre de una de las 318 familias de esta peque\u00f1a comunidad.<\/p>\n

Hasta hace seis meses, tejer cestos y fuentes en fibra de werregue era para estas mujeres una destreza tradicional en desuso por el efecto de las inundaciones que arrasaron los cultivos de palma, y tambi\u00e9n por su mala experiencia en la comercializaci\u00f3n.<\/p>\n

Entonces arranc\u00f3 en las comunidades del litoral de San Juan un proyecto impulsado por el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), en coordinaci\u00f3n con la ONG Save the Chidren, que busca recuperar medios de vida sostenible para los pueblos chocoanos v\u00edctimas de las graves inundaciones causadas en los \u00faltimos a\u00f1os por el fen\u00f3meno meteorol\u00f3gico de La Ni\u00f1a.<\/p>\n

La coordinadora del proyecto, Diana Cort\u00e9s, explic\u00f3 a Efe que al principio los hombres eran quienes m\u00e1s participaban en las reuniones porque \u00absent\u00edan que ten\u00edan un rol importante\u00bb, pero las mujeres poco a poco fueron tomando la palabra.<\/p>\n

Concienciadas de que el werregue era \u00absu proyecto\u00bb, relegaron a sus maridos al papel de traductores.<\/p>

\"\"<\/a><\/div>\n

\u00abMe gusta colaborar con el grupo de mujeres para que fortalezcan su trabajo porque de ellas dependen tambi\u00e9n los hombres, el 95 % somos desempleados y es \u00fatil para la comunidad\u00bb, sostuvo uno de los int\u00e9rpretes, el nativo Chichiliano M\u00e1laga.<\/p>\n

Ahora, los cestos de werregue llenan con sus dibujos de monos, mariposas y otros elementos de la tradici\u00f3n wounaan las estanter\u00edas de las tiendas de decoraci\u00f3n m\u00e1s chic de Bogot\u00e1, a precios que justifican de sobra lo laborioso de su elaboraci\u00f3n.<\/p>\n

Hasta ahora de esa suma, que no baja de 50 d\u00f3lares por pieza, poco recib\u00edan las artesanas, motivo por el que las 63 mujeres del programa se han asociado, han establecido \u00abprecios justos\u00bb y han creado un fondo con el 15 % de sus ingresos para comprar los elementos necesarios que les permitan trabajar el werregue.<\/p>\n

En el proceso, los hombres cortan los seis cogollos de palma que se usan para un jarr\u00f3n, y el resto es tarea de la mujer: separar la fibra en fin\u00edsimas hebras, cocerlas en ollas con hojas de puchicama, azafr\u00e1n o semillas de achiote para conseguir los colores, para despu\u00e9s comenzar a tejer, armadas de paciencia y una aguja.<\/p>\n

Las mujeres dedican a esta labor unas tres horas diarias, pues, como se\u00f1al\u00f3 Tasc\u00f3n, \u00abes ley de uno, de ind\u00edgena, que tienen que atender a los esposos e hijos primero\u00bb, por lo que emplean alrededor de un mes en crear una pieza de quince cent\u00edmetros tanto de alto como de di\u00e1metro.<\/p>\n

Para Marcelino Piraza, maestro de Taparalito, este proyecto ayuda al pueblo wounaan a mantener sus tradiciones, un objetivo que incluye tambi\u00e9n no dejar que el tiempo acabe con sus danzas y sus formas de pintarse el cuerpo con infusi\u00f3n de jagua.<\/p>\n

Tambi\u00e9n sus vestimentas: sin camisa y con paruma (tela a modo de falda) las mujeres, y de riguroso blanco los hombres.<\/p>\n

A\u00fan as\u00ed, los instructores del proyecto insisten en la necesidad de que las mujeres wounaan aprendan a hablar espa\u00f1ol, idioma que s\u00f3lo dominan el 30 % de los nativos de esta comunidad, frente al woun meu, su lengua nativa.<\/p>\n

Adem\u00e1s, este pueblo est\u00e1 \u00abcondenado a entenderse\u00bb con las vecinas comunidades afrodescendientes, que son mayor\u00eda en el Choc\u00f3 y aliadas claves para reclamar al Estado los servicios b\u00e1sicos: energ\u00eda, agua potable y alcantarillado.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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