En nuestro actual estado de derecho, el Tribunal es quien tiene la \u00faltima palabra en cu\u00e1nto a lo que significa arte. Toda utilizaci\u00f3n del cuerpo como s\u00edmbolo est\u00e1 sujeta a la interpretaci\u00f3n del Estado de lo que es o no es ofensivo. La ambig\u00fcedad de la ley, en lo que se refiere a exposiciones obscenas, mantiene a la polic\u00eda en una especie de limbo regido por la subjetividad, seg\u00fan destacaron varias voces en un panel el martes, en el Colegio de Abogados.<\/p>\n
El foro surgi\u00f3 como una propuesta de discusi\u00f3n ante los arrestos que ocurrieron a principios de mes, cuando tres personas se desnudaron en la Plaza de Armas del Viejo San Juan como parte de un curso de Dibujo Anat\u00f3mico. Luego, una de las arrestadas,Stephanie Monserrate, explic\u00f3 que la manifestaci\u00f3n formaba parte de su proyecto de maestr\u00eda sobre c\u00f3mo el lenguaje jur\u00eddico regula la manifestaci\u00f3n art\u00edstica y la libertad de expresi\u00f3n.<\/p>\n
Durante el foro, la licenciada Yanira Reyes Gil record\u00f3 que no toda expresi\u00f3n est\u00e1 protegida. El problema estriba en que la ambig\u00fcedad de la ley, delega al Tribunal la responsabilidad de distinguir lo obsceno como una obra que resulta ofensiva y que carece de serio valor literario, art\u00edstico y cient\u00edfico. ‘Ah\u00ed nos metemos en otro problema. El Tribunal tiene que definir qu\u00e9 es arte… Yo no s\u00e9 si los jueces del Tribunal tienen grados en arte. Me imagino que no’, resalt\u00f3 con iron\u00eda.<\/p>\n
El lenguaje jur\u00eddico ha variado en el transcurso de los a\u00f1osde referirse al cuerpo como algo ‘deshonesto’ a ‘obsceno’, seg\u00fan Moserrate. Su prop\u00f3sito es presentar un proyecto de ley que enmiende el lenguaje y permita una pol\u00edtica p\u00fablica m\u00e1s acorde con cultura contempor\u00e1nea.<\/p>\n
La gestora cultural plante\u00f3 que, en el fondo, puede tratarse de un \u200bproblema de educaci\u00f3n ya que los nudismos que se dan en otros espacios no suscitan problemas porque los espectadores lo conciben como arte. Destac\u00f3 que mientras hay unos consensos en cuanto a la concepci\u00f3n de la pintura y la escultura como arte, no as\u00ed el performance. ‘El performance tiene problemas porque el instrumento del artista no es el canvas, una c\u00e1mara o un pincel… Es su propio cuerpo’, mencion\u00f3.<\/p>\n
La directora del ICP, Iliana Ramos Collado, hizo un recuento de c\u00f3mo el arte a trav\u00e9s de la historia ha representado el cuerpo de la mujer como un objeto deseable y vigilado. El performancerompi\u00f3, a su juicio, con el estereotipo del desnudo como una escuela sexual, ya que en lugar de presentar a la mujer como objeto, pretend\u00eda representar la libertad de la mujer.<\/p>\n
Entre los presentes surgieron criticas a la alcaldesa CarmenYul\u00ednquien dijo que si le hubieran solicitado el permiso con tiempo, hubiese creado una’barrera visual’. ‘En la medida en que solicitamos permisos para la expresi\u00f3n, cedemos los espacios’, reflexion\u00f3 una mujer del p\u00fablico.<\/p>\n
‘La plaza p\u00fablica es foro p\u00fablico tradicional. Por tanto no hab\u00eda que pedir permiso’, coincidi\u00f3 Reyes Gil, quien cuestion\u00f3, adem\u00e1s, el que se utilice como ‘excusa’ la presencia de menores cuando en el \u00e1rea metropolitana existen otras 102 esculturas que exhibennudismos. ‘Cu\u00e1l es la diferencia entre presentar el cuerpo de manera r\u00edgida y presentarlo en vivo?’, cuestion\u00f3 la licenciada. Entonces, al contestar la premisa de que pudiera resultar ofensivo para algunas personas, agreg\u00f3: ‘Uno de los prop\u00f3sitos principales del arte deber\u00eda ser molestar’.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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