{"id":89809,"date":"2015-01-05T08:01:08","date_gmt":"2015-01-05T12:01:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.noticel.com\/ahora\/20150105\/una-conversacion-breve-con-angela-davis-en-puerto-rico\/"},"modified":"2025-07-15T19:42:01","modified_gmt":"2025-07-15T19:42:01","slug":"una-conversacion-breve-con-angela-davis-en-puerto-rico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticel.com\/en\/ultima-hora\/20150105\/una-conversacion-breve-con-angela-davis-en-puerto-rico\/","title":{"rendered":"Una conversaci\u00f3n breve con Angela Davis en Puerto Rico"},"content":{"rendered":"<p>Puerto Rico siempre nos da momentos interesantes.<\/p>\n<p>Un s\u00e1bado de 2014 coincidieron en la Isla cientos de mujeres de diferentes partes de los Estados Unidos para congregarse en el Centro de Convenciones con el nombre de aquel gobernador que se visti\u00f3 con gabardina y sombrero ancho para caminar por el patio del palacio colonial que alberga el poder ejecutivo de un pa\u00eds que existe por obra y gracia de una ley pasada hace muchos a\u00f1os por el Congreso n\u00famero 81 del mismo pa\u00eds de donde estas mujeres viajaron. Se reunieron all\u00ed con el llamado de una asociaci\u00f3n de corte academico que fomenta la discusi\u00f3n de los roles de genero en la universidad y en la sociedad (NWSA, por su siglas en ingles).<\/p>\n<p>Entre la oferta de conferencias de ese s\u00e1bado, se reunieron en un s\u00f3lo sal\u00f3n cuatro acad\u00e9micas para hablar de la situaci\u00f3n de una Palestina ocupada por el poder militar y pol\u00edtico de una naci\u00f3n estado que tiene la bendici\u00f3n de la misma naci\u00f3n estado que cre\u00f3 esta m\u00edtica pero tan &#8216;real&#8217; estructura llamada Estado Libre Asociado en espa\u00f1ol y Commonwealth of Puerto Rico en ingl\u00e9s.<\/p>\n<p>Una de las panelistas fue la expresa pol\u00edtica <strong>Angela Davis<\/strong>.<\/p>\n<p>Angela Davis, militante, activista, acad\u00e9mica, mujer y negra. No es la primera vez que Davis pisa esta isla\/pa\u00eds. Dice su historia que en alg\u00fan momento, cuando estaba fugitiva, ella se refugio en alg\u00fan lugar del ELA. Esta regreso a la isla en circunstancias tan diferentes, en medio de una campa\u00f1a por varios sectores por la excarcelaci\u00f3n de lo que muchos llaman el \u00faltimo preso pol\u00edtico puertorrique\u00f1o y luego de uno de los periodos m\u00e1s sangrientos de la intervenci\u00f3n israel\u00ed a los territorios palestinos en la &#8216;franja de Gaza&#8217;, seguro que nos llam\u00f3 demasiado la atenci\u00f3n.<\/p>\n<p>As\u00ed que decidimos tratar de, no s\u00f3lo escuchar lo que ten\u00eda que decir desde el podio alto en el sal\u00f3n gigante de ese nuevo Centro de Convenciones hambriento por cumplir su funci\u00f3n de atraer dinero externo al &#8216;pa\u00eds&#8217;, si no de intentar un aparte con ella para hablar un poco de c\u00f3mo es eso de venir a Puerto Rico a hablar de territorios ocupados.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de varios malentendidos y ayudas de \u00faltima hora, conseguimos este aparte justo antes de que Angela Davis se integrar\u00e1 a otro panel ese d\u00eda en la sede del Colegio de Abogados de Puerto Rico. Hoy entonces lo compartimos con ustedes. No es extenso y quiz\u00e1s no logramos alcanzar alg\u00fan an\u00e1lisis nuevo, sin embargo creemos que es pertinente compartirlo como recordatorio de que las luchas pol\u00edticas son complejas y tienen que tomar en consideraci\u00f3n que las personas tienen m\u00faltiples identidades que coexisten y complican sus acciones. Que la academia a veces se apropia de conocimientos que nacen dentro de movimientos tangibles que buscan soluciones tangibles. Que uno no tiene que &#8216;ser&#8217; o &#8216;pensarse&#8217; de una manera para apoyar las luchas de tantos &#8216;otros&#8217; y &#8216;otras&#8217;.<\/p>\n<p><b>Ezequiel Rodr\u00edguez (EZ): Viniste para dos conferencias, una detr\u00e1s de la otra, sobre Palestina, en las cuales est\u00e1s participando aqu\u00ed en Puerto Rico, y justo dijiste en una de \u00e9stas \u2014lo que es totalmente cierto\u2014 que a\u00fan somos una colonia ocupada por los Estados Unidos. C\u00f3mo se siente el hacer ese tipo de an\u00e1lisis aqu\u00ed en Puerto Rico? Espec\u00edficamente en Puerto Rico.<\/b><\/p>\n<p><strong>\u00c1ngela Davis (AD):<\/strong> Pues, por supuesto que siempre es importante tener un sentido de lugar. As\u00ed que en d\u00f3nde desarrollas un an\u00e1lisis, en d\u00f3nde haces llamados al activismo, eso importa. Y por supuesto estamos aqu\u00ed en una ocupaci\u00f3n \u2014en el territorio ocupado por los Estados Unidos, que es Puerto Rico, intentando desarrollar solidaridad por los palestinos, quienes est\u00e1n bajo ocupaci\u00f3n por el estado de Israel con la complicidad y participaci\u00f3n directa, por supuesto, de los Estados Unidos. As\u00ed que en cierta forma el levantarse en oposici\u00f3n a EE.UU. con respecto a su participaci\u00f3n en la ocupaci\u00f3n de Palestina es tambi\u00e9n retar a los EE.UU. ante su poder colonial con respecto a Puerto Rico.<\/p>\n<p>Y como una persona que ha estado envuelta en la campa\u00f1a en contra el colonialismo del conquistador, en la campa\u00f1a para liberar a presos pol\u00edticos puertorrique\u00f1os por muchos, muchos a\u00f1os, no puedo pensar sobre luchas pol\u00edticas radicales sin pensar sobre Puerto Rico. Y de hecho poco despu\u00e9s de que fuese puesta en libertad de la c\u00e1rcel en el 1972, creamos una organizaci\u00f3n y uno de los principales esfuerzos de la organizaci\u00f3n fue hacer un llamado a la libertad de los pol\u00edticos presos puertorrique\u00f1os. Y para ese tiempo, por supuesto, Lolita Lebr\u00f3n a\u00fan segu\u00eda en prisi\u00f3n, Rafael Cancel Miranda, Oscar Collazo, y a la vez, luego me envolv\u00ed en el esfuerzo para liberar a presos pol\u00edticos como Iraluz Rodr\u00edguez, a quien espero poder ver aqu\u00ed hoy, y a Alicia Rodr\u00edguez. Los visit\u00e9 varias veces mientras estaban en la c\u00e1rcel federal, as\u00ed que para m\u00ed, la lucha por un Puerto Rico libre siempre ha estado en el coraz\u00f3n de mi activismo, mi activismo para liberar presos pol\u00edticos, mi activismo en contra del sistema correccional en general, en contra del colonialismo, y en contra de la ocupaci\u00f3n por los EE.UU. de otros pa\u00edses alrededor del mundo.<\/p>\n<p><b>EZ: Por qu\u00e9 crees que los puertorrique\u00f1os nunca hemos podido darnos cuenta de cu\u00e1n importante es para Puerto Rico el movimiento diasp\u00f3rico cuando tenemos casi la misma cantidad \u2014o hasta m\u00e1s hoy d\u00eda\u2014 de puertorrique\u00f1os en la di\u00e1spora que en el propio pa\u00eds?<\/b><\/p>\n<p><strong>AD:<\/strong> Bueno, uno podr\u00eda decir que en muchas maneras la gente \u2014hasta gente oprimida, gente subyugada\u2014 que se benefician del capitalismo, del racismo en los EE.UU., algunas cosas se nos pegan y por mucho que nos representemos como anti-colonialistas, anti-razas, anti-capitalismo, llevamos la impresi\u00f3n del poder de los EE.UU., y por ende estamos tambi\u00e9n implicados, y creo que eso es probablemente a lo que los puertorrique\u00f1os en Puerto Rico reaccionaban y no es para que tomemos la defensiva y digamos &#8216;oh, pero no&#8217;. Es para que reconozcamos que eso es oposicionismo y entonces construir solidaridad desde ese espacio.<\/p>\n<p>Y s\u00ed s\u00e9 que hemos podido forjar solidaridad. Pienso en la solidaridad dentro del movimiento de mujeres particularmente alrededor del asunto de la esterilizaci\u00f3n. Fue la esterilizaci\u00f3n de las mujeres en Puerto Rico que en realidad nos permiti\u00f3 a nosotras en los EE.UU., que \u00e9ramos mujeres de color que no nos identific\u00e1bamos con el feminismo burgu\u00e9s blanco, a reconocer que pod\u00edamos construir un feminismo distinto. Pod\u00edamos construir un feminismo anti-racista. As\u00ed que yo quisiera agradecerle a la gente de Puerto Rico y a los activistas, los activistas radicales de aqu\u00ed por permitir nuestro desarrollo en ese aspecto.<\/p><div class=\"notic-content-middle\" id=\"notic-3356626647\"><a data-no-instant=\"1\" href=\"https:\/\/www.asegurate-bien.com\/\" rel=\"noopener\" class=\"a2t-link\" target=\"_blank\" aria-label=\"Acodese-Adaptaciones-Noticel-970&#215;90\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cdn.noticel.com\/2026\/07\/30100146\/Acodese-Adaptaciones-Noticel-970x90-1.jpg\" alt=\"\"  srcset=\"https:\/\/cdn.noticel.com\/2026\/07\/30100146\/Acodese-Adaptaciones-Noticel-970x90-1.jpg 970w, https:\/\/cdn.noticel.com\/2026\/07\/30100146\/Acodese-Adaptaciones-Noticel-970x90-1-300x28.jpg 300w, https:\/\/cdn.noticel.com\/2026\/07\/30100146\/Acodese-Adaptaciones-Noticel-970x90-1-768x71.jpg 768w, https:\/\/cdn.noticel.com\/2026\/07\/30100146\/Acodese-Adaptaciones-Noticel-970x90-1-18x2.jpg 18w\" sizes=\"(max-width: 970px) 100vw, 970px\" width=\"970\" height=\"90\"   \/><\/a><\/div>\n<p><b>EZ: Dijiste en la conferencia de hoy que la interseccionalidad, el concepto de las intersecciones, cuando no pensamos en \u00e9l, nos dividimos, pero cuando comenzamos a pensar en las intersecciones entonces comenzamos a pensar en un mejor feminismo y hasta en un mejor activismo pol\u00edtico. C\u00f3mo podemos construir un marco que nos d\u00e9 mejor acceso a lo que las intersecciones nos pueden brindar?<\/b><\/p>\n<p><strong>AD:<\/strong> Bueno, por supuesto que un t\u00e9rmino como &#8216;interseccionalidad&#8217; suena muy acad\u00e9mico y fue desarrollado, el t\u00e9rmino fue desarrollado dentro de un contexto acad\u00e9mico. Pero las ideas detr\u00e1s del t\u00e9rmino vinieron del activismo popular. Vino de las mujeres, mujeres de color, mujeres de color de escasos recursos, que con frecuencia sol\u00edan preguntar: &#8216;C\u00f3mo es que se posicionan ustedes? C\u00f3mo es que piensan sobre&#8230; Son mujeres\u2026 o son negros? Son mujeres o\u2026 son puertorrique\u00f1os? Y por supuesto muchas de nosotras respondimos que &#8216;no podemos separar el hecho de que somos mujeres, negras y puertorrique\u00f1as y que estamos enfrent\u00e1ndonos contra el capitalismo y el imperialismo&#8217;. As\u00ed que esa noci\u00f3n de la interseccionalidad vino de la base popular de mujeres de color que respond\u00edan al feminismo blanco \u2014el feminismo que hab\u00eda surgido como blanco, aunque a\u00fan sin reconocer que la &#8216;racializaci\u00f3n&#8217; no era reconocida. As\u00ed que pienso que es muy importante, particularmente cuando pensamos en t\u00e9rminos como la interseccionalidad, que veamos la impresi\u00f3n que tiene el activismo sobre los estudios y que no olvidemos las genealog\u00edas, las ra\u00edces.<\/p>\n<p>Y creo que son los acad\u00e9micos quienes a menudo crean la separaci\u00f3n porque frecuentemente tenemos que separar las cosas para poder desarrollar un an\u00e1lisis, pero los acad\u00e9micos muchas veces cometen el error de pensar que lo que se ha aislado para el prop\u00f3sito del an\u00e1lisis no existe tan aislado en la realidad social. Y la gente que es activista en la calle reconoce eso. As\u00ed que en cierta forma pienso que son los activistas quienes comprenden la interseccionalidad de una mejor manera.<\/p>\n<p><b>EZ: Es muy cierto lo que has dicho sobre las divisiones, como cuando nos ense\u00f1an sobre los Black Panthers, por ejemplo, pensamos en ello como un movimiento negro y olvidamos a todos los puertorrique\u00f1os que formaron parte, y hasta el elemento &#8216;queer&#8217; del movimiento se elimina. Verdad? Y lo perdemos en esa movida hacia el pensamiento acad\u00e9mico. Los t\u00e9rminos acaban dividi\u00e9ndonos en lugar de unirnos, y ah\u00ed es que entran las intersecciones, y entonces se convierte en esta cosa que est\u00e1 separada del activismo. C\u00f3mo podemos trabajar para retomar ese poder del activismo cuando en estos momentos el activismo tambi\u00e9n parece haberse roto?<\/b><\/p>\n<p><strong>AD:<\/strong> Creo que es importante reconocer las historias y crear recuerdos hist\u00f3ricos distintos y reconocer que el Black Panther Party no era solamente de los negros, era sobre la justicia y hab\u00edan muchos que no eran negros que se hicieron miembros del Black Panther Party justo como con los Young Lords. Denise Oliver por ejemplo fue una afroamericana pero fue una de los l\u00edderes de los Young Lords y la meta, por supuesto, era la libertad para Puerto Rico y la libertad para los puertorrique\u00f1os.<\/p>\n<p>Uno no tiene que ser puertorrique\u00f1o para abogar por la libertad de los puertorrique\u00f1os \u2014uno no tiene que ser negro para abogar por la liberaci\u00f3n de los negros.<\/p>\n<p><strong>Y para no perder la costumbre de este blog, como complemento aqu\u00ed les comparto algunas canciones esenciales que se inspiraron en el periodo que Angela Davis estaba en la conciencia de la cultura popular de la humanidad.<\/strong><\/p>\n<p>The Rolling Stones &#8211; Sweet Black Angel (1972)<\/p>\n<p>Grupo de Investigaci\u00f3n Sonora del ICAIC &#8211; Canci\u00f3n para Angela Davis (1971)<\/p>\n<p>Bayet\u00e9 &#8211; Free Angela (Thoughts&#8230;And All I&#8217;ve Got To Say) (1972)<\/p>\n<p><strong>Reportaje y entrevista:<\/strong> Ezequiel Rodr\u00edguez | <strong>Video y transcripci\u00f3n:<\/strong> Alfredo Richner<\/p>\n<p>Originalmente publicado en <a href=\"http:\/\/PuertoRicoIndie.com\">PuertoRicoIndie.com<\/a>.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Puerto Rico siempre nos da momentos interesantes. 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