Martes, 13 de diciembre de 2011 \u2013 ‘Por fin libre!’: Expira el orgullo de Luquillo y de todo Puerto Rico: Rosendo Matienzo Cintr\u00f3n, visionario de la ‘Guachafita’ del Congreso de EE.UU.<\/p>\n
Un d\u00eda como hoy, hace 98 a\u00f1os, falleci\u00f3 el gran pensador y pol\u00edtico puertorrique\u00f1o: Rosendo Sotero Matienzo Cintr\u00f3n.<\/p>\n
Don Rosendo, quien expir\u00f3 en su pueblo natal, Luquillo, lleg\u00f3 a servir como representante ante la C\u00e1mara de Delegados y en varias otras capacidades dentro del Gobierno insular que oper\u00f3 bajo la Ley Foraker que impuso el Congreso de Estados Unidos. Posteriormente, a un a\u00f1o de su fallecimiento, Matienzo Cintr\u00f3n fund\u00f3 el Partido de la Independencia (1912), en el que milit\u00f3, adem\u00e1s, Manuel Zeno Gand\u00eda y Luis Llorens Torres.<\/p>\n
Gracias al Historiador Mario R. Cancel, compartimos la siguiente columna que public\u00f3 don Rosendo Matienzo Cintr\u00f3n en el peri\u00f3dico La Correspondencia de Puerto Rico en noviembre de 1911. Resulta interesante leer c\u00f3mo este visionario expone claramente un problema cr\u00f3nico que parece pasar de vista en la discusi\u00f3n actual del tema del estatus pol\u00edtico de Puerto Rico. As\u00ed pues, hace ya m\u00e1s de un siglo, Matienzo Cintr\u00f3n expuso con claridad lo que a\u00fan muchos de nuestros compatriotas que se dedican a la pol\u00edtica profesional no parecen comprender o querer entender:<\/p>\n
‘La guachafita f\u00e1 es la ciudadan\u00eda americana para los puertorrique\u00f1os.<\/p>\n
Si la ped\u00eds de buena fe no os la dan fundados en que ten\u00e9is, en uni\u00f3n de los americanos, la ciudadan\u00eda puertorrique\u00f1a, en que la ciudadan\u00eda americana es un gran mal que traer\u00eda la ruina de Puerto Rico, en que hay demasiados negros en los Estados Unidos para a\u00f1adir un mill\u00f3n m\u00e1s.<\/p>\n
Si no la quer\u00e9is, si quer\u00e9is la independencia del pa\u00eds, entonces os dicen, pedid la ciudadan\u00eda y os la dar\u00e1n. C\u00f3mo no? Volv\u00e9is a pedirla al Congreso y si el Congreso no os la da, os la dar\u00e1 el pueblo, el noble pueblo americano. No se desanimen ustedes. Y despu\u00e9s es evidente que dentro de cien o doscientos a\u00f1os podr\u00e9is formar un Estado. Interinamente, gozaremos aqu\u00ed, americanos puertorrique\u00f1os, los goces puros y honestos de una colonia pero no de una colonia cualquiera, sino de una colonia la mar de curra. Para formarse usted una idea de c\u00f3mo es y ser\u00e1 la colonia americana de Puerto Rico, recuerde usted los esclavos de esclavos que ganaron su carta de libertad por cualquier medio.<\/p>\n
Y entre los americanos se dicen: boy, conviene ayudar ahora a los espiquitis a conseguir la ciudadan\u00eda americana que les sentar\u00e1 a ellos como un santo Cristo a un par de chancletas. Porque es evidente que los puertorrique\u00f1os son sentimentales y les bastar\u00e1 (como a los muchachos una ca\u00f1a al hombro para creerse soldados) a ellos la ciudadan\u00eda americana para creerse americanos.<\/p>\n
Lo cual no ser\u00e1 as\u00ed, porque ser ciudadano americano quiere decir ser soberano y el puertorrique\u00f1o no lo ser\u00e1 nunca, aunque vaya vestido de toga viril de nuestra ciudadan\u00eda. Es verdad que as\u00ed habr\u00eda tres ciudadan\u00edas americanas: las dos del continente y la tercera de Puerto Rico, a saber: la ciudadan\u00eda americana de los blancos del norte, la de los negros del norte y la de los puertorrique\u00f1os.<\/p>\n
La de los soberanos, la de los libertos, la de los welel\u00e9s o pendangas de pa\u00edses no contiguos y que no hablan ingl\u00e9s.<\/p>\n
El negro de los Estados Unidos tiene all\u00e1 su problema, en el que nosotros no podemos entrar por el momento sino en una l\u00ednea general humana. Pero el negro, sea por sus culpas o por las ajenas, no es tal ciudadano de los Estados Unidos. Es un perro, un buey, privilegiado en cuanto se le permite tener propiedad, pero es un ciudadano cosa o es una cosa ciudadano, no es un ciudadano.<\/p>\n
Si los blancos quieren los negros votan, si no no votan; si los blancos quieren viven, si no mueren ahorcados o apedreados o fusilados como un perro o un lobo rabioso.<\/p>\n
Habr\u00e1, pues, si se llegase a dar una tercera ciudadan\u00eda, tan envilecedora para los americanos como para los puertorrique\u00f1os, una ciudadan\u00eda dada por conveniencia, por negocio, por c\u00e1lculo, por business. El negocio trabado entre el impudor welel\u00e9 y la codicia yankee. La ciudadan\u00eda sin la soberan\u00eda es una ciudadan\u00eda que no se tiene para enaltecerse sino para envilecerse. La toga viril al caer desprestigiada sobre la espalda del enclenque pendanga, se convierte en el acto en pobre t\u00fanica de esclavo. Y queda, por modo tan singular, rebajada la ciudadan\u00eda sin elevar al elevar al agraciado con ella.<\/p>\n
Sabemos que se quiere enga\u00f1ar al pa\u00eds concediendo la ciudadan\u00eda con colonia, es decir, sin soberan\u00eda; es decir, una especie de nuez vana que se le da a un mono para divertirse con \u00e9l. Pero los buenos boys que viven en el pa\u00eds, se habr\u00e1n llegado a creer que aqu\u00ed creemos esa farsa?<\/p>\n
No amigos, no. No queremos vuestra ciudadan\u00eda porque es de tercera clase, y si por ser de tercera no quer\u00edamos la que Espa\u00f1a nos daba, c\u00f3mo hemos de querer la vuestra?<\/p>\n
Nos negasteis la ciudadan\u00eda de mala fe para podernos explotar impunemente y ahora nos ofrec\u00e9is y quiz\u00e1s nos forzar\u00e9is a aceptar la famosa de tercera clase, como las viejas c\u00e9dulas personales, tambi\u00e9n de mala fe, para seguirnos explot\u00e1ndonos y acallar el clamoreo que contra vosotros en la isla se levante. Una ciudadan\u00eda que cubrir\u00e1 al pueblo como las flores con que se cubr\u00edan las victorias (hostia) llevadas al sacrificio.<\/p>\n
Pero ya es tarde. No queremos m\u00e1s vuestro gobierno sin la ciudadan\u00eda, ni con la ciudadan\u00eda. Antes cre\u00edamos que la libertad no pod\u00eda conseguirse sin vosotros. Despu\u00e9s cre\u00edamos que pod\u00eda conseguirse con vosotros y sin vosotros. Hoy creemos que la verdadera libertad que lleva consigo la soberan\u00eda, el gobierno propio, no puede conseguirse con vosotros sino sin vosotros, quiz\u00e1s contra vosotros.<\/p>\n
Mientras ustedes, los que justifican la libertad, y los c\u00f3digos de su propia patria, gobiernes, gobernar\u00e1n la mentira, los negocios feos y los trusts en Puerto Rico.’<\/p>\n
La Correspondencia de Puerto Rico, 21 de noviembre de 1911.<\/p>\n
-Rosendo Matienzo Cintr\u00f3n<\/p>\n
Seg\u00fan el Dr. Luis M. D\u00edaz Soler, justo antes de fallecer aquel 13 de diciembre de 1913, Rosendo Matienzo Cintr\u00f3n afirm\u00f3:<\/p>\n
‘Por fin libre!’<\/p>\n
Hoy, en ocasi\u00f3n del aniversario 98 de su fallecimiento, nos preguntamos cu\u00e1nto m\u00e1s libre ser\u00edamos si entendi\u00e9ramos lo que hace m\u00e1s de cien a\u00f1os nos comunic\u00f3 este pr\u00f3cer de Luquillo y orgullo de todo Puerto Rico.<\/p>\n