El dal\u00e1i lama tiene previsto vivir hasta los 113 a\u00f1os, pero su 80 cumplea\u00f1os arroja un manto de incertidumbre sobre c\u00f3mo ser\u00e1 el futuro del T\u00edbet y del exilio tibetano cuando ya no tengan a un l\u00edder con estatus de estrella del rock.<\/p>\n
Tenzin Gyatso, (6 de julio, Taktser, China) la reencarnaci\u00f3n del dal\u00e1i lama XIV, es el l\u00edder de los 150.000 tibetanos en el exilio; la referencia espiritual en el T\u00edbet, incluso desde que lleg\u00f3 a la India en 1959, y el carism\u00e1tico rostro internacional de la lucha tibetana que defiende en viajes por todo el mundo en los que es recibido por pol\u00edticos y celebridades.<\/p>\n
Pero el exiliado pol\u00edtico m\u00e1s famoso del mundo no vivir\u00e1 para siempre y su futura falta amenaza con relegar al olvido internacional la causa tibetana, que parte el T\u00edbet se radicalice e incluso que el ateo Gobierno chino elija a su propia reencarnaci\u00f3n del dal\u00e1i lama.<\/p>\n
China considera a T\u00edbet parte inseparable de su territorio, mientras que los tibetanos argumentan que la regi\u00f3n fue durante d\u00e9cadas independiente en la pr\u00e1ctica hasta su ocupaci\u00f3n por las tropas comunistas en 1951.<\/p>\n
El antrop\u00f3logo e historiador Melvyn C. Goldstein escribi\u00f3 en su libro ‘The Snow Lion and the Dragon: China, Tibet, and the Dalai Lama’ que ‘muchos en China est\u00e1n convencidos de que la muerte del dal\u00e1i lama es la soluci\u00f3n m\u00e1s simple al problema de T\u00edbet’.<\/p>\n
En el exilio tibetano en la India, sin embargo, no piensan as\u00ed.<\/p>\n
‘Perder al dal\u00e1i lama ser\u00e1 un golpe para los tibetanos. Estamos luchando por nuestra supervivencia, y sin el dal\u00e1i lama ser\u00e1 m\u00e1s dif\u00edcil, pero la lucha continuar\u00e1’, dijo a Efe el representante del l\u00edder budista en Nueva Delhi, Tempa Tserin.<\/p>\n
‘T\u00edbet tiene una historia de 2.000 a\u00f1os y el dal\u00e1i lama s\u00f3lo ha gobernado durante 400’, agreg\u00f3.<\/p>\n
Para Tenzin Tsundue, conocido activista tibetano en la India, el dal\u00e1i lama es la persona que m\u00e1s ha hecho para que se conozca la situaci\u00f3n del T\u00edbet, pero ‘el futuro del T\u00edbet depender\u00e1 de China, las otras potencias internacionales y de los seis millones de tibetanos’.<\/p>\n
Para hacer frente a un futuro sin \u00e9l, el dal\u00e1i lama separ\u00f3 el poder pol\u00edtico y el religioso en 2011 al ceder las competencias pol\u00edticas a un l\u00edder elegido democr\u00e1ticamente.<\/p>\n
La responsabilidad recay\u00f3 tras unas elecciones en la que participaron tibetanos exiliados en 32 pa\u00edses en el abogado educado en Harvard Lobsang Sangay, desde entonces primer ministro del Gobierno tibetano en el exilio, un ejecutivo que no ha reconocido ning\u00fan pa\u00eds.<\/p>\n
Fue una forma de hacer frente a la posibilidad de la existencia de dos dal\u00e1i lama tras la muerte del actual: uno elegido por el exilio tibetano y otro por el Gobierno comunista chino.<\/p>\n
Existe un reciente antecedente: tras la muerte en 1995 del Panchen Lama, la segunda autoridad religiosa del budismo tibetano, China rechaz\u00f3 la reencarnaci\u00f3n bendecida por el dal\u00e1i lama, en paradero desconocido desde entonces, y eligi\u00f3 y educ\u00f3 a su propio Panchen.<\/p>\n
Por el momento, el dal\u00e1i lama ha dejado en el aire la cuesti\u00f3n de su reencarnaci\u00f3n con opciones que van desde hacerlo fuera de China tras su muerte, que pase en vida o incluso que esta tradici\u00f3n teocr\u00e1tica que comenz\u00f3 en 1642 se acabe.<\/p>\n
El Gobierno comunista y ateo chino ha rechazado estas opciones afirmando que Pek\u00edn ‘tiene la \u00faltima palabra sobre su reencarnaci\u00f3n’ y que el dal\u00e1i lama debe ‘seguir con la tradici\u00f3n religiosa’.<\/p>\n
Mientras el dal\u00e1i lama y el Gobierno chino cruzan acusaciones acerca de los entresijos de la reencarnaci\u00f3n, el primer ministro del Gobierno en el exilio tibetano ha probado ya las mieles de la quijotesca misi\u00f3n a la que se enfrenta y en cuatro a\u00f1os no le ha recibido ning\u00fan mandatario internacional<\/p>\n
Incluso el r\u00e9gimen chino, que ataca habitualmente al dal\u00e1i lama acus\u00e1ndole de ser un ‘lobo con h\u00e1bito de monje’, apenas hace referencia a \u00e9l.<\/p>\n
‘El dal\u00e1i lama trat\u00f3 de dar continuidad al poder pol\u00edtico con un primer ministro no religioso, pero tras su muerte ser\u00e1 muy complicado para el pol\u00edtico. El Gobierno chino no negocia con \u00e9l porque ser\u00eda reconocer su Gobierno en el exilio’, dijo a Efe la profesora de la Universidad de Nueva Delhi Avanti Bhattacharya.<\/p>\n
La experta plantea adem\u00e1s otro problema: en T\u00edbet ha habido revueltas, pero la violencia no ha sido la norma, una situaci\u00f3n que podr\u00eda cambiar tras la muerte del Dal\u00e1i Lama, quien reclama una autonom\u00eda real para la regi\u00f3n dentro de China.<\/p>\n
‘Tras la muerte del dal\u00e1i lama se podr\u00eda radicalizar la situaci\u00f3n en el T\u00edbet y los tibetanos podr\u00edan recurrir a la violencia’, indic\u00f3 Bhattacharya. Jaime Le\u00f3n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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