{"id":46985,"date":"2015-12-23T00:00:00","date_gmt":"2015-12-23T04:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.noticel.com\/mundo\/20151223\/coinciden-este-ano-el-aniversario-del-nacimiento-de-cristo-y-el-de-mahoma\/"},"modified":"2025-07-29T06:01:47","modified_gmt":"2025-07-29T06:01:47","slug":"coinciden-este-ano-el-aniversario-del-nacimiento-de-cristo-y-el-de-mahoma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticel.com\/en\/noticias\/mundo\/20151223\/coinciden-este-ano-el-aniversario-del-nacimiento-de-cristo-y-el-de-mahoma\/","title":{"rendered":"Coinciden este a\u00f1o el aniversario del nacimiento de Cristo y el de Mahoma"},"content":{"rendered":"

Jesucristo y Mahoma, los fundadores de las \u00faltimas religiones monote\u00edstas, tienen este a\u00f1o su aniversario el mismo d\u00eda: ma\u00f1ana 24 de diciembre los cristianos celebran el nacimiento de Cristo, mientras que los musulmanes conmemoran el del Profeta Mahoma, una coincidencia que no suced\u00eda desde el siglo XVI.<\/p>\n

La fiesta isl\u00e1mica, llamada Aid al Mawlid, es el d\u00eda 12 del mes musulm\u00e1n de Rabi al Awal, y como los meses musulmanes siguen un calendario lunar, cada a\u00f1o se ‘adelantan’ unos diez d\u00edas con respecto al calendario solar, raz\u00f3n por la que las fechas musulmanas, incluido el Ramad\u00e1n, son m\u00f3viles con respecto al calendario gregoriano.<\/p>\n

Este a\u00f1o coinciden en un mismo d\u00eda los aniversarios de los fundadores de las dos mayores religiones universales, Jesucristo y Mahoma, pero no tiene nada que ver la conmemoraci\u00f3n de una y otra efem\u00e9ride.<\/p>\n

El mundo cristiano se llena cada diciembre de adornos t\u00edpicamente navide\u00f1os (abetos, gorros rojos y estrellas de Oriente), pero la Navidad se ha universalizado, y este aspecto decorativo ha saltado el Mediterr\u00e1neo y ha encontrado un hueco en las calles de Marruecos, como en las de otros pa\u00edses \u00e1rabes.<\/p>\n

Algunos lo llamar\u00e1n colonizaci\u00f3n cultural, otros dir\u00e1n que es la globalizaci\u00f3n del mercado y del consumo.<\/p>\n

En Marruecos hay escuelas donde invitan a un Santa Klaus con su saco de regalos, supermercados adornados con guirnaldas de navidad y pasteler\u00edas que ofrecen ‘roscos de reyes’ y ‘troncos de Nochebuena’: no es que los musulmanes celebren una fecha cristiana, pero de alguna manera el esp\u00edritu navide\u00f1o, al menos el m\u00e1s comercial, tambi\u00e9n est\u00e1 en las calles.<\/p>\n

Son varias las tiendas de las ciudades donde se venden abetos de navidad, un producto que curiosamente compran en su mayor\u00eda clientes musulmanes, igual que compran disfraces de Pap\u00e1 Noel y confetis t\u00edpicos de estas fechas.<\/p>\n

Ya no es solo la fiesta de A\u00f1o Nuevo en la noche del 31 de diciembre, convertida en una celebraci\u00f3n universal y laica; algunos en Marruecos, que nunca han pisado una iglesia ni piensan hacerlo, tambi\u00e9n se permiten una cena especial el mismo 24 de diciembre, como reconoce Lahcen, un bereber de un lejano valle del sur marroqu\u00ed.<\/p>

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Parad\u00f3jicamente, el aniversario de Mahoma pasa casi desapercibido, y en las calles de las ciudades musulmanas se trata de una fiesta casi invisible, sin el impacto que tienen otras grandes fechas del calendario isl\u00e1mico, como el Ramad\u00e1n o la Fiesta del Sacrificio.<\/p>\n

En Marruecos, aparte de algunos dulces que se venden para la ocasi\u00f3n, nada en el ambiente callejero indica que se acerca una fecha importante.<\/p>\n

En la medina de Rabat, Mustafa, un comerciante de productos asociados a los rituales isl\u00e1micos (rosarios, coranes, agua de La Meca o perfumes) dice que en estos d\u00edas vende sobre todo peque\u00f1os incensarios en donde quemar incienso o s\u00e1ndalo para perfumar casas o mezquitas, pero el movimiento en su tienda es el de cualquier d\u00eda.<\/p>\n

Y es que en los \u00faltimos a\u00f1os, en los que gana peso la lectura salafista del islam y un rigorismo importado de Arabia Saud\u00ed, la celebraci\u00f3n de fiestas como el Aid al Mawlid es vista con malos ojos por aquellos que pretenden ‘limpiar’ el islam de impurezas.<\/p>\n

La veneraci\u00f3n de Mahoma, por ejemplo, es considerada una ‘bida’ (una innovaci\u00f3n que se aparta de la norma); aunque no caiga en la categor\u00eda de her\u00e9tica como pueden serlo el culto a los santos, basta una visita por p\u00e1ginas isl\u00e1micas en internet para ver cu\u00e1ntos son los que condenan esta celebraci\u00f3n.<\/p>\n

El salafismo, obsesionado con el monote\u00edsmo, se opone a cualquier culto o veneraci\u00f3n a Mahoma, que es solo un mensajero de Dios, y rechazan en consecuencia las pr\u00e1cticas suf\u00edes de rezar al profeta.<\/p>\n

Y as\u00ed, una navidad ciertamente laica y comercial tiene su sitio en las ciudades isl\u00e1micas mientras que la natividad de Mahoma queda relegada a una vieja tradici\u00f3n con cada vez menos partidarios.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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