{"id":32662,"date":"2018-11-25T00:00:00","date_gmt":"2018-11-25T04:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.noticel.com\/english\/noticel-desde-adentro\/opiniones\/top-stories\/20181125\/por-que-no-hay-un-metoo-puertorriqueno\/"},"modified":"2025-07-15T16:30:39","modified_gmt":"2025-07-15T16:30:39","slug":"por-que-no-hay-un-metoo-puertorriqueno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticel.com\/en\/opiniones\/20181125\/por-que-no-hay-un-metoo-puertorriqueno\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 no hay un #MeToo puertorrique\u00f1o?"},"content":{"rendered":"

En su libro \u00bfHostigador en serie? El esc\u00e1ndalo de Guaynabo City<\/em>, la reportera Ivette Sosa lanza el reto de comenzar en Puerto Rico un movimiento para que ‘hagamos p\u00fablico el hostigamiento sexual para que se trate a las mujeres con respeto’.<\/p>\n

La periodista rompi\u00f3 y sigui\u00f3 cada detalle del caso por hostigamiento y agresi\u00f3n sexual que la mujer polic\u00eda Yenetamie D\u00edaz Zayas llev\u00f3 y mantiene contra el ya exalcalde de Guaynabo, Hector O’Neill Garc\u00eda. La lectura del libro no tan solo es una oportunidad para repasar los hechos de esta vergonzosa debacle de un hostigador que se paseaba como poderoso cacique pol\u00edtico, es tambien una oportunidad para preguntarnos por que no se ha desarrollado en la Isla un movimiento similar al #MeToo en Estados Unidos.<\/p>\n

Estoy seguro de que es una interrogante que se han hecho muchos, y muchas, en Puerto Rico a lo largo de este ya m\u00e1s de un a\u00f1o que desde que esta frase, convertida en hashtag, tom\u00f3 por sorpresa a la cultura estadounidense y de otras partes del mundo tambien.<\/p>\n

Primero, vale la pena definir este movimiento que planta bandera con el #MeToo. En 1997, Tarana Burke, una activista de derechos humanos, de raza negra y residente del barrio Bronx en la ciudad de Nueva York, daba apoyo a menores de edad que hab\u00edan sido agredidas sexualmente. Sus experiencias, seg\u00fan un perfil de The New York Times<\/a>, la llevaron en 2007 a fundar una organizaci\u00f3n sin fines de lucro para poder dar m\u00e1s de esa ayuda a j\u00f3venes agredidas. Llam\u00f3 Me Too a ese movimiento de ayuda.<\/p>\n

Diez a\u00f1os pasaron hasta que la actriz Alyssa Milano utiliz\u00f3 esas mismas dos palabras para iniciar una campa\u00f1a de redes sociales con el prop\u00f3sito de que otras mujeres v\u00edctimas del acoso sexual levantaran sus voces en el contexto de las acusaciones contra el director de Hollywwod, Harvey Weinstein.<\/p>\n

En el a\u00f1o que sigui\u00f3, y seg\u00fan el conteo de medios de comunicaci\u00f3n y de activistas del movimiento, m\u00e1s de 200 actores, productores y otros hombres en posiciones de poder, principalmente en el mundo del entretenimiento, han sido denunciados por instancias de acoso sexual, sea reciente o pasado, con la consecuencia del escarnio p\u00fablico y de perder o abandonar sus posiciones prominentes.<\/p>\n

Una encuesta de Ipsos publicada el 28 de octubre de 2018<\/a> arroja que 71% de los estadounidenses conocen del movimiento, 38% entiende que ha cambiado la forma en que se maneja el hostigamiento sexual en su lugar de empleo y 24% de las mujeres encuestadas entienden que el movimiento les ha hecho tomar conciencia de que fueron o son v\u00edctimas de acoso o agresi\u00f3n sexual.<\/p>\n

Es temprano para definir que cambios, culturales o legales, duraderos va a traer esta nueva conciencia porque los l\u00edmites del movimiento todav\u00eda est\u00e1n en el terreno de lo especulativo. Lo que no se puede negar es que el #MeToo, con sus aciertos y desaciertos, es una prueba irrefutable de la capacidad que hay en el mundo moderno para impactar a millones de personas con una estrategia dirigida a cambiar actitudes culturales en poco tiempo.<\/p>\n

Lo cual nos devuelve a Puerto Rico donde, con similar arraigo de las redes sociales y con una incuestionable cantidad de casos p\u00fablicos de abuso de poder y violencia hacia la mujer, no se percibe un resultado similar para el movimiento #MeToo.<\/p>\n

Uno pensar\u00eda que Puerto Rico es terreno fertil para el desarrollo de este movimiento. El acoso sexual no es una conducta aislada, es parte del arsenal de actitudes que se encuentran en las mentes inclinadas al abuso de poder. Y tan solo en la clase pol\u00edtica, tenemos decenas de ejemplos de personas con inclinaciones al abuso de poder, de todos los partidos.<\/p>\n

De la misma manera, aunque no los examinamos con la atenci\u00f3n que se merecen, tambien hay decenas de ejemplos de esas inclinaciones en el sector privado.<\/p>\n

Una observaci\u00f3n puede ser que el #MeToo se concentr\u00f3 en figuras del mundo del espect\u00e1culo y, en efecto, las vistas de nominaci\u00f3n del juez Brett Kavanaugh fueron un momento para probar que efecto podr\u00eda tener el movimiento en la arena pol\u00edtica, en la medida en que la principal voz de oposici\u00f3n al nombramiento fue una mujer que declar\u00f3 haber sido acosada por el juez. Pero a\u00fan as\u00ed la nominaci\u00f3n fue avalada por el Senado federal con la mayor\u00eda republicana en una votaci\u00f3n que se dividi\u00f3 por l\u00edneas partidistas. Surgi\u00f3 tambien la discusi\u00f3n de si el movimiento era usado por mujeres tratando de tener ventaja indebida por su genero o si en sus reclamos de igualdad repet\u00edan las tendencias m\u00e1s deplorables que se le critican al genero masculino.<\/p>\n

Por esa misma moneda, lo que all\u00e1 explot\u00f3 en el mundo del espect\u00e1culo, ac\u00e1 muy bien puede explotar en el mundo pol\u00edtico, con el mismo caso de O’Neill. Sin embargo, aunque hubo una campa\u00f1a organizada por parte de grupos que apoyan los derechos de las mujeres para someter a O’Neill a escarnio y verguenza p\u00fablica, sigue sin registrarse lo que todo movimiento necesita para crecer y mantenerse: una multiplicidad de voces que se identifiquen con lo que se denuncia por haberlo vivido en carne propia. Es decir, literalmente, voces que digan ‘yo tambien’, #MeToo. Se trata, hay que advertir, de un paso dif\u00edcil para cualquier v\u00edctima, identificarse y denunciar.<\/p>\n

En estos momentos, la violencia mortal contra la mujer ocupa, con sobrada raz\u00f3n, los esfuerzos de las personas y sectores activos en la sociedad, probablemente porque, en una escala de valores, nos debe preocupar m\u00e1s urgentemente el salvar la vida de las mujeres que hoy son asesinadas impunemente. Tristemente, ese reclamo tambien se ha quedado un poco encerrado en los confines partidistas, entre personalizar el reclamo al Gobernador y la reacci\u00f3n miope y acomodaticia de algunas legisladoras de mayor\u00eda.<\/p>\n

Ambos casos, la denuncia contra O’Neill y las protestas contra la violencia machista, parten del campo de lo legal, de los procesos criminales y la ejecuci\u00f3n de la ley. Lo que se busca, sin embargo, va mucho m\u00e1s all\u00e1, es un cambio de actitudes y de conducta cotidiana.<\/p>\n

No tengo contestaci\u00f3n a la pregunta que titula esta columna, la cual se ocupa del pasado, pero, mirando a futuro, un punto de partida para cambios notables podr\u00eda ser que cada uno de nosotros cobre conciencia de lo que significa el trato igual y c\u00f3mo exigirlo. Tanto en el mundo p\u00fablico, en los distintos niveles de posiciones pol\u00edticas, como en el privado, est\u00e1 en nuestras manos crear un ambiente en el que el acosador se rechaza y el acosado se protege. Un ambiente donde el apoyo a la mujer no ocurre de manera hueca meramente por su genero, sino por sus valores y talentos como personas.<\/p>\n

*El autor es Editor Jefe de NotiCel.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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