{"id":32315,"date":"2012-05-26T00:00:00","date_gmt":"2012-05-26T04:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.noticel.com\/vida\/20120526\/la-emocion-del-flamenco-cala-en-iran\/"},"modified":"2025-07-15T16:57:10","modified_gmt":"2025-07-15T16:57:10","slug":"la-emocion-del-flamenco-cala-en-iran","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticel.com\/en\/vida-y-bienestar\/20120526\/la-emocion-del-flamenco-cala-en-iran\/","title":{"rendered":"La emoci\u00f3n del flamenco cala en Ir\u00e1n"},"content":{"rendered":"

Teher\u00e1n – El flamenco, en una versi\u00f3n fusionada con la tradici\u00f3n local, se abre paso en el exiguo mundo del espect\u00e1culo de Ir\u00e1n, donde existe un p\u00fablico ansioso de nuevas expresiones art\u00edsticas pese a las dificultades impuestas por el r\u00e9gimen isl\u00e1mico.<\/p>\n

En 2005, Mayid Ahmadpur, un joven compositor y guitarrista iran\u00ed enamorado de la m\u00fasica de Paco de Luc\u00eda y Tomatito, y tambi\u00e9n de Chavela Vargas, tras aprender espa\u00f1ol en una academia de Teher\u00e1n, empez\u00f3 a hacer temas flamencos, con sus propias letras y m\u00fasica.<\/p>\n

‘Me gustaba la guitarra y empec\u00e9 a tocarla, al tiempo que vi un par de pel\u00edculas sobre flamenco, que me interesaron’, dice a Efe Ahmadpur, quien ten\u00eda ya una formaci\u00f3n literaria y se vio envuelto as\u00ed por la cultura hispana, lo que le llev\u00f3 a ampliar sus conocimientos de flamenco ‘con libros y v\u00eddeos’.<\/p>\n

Sus experiencias tuvieron \u00e9xito y a \u00e9l se unieron otros m\u00fasicos y cantaores, adem\u00e1s de formarse un grupo de bailaores, que empezaron a conformar un espect\u00e1culo que tard\u00f3 tres a\u00f1os en ser admitido por las autoridades de la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica.<\/p>\n

‘Hasta principios de 2008 no conseguimos el permiso para llevar nuestra obra a escena y el baile logramos agregarlo a finales de 2008’, explica Ahmadpur, que bautiz\u00f3 al grupo y espect\u00e1culo como ‘Andaluc\u00eda’.<\/p>\n

A partir de ah\u00ed, vieron progresar sus espect\u00e1culos en Teher\u00e1n, unidos a una compa\u00f1\u00eda teatral con la que colaboran para conseguir autorizaciones y evitar los problemas que la censura iran\u00ed impone al baile.<\/p>\n

Ahmadpur se convirti\u00f3 as\u00ed en maestro de flamenco tanto de m\u00fasicos como de cantaores y bailaores, que mantienen las formas de ese estilo musical: ‘Sab\u00edan ballet y yo tuve que aprender el baile flamenco para ense\u00f1arles a ellos’, dice.<\/p>\n

Forman ahora parte del espect\u00e1culo ‘Andaluc\u00eda’ seis bailaores y una bailaora, Nastaran Nazari, que ofrece actuaciones excelentes pese a las especiales restricciones del sistema a la danza femenina.<\/p>\n

Morteza Safai Naini y Husein Bajshi son los cantaores del grupo y, aunque sus conocimientos de castellano son casi inexistentes, interpretan con enorme sentimiento las letras en espa\u00f1ol.<\/p>

\"\"<\/a><\/div>\n

Los nueve instrumentistas son en su mayor\u00eda guitarristas, como Ahmadpur, pero Aidin Safai y Ali Reza Nazari tambi\u00e9n tocan el caj\u00f3n y tienen acompa\u00f1amiento de otros instrumentos menos flamencos, como la flauta y la bater\u00eda.<\/p>\n

Fuera de Teher\u00e1n, tienen graves problemas para actuar y, a\u00fan contando con el permiso de las autoridades, los grupos de radicales isl\u00e1micos los persiguen y acosan, incluso con violencia, para impedir sus representaciones.<\/p>\n

‘Hace unos d\u00edas ten\u00edamos un concierto en Bushehr, en el sur de Ir\u00e1n, pero los ‘basij’ (voluntarios isl\u00e1micos organizados en milicias) y los seminaristas (musulmanes chi\u00eds) no nos dejaron empezar y tuvimos que cerrar las puertas del teatro para impedir que entraran a rompernos los instrumentos’, explica Ahmadpur.<\/p>\n

Sin embargo, en Teher\u00e1n act\u00faan en salas muy conocidas y con una capacidad para entre 300 y 400 espectadores, en su mayor\u00eda estudiantes y profesores universitarios, adem\u00e1s de personas interesadas en el mundo cultural, que forman un p\u00fablico fiel.<\/p>\n

La emoci\u00f3n del flamenco se trasmite a ese p\u00fablico, seg\u00fan Ahmadpur, quien destaca que en sus intervenciones los espectadores no dejan de ‘corear las piezas, aunque no sepan una palabra de espa\u00f1ol’.<\/p>\n

Para el futuro, Ahmadpur afirma: ‘Quiero hacer fusi\u00f3n entre la m\u00fasica espa\u00f1ola y la tradicional iran\u00ed’, mezclando composiciones, idiomas e instrumentos, pues le parece ‘que debe ser muy interesante, tanto para los iran\u00edes como para los espa\u00f1oles’.<\/p>\n

Por ese motivo, Ahmadpur, que hasta el momento no ha tenido contacto ni con grupos ni con instituciones dedicadas al flamenco en Espa\u00f1a, est\u00e1 muy interesado en establecer canales de comunicaci\u00f3n con ellos, para recibir informaci\u00f3n y colaborar en el desarrollo de su m\u00fasica y espect\u00e1culos.<\/p>\n

‘Nos gustar\u00eda conocer a alguien que est\u00e9 en ese mundo para que nos pueda guiar e incluso para programar alg\u00fan tipo de actuaci\u00f3n en Espa\u00f1a, que nos sirva de presentaci\u00f3n y tambi\u00e9n de camino para nuestra propia evoluci\u00f3n’, concluy\u00f3 Ahmadpur.<\/p>\n

Artemis Razmipour<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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