{"id":31025,"date":"2012-04-17T00:00:00","date_gmt":"2012-04-17T04:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.noticel.com\/ahora\/20120417\/protesta-en-hacienda-por-deuda-de-dios\/"},"modified":"2025-07-15T18:41:14","modified_gmt":"2025-07-15T18:41:14","slug":"protesta-en-hacienda-por-deuda-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticel.com\/en\/ultima-hora\/20120417\/protesta-en-hacienda-por-deuda-de-dios\/","title":{"rendered":"Protesta en Hacienda por deuda de Dios"},"content":{"rendered":"<p>Varios representantes de organizaciones sin fines de lucro denunciarion esta tarde, frente a las inmediaciones del Departamento de Hacienda, los privilegios de los que disfrutan las organizaciones de base de fe por las exenciones contributivas que les concede el Estado.<\/p>\n<p>Seg\u00fan denunci\u00f3 Amado Mart\u00ednez, quien convoc\u00f3 por segundo a\u00f1o la manifestaci\u00f3n Dios le debe a Hacienda, el problema &#8216;no es ni si quiera que no paguen, es que el Estado ni si quiera sabe cuanto genera porque no tienen que rendir ni reportar sus ingresos&#8217;.<\/p>\n<p><em>El reclamo es obvio: buscardetener el v\u00ednculo entre la Iglesia y el Estado, el cual se ha solidificadodurante el actual cuatrienio con la participaci\u00f3n activa de funcionarios p\u00fablicos en actividades religiosas y viceversa, como las actuaciones de Yiye Avila y Wanda Rol\u00f3n en el Capitolio, y conla planteada excenci\u00f3ndel IVU a las instituciones religiosas. (Roso Sabalones)<\/em><\/p>\n<p>Mart\u00ednez argument\u00f3 que es una clasificaci\u00f3n particular la que exime del pago contributivo y le otorga m\u00faltiples beneficios a las organizaciones de base de fe, mientras que todas las dem\u00e1s organizaciones sin fines de lucro s\u00ed tienen que rendir planilla &#8216;aunque no paguen, y tienen su excensi\u00f3n dependiendo de los ingresos que generen, una Iglesia ni siquiera tiene que reportarlo&#8217;.<\/p>\n<p>A prop\u00f3sito de manifestarse, Mart\u00ednez coment\u00f3 que este es un &#8216;acto simb\u00f3lico por la hipocres\u00eda del Estado al momento de reclamar que se contribuya al erario p\u00fablico y en beneficio colectivo pero las Iglesias no pueden hacerlo&#8217;.<\/p>\n<p><em>En plena noche de hoy, los ciudadanos continuaban entregando sus planillas. (Roso Sabalones)<\/em><\/p>\n<p>Adem\u00e1s, Mart\u00ednez aprovech\u00f3 la ocasi\u00f3n para abordar el tema sobre c\u00f3mo entiendeque su organizaci\u00f3n es percibida por la prensa nacional, tras ser objetode coberturadurante eld\u00edade hoy ydurante las pasadas celebracionesde Semana Santa.<\/p>\n<p>&#8216;El mundo est\u00e1 lleno de ideolog\u00edas mucho mejores que la religi\u00f3n, pero \u00e9stas tienen que pagar impuestos. La ciencia tiene que competir con la religi\u00f3n en las escuelas, tiene que pelear a muerte con la idea de dios en los tribunales, en la polic\u00eda, en los servicios p\u00fablicos; pero cuando protestamos, nos desvirt\u00faan nuestras razones de lucha y se nos despacha sin pensar. Por ejemplo, enviamos nuestro comunicado de prensa para esta actividad y a\u00fan yo siendo ateo, as\u00ed como la mayor\u00eda de los miembros del Frente, cuando publican en un peri\u00f3dico local una nota, nos tildan de religiosos, y se deforma toda nuestra intensi\u00f3n original al querer proyectarnos como ateos&#8217;, indic\u00f3 Mart\u00ednez, un ateo confeso.<\/p>\n<p>&#8216;El expresarnos como ateos es igual de importante que expresarnos como gays, o mujeres liberadas, porque establece una l\u00ednea de defensa ante los abusos que cada uno de estos grupos marginados recibe. Expresarnos como ateos, fortalece la idea detr\u00e1s de nuestra lucha. Creemos que un mundo sin dios, es nuestra obligaci\u00f3n para con el futuro social. La religi\u00f3n es un lastre del pasado primitivo, como el machismo, la homofobia, el racismo, y la xenofobia. En Puerto Rico existen muchos ateos que no se atreven a expresarse libremente por miedo a desestabilizar las relaciones con sus pares, en sus centros de trabajo, o con sus familias. Pero entiendo que el miedo se puede perder s\u00f3lo cuando nos atrevamos a expresar que somos ciudadanos responsables y exijamos de forma muy razonable, que las iglesias vivan del sudor de su frente&#8217;, agreg\u00f3.<\/p>\n<p><em>La organizaci\u00f3n cuenta con militantesdedistintos grupos c\u00edvicos. (Roso Sabalones)<\/em><\/p>\n<p>&#8216;Te pongo otro ejemplo,&#8217; prosigui\u00f3. &#8216;En una entrevista que me hiciera un diario importante hace poco, se trat\u00f3 de establecer una relaci\u00f3n muy arbitraria entre los practicantes de Wicca y los ateos. Alguien que no est\u00e9 familiarizado con las posturas de cada cual, las ve rese\u00f1adas juntas en un reportaje y la asociaci\u00f3n se hace autom\u00e1tica. Qu\u00e9 dice eso de los due\u00f1os de ese peri\u00f3dico? Acaso dice eso que son unos ineptos, o que estaban saboteando la postura atea? C\u00f3mo se supone que uno tome eso? C\u00f3mo se puede confiar en un peri\u00f3dico que hace eso? Nos censuraron por asociaci\u00f3n. Ese reportaje as\u00ed como otros que ni siquiera nos toman en serio, muestra el beneficio marginal que recibe la ideolog\u00eda protegida por el estado. As\u00ed cualquier religioso dice cualquier estupidez y le dan un podio en el Capitolio.&#8217;<\/p>\n<p>Tras insistir que&#8217;sin pagar impuestos, y sin tan siquiera reportar los ingresos que generan, cualquiera se hace de poder pol\u00edtico y social&#8217;,Mart\u00ednez manifest\u00f3 que &#8216;la \u00fanica salida a la miop\u00eda de los medios tradicionales est\u00e1 en la expresi\u00f3n espontanea del internet y las comunidades virtuales que genera.<\/p>\n<p>El tambi\u00e9n candidato independientea la Alcald\u00eda de San Juan en las pr\u00f3ximas elecciones, advirti\u00f3 que un mensaje novedoso, de verdadero cambio social no puede insistir en usar los mismos medios, ni las mismas ideas. Por eso, dijo,los movimientos radicales no podr\u00edan ser rese\u00f1ado por la TV, o la radio tradicional. Mart\u00ednez, que hace su campa\u00f1a pol\u00edtica por Facebook y Youtube, reconoce que esperar que los medios tradicionales entiendan nuestros argumentos, ser\u00eda como pedirle a los carteles de petr\u00f3leo que luchen en contra de los motores de combustible f\u00f3sil.<\/p>\n<p>&#8216;El &#8216;estatus quo&#8217; cristiano, ese que nadie se atreve a alterar, existe porque la iglesia compite con ventaja. La prensa se transparenta y nos desvirt\u00faa consistentemente, muchas veces porque no manejan el lenguaje intelectual que promovemos, pero la mayor\u00eda de las veces porque no nos respetan como alternativa ideol\u00f3gica en la sociedad&#8217;, articiul\u00f3.<\/p>\n<p>La licenciada Mariana Nogales de la organizaci\u00f3n Humanistas Seculares explic\u00f3 que el prop\u00f3sito de manifestarse hoy, precisamente, responde a un acto simb\u00f3lico en repudio de la &#8216;clara violaci\u00f3n al principio constitucional de separaci\u00f3n Iglesia y Estado, donde hasta se hacen oraciones para comenzar actividades oficiales de la Polic\u00eda y otras agencias del gobierno&#8217;.<\/p>\n<p>Asimismo, la l\u00edder feminista Alana Feldman, de la organizaci\u00f3n Taller Salud, cuestion\u00f3 que a trav\u00e9s del Estado se fomente alguna creencia en particular que obstaculice el desarrollo de las mujeres y su salud desde una perspectiva objetiva.<\/p>\n<p><em\/><\/p>\n<p><em>Familias enteras respaldaron la protesta. (Roso Sabalones)<\/em><\/p>\n<p>&#8216;A trav\u00e9s de las contribuciones y de las excepciones contributivas que se ofrezcan se est\u00e1 buscando incentivar unas ventajas en particular. En este caso, las Iglesias recibir\u00edan un beneficio que otras entidades, que tambi\u00e9n hacemos un trabajo de base con muy pocos recursos, no tenemos. Estamos viendo que a una poblaci\u00f3n se le est\u00e1 dando un trato preferencial y eso viola la separaci\u00f3n de Iglesia y Estado&#8217;, expres\u00f3.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Varios representantes de organizaciones sin fines de lucro denunciarion esta tarde, frente a las inmediaciones del Departamento de Hacienda, los privilegios de los que disfrutan las organizaciones de base de fe por las exenciones contributivas que les concede el Estado. 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