{"id":30876,"date":"2018-11-01T00:00:00","date_gmt":"2018-11-01T04:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.noticel.com\/mundo\/20181101\/mexico-honra-a-los-emigrantes-en-dia-de-los-muertos\/"},"modified":"2025-07-15T18:53:27","modified_gmt":"2025-07-15T18:53:27","slug":"mexico-honra-a-los-emigrantes-en-dia-de-los-muertos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticel.com\/en\/noticias\/mundo\/20181101\/mexico-honra-a-los-emigrantes-en-dia-de-los-muertos\/","title":{"rendered":"M\u00e9xico honra a los emigrantes en D\u00eda de los Muertos"},"content":{"rendered":"

Erigieron un gran altar en el centro de la capital<\/i><\/p>\n

Mientras miles de migrantes hondure\u00f1os cruzan Mexico, la capital del pa\u00eds viste su centro hist\u00f3rico con las tradicionales ofrendas del D\u00eda de Muertos, que este a\u00f1o est\u00e1n dedicadas a los calvarios que pasan las personas forzadas a abandonar su hogar.<\/p>\n

Cinco figuras esqueleticas, conocidas como catrinas, decoran las plataformas ubicadas en la centrica plaza del Z\u00f3calo y homenajean a los migrantes con motivo de la festividad mexicana m\u00e1s universal, celebrada cada 1 y 2 de noviembre.<\/p>\n

Representan las migraciones un joven latinoamericano con sueter rojo, un republicano espa\u00f1ol exiliado por la Guerra Civil (1936-1939) que trae una maleta en la mano, una mexicana ind\u00edgena con ropajes tradicionales, un jud\u00edo ultraortodoxo con sus caracter\u00edsticos rizos y una mujer asi\u00e1tica con ropas austeras.<\/p>\n

La presencia de estas catrinas migrantes de gran tama\u00f1o busca establecer una analog\u00eda entre los peligros que han atravesado los migrantes a lo largo de la historia y las dificultades por las que pasan las almas de los difuntos antes de alcanzar el inframundo.<\/p>\n

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Pero cualquier decoraci\u00f3n del D\u00eda de Muertos resulta incompleta sin el ic\u00f3nico altar en el que se depositan fotos de los difuntos y todo tipo de objetos para rendirles homenaje.<\/p>\n

El gigantesco altar del Z\u00f3calo, situado frente a la catedral de Ciudad de Mexico, simula cuatro pisos de azulejos azules y amarillos con fotograf\u00edas dedicadas a migrantes fallecidos y a artistas ic\u00f3nicos de la cultura mexicana como Chavela Vargas.<\/p>\n

Tampoco faltan la tradicional flor naranja del cempas\u00fachil, calaveras, velas, fruta, sal, agua, juguetes y el pan de muerto, un dulce que abarrota las panader\u00edas mexicanas durante estas festividades.<\/p>\n

‘Hasta arriba siempre va la foto del difunto, una ofrenda siempre debe tener b\u00e1sico lo que viene siendo agua y sal. La sal significa el camino de la vida, siempre debe tener veladoras porque es la luz que alumbra su camino de otro mundo hacia este’, explica a Efe Liliana, una mexicana de 18 a\u00f1os.<\/p>\n

Su amiga Vanessa aplaude que no se haya perdido este festejo ancestral. ‘Es muy bonito seguir las tradiciones y todo esto, porque es algo muy Mexico’, resalta.<\/p>\n

Durante estas festividades, instituciones p\u00fablicas y privadas abren sus puertas para mostrar al p\u00fablico majestuosas ofrendas. Como el Antiguo Colegio de San Ildefonso, donde se origin\u00f3 el movimiento estudiantil de 1968, que fue violentamente reprimido por el Estado.<\/p>

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A 50 a\u00f1os de esos hechos, la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de Mexico (Unam) ubic\u00f3 en el claustro de este edificio colonial una colorida ofrenda dedicada al movimiento estudiantil que marc\u00f3 la historia mexicana.<\/p>\n

El recuerdo a los seres queridos que fallecieron mediante ofrendas se reproduce, de distintas maneras, en todo Mexico.<\/p>\n

En el Istmo de Tehuantepec, en el sure\u00f1o estado de Oaxaca, se celebra el Xandu’, una ofrenda en el interior de viviendas para honrar a los muertos.<\/p>\n

En la comunidad zapoteca de Juchit\u00e1n de Zaragoza se vive con plenitud este sincretismo producto de la cultura zapoteca y espa\u00f1ola.<\/p>\n

Y se rinde culto a los muertos de dos maneras de acuerdo al gusto de las familias, utilizando los altares o colgando un arco con pencas de pl\u00e1tano o ca\u00f1a adornado con flores, frutos y panes y en el suelo, se coloca un petate repleto de todo tipo de platillos, dulces, panes y bebidas.<\/p>\n

La palabra zapoteca Xandu’ significa santo y se refiere a la celebraci\u00f3n a los muertos, que aqu\u00ed coincide con el viejo calendario lunar de los antiguos binniz\u00e1 (zapotecas), y se celebra solo para quienes murieron hace seis meses y hasta dos a\u00f1os.<\/p>\n

De acuerdo con la tradici\u00f3n, los esp\u00edritus de las personas que partieron al menos seis meses atr\u00e1s tienen permiso para visitar a sus familiares y disfrutar de los manjares que les ofrecen.<\/p>\n

Algunos relatos aseguran que saben cu\u00e1ndo un difunto los visita cuando algo del altar, una fruta o una flor, se mueve o cae sin explicaci\u00f3n alguna.<\/p>\n

En la celebraci\u00f3n del Xandu’, los amigos y vecinos del difunto, hombres y mujeres, visitan las casas para llevarles flores, una veladora y una cooperaci\u00f3n econ\u00f3mica, y a cambio reciben tamales de mole, pan y cafe.<\/p>\n

Y en el caso de los hombres, tambien algunas copas de mezcal.<\/p>\n

Las visitas permanecen entre quince minutos y una hora, dependiendo de la cercan\u00eda con los fallecidos. Ello permite hacer m\u00e1s llevadera la velada a los difuntos, que puede alargarse hasta la ma\u00f1ana siguiente.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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