{"id":27690,"date":"2019-03-20T00:00:00","date_gmt":"2019-03-20T04:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.noticel.com\/ahora\/top-stories\/20190320\/puertorriquenos-en-chicago-viejas-historias-de-lucha-y-sobrevivencia\/"},"modified":"2025-07-15T23:50:29","modified_gmt":"2025-07-15T23:50:29","slug":"puertorriquenos-en-chicago-viejas-historias-de-lucha-y-sobrevivencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticel.com\/en\/ultima-hora\/20190320\/puertorriquenos-en-chicago-viejas-historias-de-lucha-y-sobrevivencia\/","title":{"rendered":"Puertorrique\u00f1os en Chicago: viejas historias de lucha y sobrevivencia"},"content":{"rendered":"

Historias de resistencia<\/i><\/p>\n

Las 10 botellas de licor vac\u00edas son del color de las algas y el fango. Alguna vez fueron basura en las calles del vecindario de East Garfield Park en Chicago. Pero ahora, limpias y resplandecientes, est\u00e1n en exhibici\u00f3n a unas 2,000 millas de distancia en el Museo de Arte de Puerto Rico, parte de una obra de la artista Edra Soto.<\/p>\n

Conchas marinas hechas de yeso rodean las bases de las botellas, recordando las playas arenosas de Puerto Rico, donde ella creci\u00f3. Como si formara un altar, esta eclectica combinaci\u00f3n de objetos marca el tr\u00e1nsito de la artista desde la isla hasta la Ciudad de los Vientos, y su conexi\u00f3n continua con ambos lugares.<\/p>\n

El trabajo de Soto forma parte de la exhibici\u00f3n<\/a> <\/a>‘Repatriaci\u00f3n’ que destaca a artistas puertorrique\u00f1os radicados en Chicago. Hace 20 a\u00f1os Soto vino a Chicago a la escuela graduada del School of the Art Institute y no ha regresado a vivir a Puerto Rico, donde a\u00fan vive su madre.<\/p>\n

‘Mi familia est\u00e1 aqu\u00ed y mi vida est\u00e1 aqu\u00ed’, dice la artista sobre Chicago. ‘As\u00ed que no me puedo ir. Pero eso es muy dif\u00edcil para mi’. Uno de sus trabajos recientes en Chicago<\/a> explora esta fragmentaci\u00f3n de su identidad a traves de im\u00e1genes de rejas y quiebrasoles.<\/p>\n

La exhibici\u00f3n del MAPR es coauspiciada por el Museo Nacional de Arte y Cultura Puertorrique\u00f1a de Chicago, una de muchas organizaciones boricuas en esta ciudad, que sirven de anfitriones en eventos culturales, proveen servicios sociales y participan en asuntos pol\u00edticos relacionados a la Isla y a la di\u00e1spora puertorrique\u00f1a. Ese trabajo se ha tornado m\u00e1s crucial a partir de la crisis de la deuda de la Isla y los efectos de los huracanes Irma y Mar\u00eda, que han causado un aumento en la emigraci\u00f3n hacia EE. UU..<\/p>\n

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Los puertorrique\u00f1os en Chicago y en otras ciudades de los Estados Unidos tienen \u00edndices m\u00e1s altos de ingreso y empleo, as\u00ed como menores tasas de pobreza que los de la Isla, seg\u00fan n\u00fameros del Censo federal y el Hunter College, los cuales fueron analizados por el Centro de Periodismo Investigativo (CPI) y Northwestern University.<\/p>\n

Los puertorrique\u00f1os en Chicago adem\u00e1s, tienen \u00edndices de ingreso y empleo m\u00e1s altos y menores tasas de pobreza que los puertorrique\u00f1os en el resto de los Estados Unidos.<\/p>\n

Pero vivir en una ciudad como Chicago – que tiene escasez de vivienda asequible, escuelas p\u00fablicas en problemas, una infame segregaci\u00f3n e inviernos terribles – presenta nuevos retos para aquellos que vienen de la Isla. Los puertorrique\u00f1os en Chicago son menos propensos a conseguir empleos que personas nacidas en Chicago, y la mediana del ingreso del hogar para puertorrique\u00f1os recien llegados es menor que el de las personas nacidas en Chicago.<\/p>\n

En la mayor\u00eda de los indicadores, los puertorrique\u00f1os en Chicago resultaron similares a aquellos en la zona metropolitana de Orlando y en la ciudad de Nueva York, pero la tasa de pobreza en Nueva York es mucho m\u00e1s alta y el \u00edndice de titularidad de propiedades m\u00e1s bajo, probablemente porque la vivienda citadina es a\u00fan menos asequible en Nueva York que en Chicago.<\/p>\n

Las luchas que enfrentan los puertorrique\u00f1os que recientemente han llegado a Chicago no son nuevas para la comunidad de la di\u00e1spora, que por m\u00e1s de 50 a\u00f1os han enfrentado obst\u00e1culos y disparidades en la llamada Ciudad de los Vientos. Y a\u00f1o y medio despues de los huracanes los puertorrique\u00f1os residentes en Chicago y las instituciones comunitarias todav\u00eda est\u00e1n ayudando a los \u00faltimos que llegaron despues de Irma y Mar\u00eda para que rehagan sus vidas y contribuyan – a corto o largo plazo – al futuro de la ciudad.<\/p>\n

Una historia de resistencia<\/strong><\/p>\n

Chicago es el hogar de una de las comunidades de puertorrique\u00f1os m\u00e1s grandes y organizadas en los Estados Unidos. Con casi 97,000 residentes puertorrique\u00f1os, es m\u00e1s peque\u00f1a que la de Nueva York, Filadelfia y Orlando. En la ola de migraci\u00f3n a los Estados, que sigui\u00f3 al hurac\u00e1n Mar\u00eda, Illinois fue el decimo destino m\u00e1s popular, de acuerdo con un estudio del 2018<\/a>.<\/p>\n

Chicago tiene una presencia cultural y pol\u00edtica significativa y una profunda historia que puede trazarse hasta la transformaci\u00f3n de Puerto Rico a mitad del siglo 20.<\/p>\n

En los a\u00f1os cincuenta, unos 450,000 puertorrique\u00f1os salieron de la Isla huyendo del desempleo y como resultado de los esfuerzos de industrializaci\u00f3n de la Operaci\u00f3n manos a la obra. Adem\u00e1s, iniciaron programas que incentivaban el mudarse a los Estados. Muchos se fueron a Chicago, que entonces era un centro de empleos en f\u00e1bricas, industrias y servicios. Para los a\u00f1os sesenta, ya Chicago era el hogar de m\u00e1s de 32,000 puertorrique\u00f1os.<\/p>

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Ah\u00ed los puertorrique\u00f1os encontraron una ciudad racialmente segregada, plagada con los mismos problemas sociales de los cuales hab\u00edan huido. Igual a otras minor\u00edas, los puertorrique\u00f1os enfrentaron pobres condiciones de vivienda, brutalidad policiaca, educaci\u00f3n desigual, cuidado de salud ineficaz, condiciones de trabajo inhumanas y otros problemas sociales.<\/p>\n

El racismo sistem\u00e1tico en Chicago unido a los movimientos estadounidenses de derechos humanos de los a\u00f1os 60 llev\u00f3 a los puertorrique\u00f1os a organizarse pol\u00edticamente. Por tener la ciudadan\u00eda americana, los puertorrique\u00f1os que se mudaron a Chicago pod\u00edan votar en las elecciones y, de esa forma, ejercer una fuerza pol\u00edtica que desde Puerto Rico no ten\u00edan.<\/p>\n

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Un momento crucial en la historia de la comunidad ocurri\u00f3 el 12 de junio de 1966, despues de la primera Parada Puertorrique\u00f1a de Chicago, cuando un oficial de la polic\u00eda de la ciudad le dispar\u00f3 en una pierna al puertorrique\u00f1o Aracelis Cruz. El incidente provoc\u00f3 la indignaci\u00f3n de la comunidad y caus\u00f3 un levantamiento en el vecindario de West Town en Chicago, que se extendi\u00f3 durante tres d\u00edas. Esto, a su vez, llev\u00f3 a la creaci\u00f3n de importantes organizaciones comunitarias como el Puerto Rican Cultural Center y los Young Lords Organization, quienes pasaron de ser una ganga callejera de puertorrique\u00f1os a un grupo de base por los derechos civiles, moldeada al estilo de los Black Panthers.<\/p>\n

Ralph Cintr\u00f3n es un profesor asociado de estudios latinos y latinoamericanos en la Universidad de Illinois en Chicago, donde ha estudiado a la comunidad puertorrique\u00f1a. Cintr\u00f3n dice que desde finales de los a\u00f1os sesenta, la comunidad puertorrique\u00f1a de Chicago se ha ‘organizado tremendamente’.<\/p>\n

‘La fuerza organizativa viene del liderato puertorrique\u00f1o de la ciudad, que est\u00e1 muy orientado hacia una especie de renacer cultural, una afirmaci\u00f3n cultural, independencia pol\u00edtica para la Isla, y as\u00ed por el estilo’, dijo.<\/p>\n

Cintr\u00f3n describe la organizaci\u00f3n de la comunidad puertorrique\u00f1a en Chicago como ‘excepcional’. Dice que el liderato del Puerto Rican Cultural Center unido a varias instituciones de servicio social y de agencias de vivienda asequible han creado ‘una concentraci\u00f3n de esfuerzo y devoci\u00f3n hacia la propia comunidad que es completamente inusual, especial. No se parece a nada que hayas visto en Nueva York, Miami, Orlando’ o en ning\u00fan otro sitio en el pa\u00eds.<\/p>\n

De acuerdo a Cintr\u00f3n, los puertorrique\u00f1os de Chicago lograron su forma tan excepcional de organizaci\u00f3n debido a que comparten una misma visi\u00f3n de mundo en cuanto a la independencia de Puerto Rico.<\/p>\n

‘Los puertorrique\u00f1os de Nueva York, hist\u00f3ricamente han sido muy dis\u00edmiles en terminos de sus orientaciones pol\u00edticas’, dice. ‘Pero Chicago ha estado muy espec\u00edfica e ideol\u00f3gicamente orientada hacia el movimiento independentista y hacia ciertos programas de justicia social, tanto locales como en la Isla’. Los puertorrique\u00f1os en Chicago han tenido sus propias experiencias con la marginaci\u00f3n y el desplazamiento de las comunidades y, por muchos a\u00f1os, han sido muy articulados en su an\u00e1lisis del regimen colonial de Estados Unidos sobre Puerto Rico, dijo Cintr\u00f3n, quien asegura que ese sentimiento incluye el manejo de la reciente crisis financiera y el hurac\u00e1n Mar\u00eda.<\/p>\n

‘Si uno a\u00f1ade a todo esto el hecho de que la comunidad puertorrique\u00f1a es m\u00e1s peque\u00f1a en Chicago y no est\u00e1 tan dispersa como en la costa este, entonces se entiende la concentraci\u00f3n del activismo pol\u00edtico durante tanto tiempo’, dijo.<\/p>\n

Para finales del siglo 20 y despues de haber sido obligados a salir de varios otros vecindarios por causa de una renovaci\u00f3n y desarrollo urbano, los puertorrique\u00f1os se organizaron mayormente en el vecindario de Humboldt Park, en el lado oeste, determinados a preservar su comunidad. Aunque los puertorrique\u00f1os viven en toda la ciudad y los suburbios circundantes, Humboldt Park se mantiene como el centro cultural y simb\u00f3lico de los puertorrique\u00f1os en la regi\u00f3n del medio oeste estadounidense. Negocios, artes, centros comunitarios, organizaciones sin fines de lucro, escuelas, m\u00fasica y banderas puertorrique\u00f1as, todo esto est\u00e1 presente en el vecindario, especialmente en el sector de la calle Division conocido como Paseo Boricua.<\/p>\n

En a\u00f1os recientes, la comunidad ha sido instrumental en mantener en el radar de los administradores de la ciudad a la comunidad puertorrique\u00f1a y sus reclamos. Chicago fue instrumental en lograr la liberaci\u00f3n de los prisioneros pol\u00edticos pertenecientes a las Fuerzas Armadas de Liberaci\u00f3n Nacional (FALN), la mayor\u00eda de los cuales proven\u00edan del mismo vecindario. Las sentencias de los primeros 12 fueron conmutadas por el Presidente Clinton en 1999 y luego Oscar L\u00f3pez fue indultado por el Presidente Obama en 2017. Cintr\u00f3n apunta a la organizaci\u00f3n ocurrida alrededor del caso de L\u00f3pez, en particular, como emblem\u00e1tico en cuanto al tipo de poder que los activistas en Chicago han ejercido en servicio de la causa.<\/p>\n

Chicago tambien fue un basti\u00f3n de apoyo al movimiento que puso fin al bombardeo militar en Vieques. Y buena parte de la comunidad puertorrique\u00f1a tambien ha establecido fuertes v\u00ednculos y se ha convertido en parte del Partido Dem\u00f3crata en Chicago, incluyendo al excongresista Luis Gutierrez, al ex asamble\u00edsta de la ciudad Billy Ocasio – quien organiz\u00f3 la exhibici\u00f3n Repatriaci\u00f3n – y otros numerosos oficiales electos locamente.<\/p>\n

La comunidad de puertorrique\u00f1os en Chicago tambien se ha convertido en un s\u00f3lido recurso para boricuas impactados por la crisis de la deuda y, m\u00e1s recientemente, por los huracanes Irma y Mar\u00eda.<\/p>\n

Lea este reportaje completo en: www.periodismoinvestigativo.com<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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