Hace un par de a\u00f1os, mientras andaba fuera de Nueva York en las jaldas libertarias y racistoides de Pennsylvania, sal\u00ed a comprar cafe al negocio m\u00e1s cercano a las s\u00ednsoras de donde est\u00e1bamos vacacionando. Ya comprado el amargo y transparente nectar, justo antes de montarme al carro, se me acerc\u00f3 un chamaquito blanco de unos doce a\u00f1os pidiendome dinero para la liga local de lucha libre.<\/p>\n
Yo le dije: ‘tu peleas lucha libre? Yo soy de Puerto Rico y me encantaba la lucha libre cuando ten\u00eda tu edad’. Conversamos un rato. El pap\u00e1 del chamaco nos vi\u00f3 desde lejos y se acerc\u00f3, sospechoso de mis intenciones. Un tipo barbudo, grandul\u00f3n, con su cl\u00e1sico mameluco hillbilly y la obligatoria gorra de trokero. Me pregunt\u00f3 de qu\u00e9 habl\u00e1bamos tanto, y le repet\u00ed la historia. Me dijo: ‘ahh, you are Puerorrican? One of you guys killed Bruiser Brody!’ Yo me qued\u00e9 tieso. Esperando lo peor. Temiendo el vengatorio y bien justificado tajo por la espalda. Pero no. Hablamos del Bruiser y de la pu\u00f1alada que dicen que le di\u00f3 El Invader; de como todos saben qui\u00e9n lo mat\u00f3 y nunca nadie fue a la c\u00e1rcel; de que el Bruiser era un se\u00f1or\u00f3n dulce y bueno, amante y amado por las chicas, etc. Pero me dijo al final, todo orgullo y sonrisas: ‘Don’t worry brother, you guys also have Carlos Col\u00f3n!’ Y ah\u00ed estuvo resumido, resuelto y olvidado un asesinato monstruoso y vil: en la figura c\u00edclope del Campe\u00f3n Universal.<\/p>\n
Carlitos Col\u00f3n. Frente de bist\u00e9, empresario y mago de la sangre, musa de murales santurcinos ultrajados, matem\u00e1tico fino de la figura cuatro, apaleador feroz de Rowdy Roddy Piper, Randy Macho Man Savage (RIP) y el siempre elegante y melenudo Aquiles del Tenes\u00ed, el brilloso y bien aceitado Ric Flair.<\/p>\n
Carlitos es s\u00edntoma y espejo de una parte feliz y decadente de la psique e historia del terru\u00f1o rrique\u00f1o. Es de los pocos negros boricuas, junto con Barbosa, Don Pedro y Roberto Clemente, que le ha hablado exitosa y p\u00fablicamente de igual a igual a los americanos y otros extranjeros. Carlitos se invent\u00f3 extranjeros para poderles hablar de igual a igual y hacerles tijerillas voladoras. Isle\u00f1o que argument\u00f3, a fuerza de billete, trampa, fuerza bruta, la figura cuatro y carisma, que los intereses de un boricua -o un grupo de boricuas- eran, deben ser, son y siempre ser\u00e1n m\u00e1s importantes que los intereses de quien sea.<\/p>\n
Ahora bien, es interesante reconocer que todo ese aparato cultural y econ\u00f3mico se\u00f1oriado por Carlitos se expresa espec\u00edficamente por medio de la violencia, o el espect\u00e1culo de la violencia. No es casualidad que todo ese trabuco melodram\u00e1tico, grit\u00f3n, pendenciero e insultante, violento o dike violento, nace en el mismo momento en que el crimen sangriento comienza a ser asunto diario en la isla, all\u00e1 para fines de los 70s. Carlitos y las S\u00faper Estrellas de la Lucha Libre no crearon esa violencia f\u00edsica que se cotidianiz\u00f3 (ser\u00eda una bober\u00eda decir eso, aunque se dijo); simplemente la retrataron. A la misma vez, algunos se hicieron de fortunas.<\/p>\n
Como modelo de desarrollo econ\u00f3mico Las S\u00faper Estrellas de Carlitos deber\u00edan escandalizar a todos esos falsos profetas que alaban el capital fugaz extranjero y que exigen la genuflexi\u00f3n de la poca y pat\u00e9tica burgues\u00eda nacional.<\/p>\n
Pero hay algo m\u00e1s profundo a\u00fan: el establo de luchadores de las Super Estrellas es quiz\u00e1s, al menos para una generaci\u00f3n, un importante elemento cartogr\u00e1fico y el primer atisbo de las din\u00e1micas de la globalizaci\u00f3n y sus pugilatos. Fu\u00e9 por medio de Carlitos y sus tropas que vi y escuch\u00e9 al primer \u2018japon\u00e9s’ en mi vida, Kendo Nagasaki (era japon\u00e9s-americano o ingl\u00e9s, u otro, dependiendo del turno). El Sud\u00e1n naci\u00f3 en el mapa mental de muchos y muchas gracias a Abdullah the Butcher (era canadiense). Conoc\u00ed de Yugoslavia gracias a Victor Jovica; de Francia por medio de los hermanos Martell; de Nueva Zelanda gracias a Los Pastores; supe de muchos estados norteamericanos gracias a Ox Baker (Kansas), Ric Flair (nacido en Tenes\u00ed pero presentado como de Minnesota, o de Carolina del Norte), Randy Macho Man (nacido en Ohio pero presentado como de Tampa, Florida); y de la existencia de una di\u00e1spora latina perdida y encontr\u00e1ndose en Nueva York, gracias a Hugo Savinovich (ecuatoriano en NYC), poseedor del primer acento Spanglish que recuerdo. Carlitos no comulg\u00f3 nunca con la lucha preciosista y carnavalesca Mexicana , quiz\u00e1s porque la ri\u00f1a box\u00edstica Pur-Mex era suficiente. O porque Las Super Estrellas era un asunto prosaico y de est\u00e9tica de mec\u00e1nico pre-Western Auto.<\/p>\n
Mucho era mentira, pero la verdad no era el punto. Ag\u00fazate pelotero. Vale preguntarse el porqu\u00e9 era necesario narrativizar de manera tan central el car\u00e1cter extranjero de tantos luchadores, al extremo de llegar a la mentira y el invento. La respuesta inicial tiene que ver con identidad.<\/p>
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