A doscientos cincuenta y cinco d\u00edas de las elecciones, d\u00eda de hacernos justicia en las urnas.<\/p>\n
Muchos de los males que se sufren son autoinfligidos. Vamos acumulando aluvialmente un sedimento que obstruye el entendimiento y que puede desmoronar la empat\u00eda.<\/p>\n
Cuando generalizamos y pintamos con brocha gorda podemos cometer injusticias. Cuando opinamos muy de prisa, sin contar con m\u00e1s elementos, y sin examinarlos bien, podemos equivocarnos. A veces formulamos juicios que son incorrectos y que van erosionando nuestra confianza en otros, y la de otras personas hacia nosotros mismos.<\/p>\n
En un pa\u00eds densamente poblado de \u00abopiniones-chismes\u00bb, donde abunda la ausencia de datos, llegamos a conclusiones equ\u00edvocas y tomamos decisiones erradas e inducimos a error a otros. Muchas veces partimos de la ignorancia simple; otras, de la falsa lectura —-la que se hace a medio entender o sin entendimiento— pero mueve m\u00e1s la compulsi\u00f3n por opinar que el deseo de ser juiciosos y de acercarnos a la verdad, a la sustancia y al equilibrio valioso que nos permite ser justos.<\/p>\n
La Justicia, el acto de impartirla, no es materia exclusiva de gente togada diplomada con mallete. A todos, en innumerables etapas y momentos de la vida, nos toca ponderar, discernir, analizar, pasar juicio y definir nuestra conducta y compromiso con lo justo. Continuamente enfrentamos el desaf\u00edo de buscar peque\u00f1as verdades y de descubrir otras mayores. Algunas de estas verdades pueden ser desagradables, y otras peligrosas o inconvenientes. Las actitudes que asumimos sobre esas verdades definen nuestra capacidad de ser juiciosos, y m\u00e1s al fondo, la de ser justos.<\/p>\n
Dondequiera que habita el prejuicio o el discrimen, en una persona o en un grupo, ha sido ese el producto de formular un mal juicio, o la suma de muchos malos juicios individuales o colectivos. Cuando existe en un pa\u00eds, una desigualdad profunda mezclada con la inequidad rampante —lo que supone un profundo d\u00e9ficit de justicia— nos encontramos en medio de un fracaso de la raz\u00f3n de ser de la convivencia y de la cultura.<\/p>\n
Tal circunstancia degrada el valor de la verdad, el de la justicia, el de la sensatez y el de los buenos juicios. Si el fen\u00f3meno de esta devaluaci\u00f3n se hace abundante y se generaliza, la sociedad toda se descompone. Muchas cosas pierden sentido, significado y orientaci\u00f3n, mientras las personas son menos due\u00f1as de su vida y de su destino, pues cualquier cosa puede dar igual, o ser lo mismo. Semejante degeneraci\u00f3n puede privar a muchos de la capacidad de ser justos. De esta forma la corrupci\u00f3n que ya estaba debajo, brota a borbotones a la superficie como un hecho com\u00fan, naturalizado, que para muchos se torna inmanejable e inevitable.<\/p>\n
Si en la sociedad se han creado mecanismos fuertes que promuevan la buena convivencia y la cultura c\u00edvica, donde el disfrute de los derechos y el cumplimiento de las responsabilidades se equilibran, robustecen y retroalimentan, entonces se produce una respuesta y una defensa fuerte y saludable de las capacidades en pro del BIen Com\u00fan. Si por el contrario, la sociedad se ha ido degradando con la hegemon\u00eda de la doble vara, de la tergiversaci\u00f3n de conceptos medulares como el de la libertad y la dignidad; o con un acondicionamiento hacia lo torpe o lo turbio; la ca\u00edda libre ser\u00e1 un muy probable resultado esclavizante, salvo que cada persona se esmere por ser justa, empezando por serlo consigo misma, utilizando todos los instrumentos a la mano para iniciar un saneamiento general que permita dar vida a la aspiraci\u00f3n de justicia que fue reprimida o suprimida por largo tiempo.<\/p>\n
Debemos preguntarnos, \u00bfHasta que punto puede una persona o un conjunto de personas permanecer impasibles ante la injusticia que arropa al pa\u00eds? \u00bf Cu\u00e1nto tiempo necesita esa persona o grupo, para darse cuenta de que tiene instrumentos a la mano —como el voto— para hacer valer su voluntad y comenzar a sanear las estructuras injustas provocadas por malos gobiernos, decisiones incorrectas, e influencias indebidas?<\/p>\n
Estoy convencido de que la decadencia profunda del modelo pol\u00edtico y jur\u00eddico del pa\u00eds, junto a su catarata de corrupci\u00f3n e incompetencia ha colmado la copa y la paciente espera de los puertorrique\u00f1os.<\/p>\n
En doscientos cincuenta d\u00edas tendremos elecciones y la vasta experiencia de los votantes, adquiridas a fuerza de sufrir enormes injusticias y atropellos, se manifestar\u00e1 con un resonante repudio a quienes son los responsables de haber administrado la ruta del desastre y su consumaci\u00f3n.<\/p>\n
Cada d\u00eda se torna m\u00e1s evidente la desesperaci\u00f3n de los responsables del desastre quienes ya saben lo que les viene encima. Recurren a todo el arsenal de sus artima\u00f1as. Siembra de miedos, chantajes de todo tipo, manipulaci\u00f3n de la informaci\u00f3n, lo que sea. Se atreven a pisotear la espada de la justicia llenando los tribunales de casos, para utilizar a los jueces como verdugos de la voluntad del pueblo que marcha hacia las urnas. Pretenden evitar que el pueblo haga justicia con el instrumento del voto, ahora que ven las ansias del pueblo de ser justos consigo mismos.<\/p>\n
Uno esperar\u00eda que por amor al Pueblo y a la Justicia, todos seamos justos poni\u00e9ndola en pr\u00e1ctica, incluyendo a los togados.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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