{"id":201207,"date":"2024-01-06T01:41:00","date_gmt":"2024-01-06T05:41:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.noticel.com\/ahora\/top-stories\/20240106\/el-derecho-a-defender-la-cultura-y-a-desmantelarla\/"},"modified":"2025-07-11T22:36:57","modified_gmt":"2025-07-11T22:36:57","slug":"el-derecho-a-defender-la-cultura-y-a-desmantelarla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticel.com\/en\/ultima-hora\/20240106\/el-derecho-a-defender-la-cultura-y-a-desmantelarla\/","title":{"rendered":"El derecho a defender la cultura y a desmantelarla"},"content":{"rendered":"<h3>El Humanista del A\u00f1o, profesor Efr\u00e9n Rivera Ramos, invita a defender la cultura como un derecho y a criticarla y renovarla cuando sea necesario.<\/h3>\n<p>Expresiones culturales puertorrique\u00f1as, como las fiestas navide\u00f1as que vivimos en estas semanas, son parte de lo que nos identifica como pueblo y que proyectamos al mundo para que otros pa\u00edses conozcan nuestra esencia.<\/p>\n<p>Pero la cultura no es solo material de mercadeo tur\u00edstico o estrategia de comercializaci\u00f3n. Los elementos que componen la cultura son tambi\u00e9n fuente de derechos sujetos a ser reconocidos legalmente, a ser vindicados en foros judiciales y, tambi\u00e9n, a ser eliminado o transformados, particularmente cuando resultan en opresi\u00f3n y discrimen.<\/p>\n<p>En el a\u00f1o que reci\u00e9n termina, la <a href=\"https:\/\/fphpr.org\/programas-fph\/#humanistas\" id=\"link-c58d0a929ed5fbca11a381e10f5cea4b\" target=\"_blank\">Fundaci\u00f3n Puertorrique\u00f1a de las Humanidades (Humanidades PR)<\/a> distingui\u00f3 como Humanista del A\u00f1o al profesor de Derecho, Efr\u00e9n Rivera Ramos.<\/p>\n<p>Con la condecoraci\u00f3n, cada humanista presenta una conferencia magistral y esta exposici\u00f3n sobre la defensa y transformaci\u00f3n de los derechos culturales fue la propuesta de Rivera Ramos en su conferencia para provocar la reflexi\u00f3n y la acci\u00f3n.<\/p>\n<p>Aunque poco discutidos de esta manera, mucho menos en Puerto Rico, los derechos culturales tienen reconocimiento a nivel internacional y en distintas jurisdicciones del mundo desde al menos 1948. Abarcan aspectos de la cotidianidad amplios que no se limitan, como se podr\u00eda pensar, solamente a lo art\u00edstico.<\/p>\n<p>Seg\u00fan explic\u00f3 el profesor, se ha reconocido que incluyen el lenguaje, la escritura, ritos, ceremonias, deportes, comida, vestimenta y otras v\u00edas por las que los individuos \u201cexpresan su humanidad\u201d.<\/p>\n<p>Rivera Ramos identific\u00f3 18 derechos que se conciben bajo la sombrilla de \u201cderechos culturales\u201d, entre los que se incluyen: gozar de las artes, disfrutar del progreso cient\u00edfico, protecci\u00f3n de los intereses como autor, libertad de investigaci\u00f3n cient\u00edfica, recibir e impartir informaci\u00f3n e ideas, la educaci\u00f3n, el ocio, acceso al patrimonio cultural, reconocimiento de las orientaciones sexuales e identidades de g\u00e9nero, protecci\u00f3n de la diversidad cultural, la alfabetizaci\u00f3n digital, plena participaci\u00f3n en la vida cultural por parte de personas con diversidad funcional, protecci\u00f3n contra el discrimen y el \u201cderecho a criticar libremente la cultura propia\u201d.<\/p>\n<p>Todos tienen aplicaci\u00f3n en Puerto Rico, afirm\u00f3, pero recal\u00f3 sobre cinco de esos derechos por la manifestaci\u00f3n que tienen en el contexto local.<\/p>\n<p>Primero, el derecho a la autodeterminaci\u00f3n, sin limitarse al sentido pol\u00edtico de participar en un ejercicio electoral para determinar el futuro pol\u00edtico de la isla. \u201cIncluye la capacidad del pueblo de continuar desarrollando libremente su cultura, enriqueci\u00e9ndola seg\u00fan sus propias necesidades, historia, particularidades, deseos y aspiraciones\u2026 ese desarrollo debe darse en conversaci\u00f3n con el resto del mundo \u2013 pero eso supone el intercambio con todo el mundo y no con un solo pa\u00eds o regi\u00f3n\u201d, plante\u00f3 para concluir tambi\u00e9n que el colonialismo es una \u201cviolaci\u00f3n cotidiana\u201d de ese derecho de autodeterminaci\u00f3n que tiene el pueblo colonizado.<\/p>\n<p>Segundo, el derecho a disfrutar del acceso a los beneficios de la ciencia y sus aplicaciones, uno cuya importancia qued\u00f3 manifiesta durante la pandemia reciente por el Covid-19, as\u00ed como que mantiene vigencia por los desaf\u00edos que representan las consecuencias del calentamiento global. \u201cLa educaci\u00f3n sobre los aspectos cient\u00edficos, sociales, econ\u00f3micos y culturales del cambio clim\u00e1tico debe ser asunto prioritario, es m\u00e1s, urgente, tanto en las escuelas y universidades del pa\u00eds como en los medios de educaci\u00f3n ciudadana y comunitaria\u201d, reclam\u00f3 para sumar tambi\u00e9n \u201clos esfuerzos por cerrar la brecha digital existente entre diversos sectores por razones econ\u00f3micas, de mercado, educativas, sociales, ideol\u00f3gicas o generacionales\u201d.<\/p>\n<p>Tercero, el derecho a la educaci\u00f3n, que en Puerto Rico est\u00e1 definida constitucionalmente como educaci\u00f3n que tienda al desarrollo integral de la persona y promueva el respeto a los derechos humanos fundamentales.<\/p>\n<p>\u201cTengo serias dudas de que los curr\u00edculos y las pr\u00e1cticas docentes y administrativas vigentes en el Departamento de Educaci\u00f3n adelanten esos prop\u00f3sitos\u201d, anot\u00f3 para recordar que las \u201ccondiciones deficientes, a veces deplorables\u201d en las que se llevan a cabo los procesos educativo en la isla son \u201cuna vulneraci\u00f3n imperdonable de los derechos culturales de nuestra ni\u00f1ez\u201d. Pero, a\u00fan con ese cuadro de la educaci\u00f3n a niveles primarios, sentenci\u00f3 que \u201c[e]l ataque m\u00e1s feroz al derecho a la educaci\u00f3n, como derecho cultural, lo sufre la Universidad de Puerto Rico\u201d perpetrado mediante \u201cintervenciones abusivas de la Junta de Control Fiscal y, por qu\u00e9 no decirlo, sus colaboradores internos\u201d.<\/p>\n<p>Cuarto es el conglomerado de derechos relacionados al idioma y la comunicaci\u00f3n. Si bien a principios del siglo pasado el frente de defensa de ese derecho era evitar la imposici\u00f3n del ingl\u00e9s como idioma de ense\u00f1anza en el sistema p\u00fablico, hoy, argument\u00f3 Rivera Ramos, \u201c[l]a mayor preocupaci\u00f3n tiene que ver con los problemas en el manejo del idioma espa\u00f1ol y en las destrezas de lectura y comprensi\u00f3n tanto en espa\u00f1ol como en ingl\u00e9s que muchos docentes perciben entre sus estudiantes, probablemente por raz\u00f3n de las mismas deficiencias del sistema educativo ya mencionadas\u201d.<\/p>\n<p>Complement\u00f3 su comentario sobre este derecho recordando que la poblaci\u00f3n con limitaciones auditivas y del habla tienen tambi\u00e9n \u201cderecho a participar plenamente en la vida cultural\u201d, por lo que hay que garantizarles integraci\u00f3n en igualdad de condiciones que el resto de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Rivera Ramos reserv\u00f3 la \u00faltima parte de su conferencia para torear al p\u00fablico, para avivar las posibilidades al defender \u201cel derecho a criticar la cultura propia\u201d.<\/p>\n<p>\u201cNo todo lo que tiene car\u00e1cter cultural es digno de conservaci\u00f3n. Por el contrario, hay elementos constitutivos de nuestras culturas que no solo merecen cr\u00edtica, sino desmantelamiento o cuando menos renovaci\u00f3n. Ah\u00ed est\u00e1n como ejemplos las construcciones culturales del g\u00e9nero, la identidad, la clase, la raza, la apariencia, los estilos de vida, la familia, el m\u00e9rito, ciertas creencias religiosas, determinadas formas de concebir la naci\u00f3n y otras. De hecho, todos los discr\u00edmenes conocidos tienen profundas ra\u00edces culturales que deben erradicarse\u201d, plante\u00f3.<\/p>\n<p>Record\u00f3 que \u201cla cultura popular puertorrique\u00f1a desde la bomba y la plena hasta algunas manifestaciones del reggaet\u00f3n ha servido de veh\u00edculo para someter a cuestionamiento costumbres, tradiciones y pr\u00e1cticas sociales, pol\u00edticas y culturales\u201d y reconoci\u00f3 que \u201clos diversos feminismos, las comunidades LGBTTQI+ en lucha y el emergente movimiento antirracista\u201d son los que en Puerto Rico han ejercido la cr\u00edtica cultural de manera m\u00e1s constante.<\/p>\n<p>Aunque estos grupos, y la poblaci\u00f3n m\u00e1s joven, son los que m\u00e1s han ejercido el derecho a criticar la cultura, y los m\u00e1s afectados tambi\u00e9n cuando la cultura no se renueva, Rivera Ramos exhort\u00f3 a todos a ejercer ese derecho todos los d\u00edas y en todos los lugares. Desde oficinas de gobierno y consultorios m\u00e9dicos hasta canchas, iglesias, los medios de comunicaci\u00f3n y en la intimidad de la familia.<\/p>\n<p>Como ejemplo de las consecuencias reales que pueden tener los discr\u00edmenes que se visten de \u201ccostumbre\u201d para causar opresi\u00f3n, el exdecano de la Escuela de Derecho de la Universidad de Puerto Rico trajo a colaci\u00f3n la decisi\u00f3n del Tribunal Supremo en la que una mayor\u00eda resolvi\u00f3 en mayo pasado que cuando no hay acuerdo entre los progenitores sobre el orden en que deben inscribirse los apellidos de una criatura, la costumbre mandaba que el primer apellido ser\u00eda el del padre. \u201cEsa aplicaci\u00f3n acr\u00edtica de la costumbre como fuente de derecho es muestra de lo que ocurre cuando las instituciones se resisten a corregir los efectos discriminatorios de ciertas pr\u00e1cticas culturales\u201d, apunt\u00f3.<\/p>\n<p>El derecho a criticar la cultura \u201ctrata a la cultura como creaci\u00f3n humana transformable y no como divinidad secular en cuyo altar debemos sacrificar posibilidades, identidades, preferencias, estilos de vida, afectos y aspiraciones\u201d, concluy\u00f3.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/fphpr.org\/programas-fph\/#humanistas\" id=\"link-02b6b9194517971d61ab89e09470191b\" target=\"_blank\">Humanidades PR realiza la condecoraci\u00f3n de Humanista del A\u00f1o desde 1979 y varias de las conferencias magistrales se pueden leer aqu\u00ed.<\/a><\/p>\n<p>Para leer la conferencia magistral de Rivera Ramos completa, pulse aqu\u00ed.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Humanista del A\u00f1o, profesor Efr\u00e9n Rivera Ramos, invita a defender la cultura como un derecho y a criticarla y renovarla cuando sea necesario. 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