{"id":186973,"date":"2022-12-08T14:41:57","date_gmt":"2022-12-08T18:41:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.noticel.com\/opiniones\/20221208\/lo-revolucionario-tambien-puede-ser-espiritual\/"},"modified":"2025-08-01T21:27:11","modified_gmt":"2025-08-01T21:27:11","slug":"lo-revolucionario-tambien-puede-ser-espiritual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticel.com\/en\/opiniones\/20221208\/lo-revolucionario-tambien-puede-ser-espiritual\/","title":{"rendered":"Lo revolucionario tambi\u00e9n puede ser espiritual"},"content":{"rendered":"

Columna de opini\u00f3n del profesor de derecho laboral, licenciado Jaime Sanabria Monta\u00f1ez.<\/h3>\n

Cuando un territorio se esquista en su propia decadencia, cuando una demarcaci\u00f3n geogr\u00e1fica – dependiente de otra – encabeza los \u00edndices (de desempleo, de pobreza infantil y familiar), cuando ese mismo territorio est\u00e1 sujeto a la supervisi\u00f3n (de gastos, ingresos e inversiones) por una Junta de Supervisi\u00f3n Fiscal entramada en el continente, quiz\u00e1 sea el momento de reflexionar qui\u00e9nes somos, por qu\u00e9 estamos como estamos y hacia d\u00f3nde debi\u00e9semos ir para, sin dejar de ser lo que somos, tratar de tender hacia qui\u00e9nes queremos ser y as\u00ed honrar esta isla, un pedazo bello de litosfera, en definitiva, que llamamos Puerto Rico.<\/p>\n

Una de las direcciones propugnadas por muchos es la independencia, por su potencial de convertir a Puerto Rico en un territorio soberano capaz de gestionar sus recursos sin injerencias, desde una \u00fanica Constituci\u00f3n, sin romper violentamente lazos con los EE.UU., pero desasi\u00e9ndose de ese abrazo (entre lo constitucional, paternalista y asfixiante) que el pa\u00eds m\u00e1s poderoso del planeta pretende pr\u00f3spero, pero que, en no pocas ocasiones, resulta opresivo.<\/p>\n

La historia contempor\u00e1nea del independentismo puertorrique\u00f1o tiene un nombre sobresaliente, Don Pedro Albizu Campos, un contumaz defensor de la emancipaci\u00f3n colonial de cualquier \u00edndole, que por aquellos a\u00f1os 30 del siglo anterior, depuesto el paraguas maternal de Espa\u00f1a desde 1898, estaba monopolizado por los EE.UU. Aunque Albizu no fue el fundador del Partido Nacionalista de Puerto Rico (PNPR), su ingreso supuso un espaldarazo a una formaci\u00f3n de la que acab\u00f3 siendo presidente en 1930.<\/p>\n

Albizu, quien fue un fiel admirador de Don Ram\u00f3n Emeterio Betances y a quien algunos acusaban de ser fascista, era un individuo que exaltaba los valores patrios y la defensa nacional. Don Pedro no ten\u00eda una ideolog\u00eda per se, pero se declaraba cat\u00f3lico de creencias, algo que, pareciendo de entrada contradictorio, no lo era ni lo es en absoluto. Su misi\u00f3n y su visi\u00f3n conflu\u00edan en la patria, en una patria libre, pero su esp\u00edritu beb\u00eda del catolicismo arraigado en Puerto Rico desde los tiempos de los espa\u00f1oles. Esa religiosidad era un bien intangible enraizado tanto en \u00e9l como en su pueblo.<\/p>\n

Quiz\u00e1 los nacionalistas de Albizu carecieron de imaginaci\u00f3n y maquinaria pol\u00edtica y, por raz\u00f3n de dichas carencias, junto a las persecuciones de las que sol\u00edan ser objeto, se decantaron por la lucha armada, por los peque\u00f1os sabotajes, por la confrontaci\u00f3n en suma. Esto provoc\u00f3, para Albizu y sus correligionarios, largos periodos de c\u00e1rcel y tortura, de indultos y revocaciones. Don Pedro se inmol\u00f3 consciente de que lo iban a hacer desaparecer, pero, pese a ese convencimiento, nunca dej\u00f3 de presentar la mejilla del patriotismo para que sus detractores se la abofetearan, siempre con la patria, la dignidad, la religi\u00f3n y el honor por delante.<\/p>\n

Era tanta la fe de Albizu, tanto el peso de su creencia te\u00edsta, que lleg\u00f3 a afirmar, en 1931, que \u201camamos a la patria como amamos a una diosa\u201d, expresi\u00f3n que no fue demasiado bien recibida por sus detractores. Tomando en cuenta la aludida cita y alguno que otro de sus discursos, se puede colegir que Albizu fue alguien de fe, alguien que defendi\u00f3 los principios cat\u00f3licos de Puerto Rico, siempre y cuando fuese conveniente para su proyecto de naci\u00f3n. En esta tesitura, hay quien se\u00f1ala que el catolicismo de Albizu se trataba de una mera t\u00e1ctica para llegar al grueso del pueblo puertorrique\u00f1o, que en ese entonces (entre 1920 y 1950) era predominantemente cat\u00f3lico, y oponerlo al protestantismo estadounidense. Sin embargo, independientemente de las razones que tuvo Don Pedro para ello, cabe apostillar que su espiritualidad fue abarcadora, unificadora, ecum\u00e9nica, que estuvo rodeado de hombres y mujeres cat\u00f3licas, protestantes, ateos, agn\u00f3sticos y a todos ellos los uni\u00f3 el nacionalismo porque su Puerto Rico era la medida de todas las cosas.<\/p>\n

El entierro de Pedro Albizu, en abril de 1965, se mantiene todav\u00eda como el m\u00e1s multitudinario (75,000 asistentes) de la historia de Puerto Rico.<\/p>\n

Pero el movimiento independentista no falleci\u00f3 con \u00e9l; otro partido de corte similar, el Partido Independentista Puertorrique\u00f1o (PIP), fue alumbrado en 1946 por Don Gilberto Concepci\u00f3n de Gracia, creyente y uno de los abogados principales de Albizu, y que fund\u00f3 el PIP mientras Albizu todav\u00eda estaba preso en la c\u00e1rcel de Atlanta. El PIP, desde su condici\u00f3n c\u00edvica, ha alternado, desde su fundaci\u00f3n, \u00e9pocas de relevancia con las de insignificancia electoral; periodos con apenas un 2% de la representaci\u00f3n con otros cercanos al 20%, unas fluctuaciones que han venido condicionadas hist\u00f3ricamente por diversas razones, incluyendo algunas de corte ideol\u00f3gico.<\/p>

\"\"<\/a><\/div>\n

Pero la realidad es que el PIP a\u00fan no ha sido una opci\u00f3n viable para la gran mayor\u00eda de nuestro pueblo. Para que el PIP pueda convertirse en un catalizador del resurgimiento puertorrique\u00f1o, necesita ser creativo, abrir sus fronteras interiores, ensanchar su capacidad ideol\u00f3gica de acogida y abarcar a todo el espectro de sensibilidades que hacen de Puerto Rico una prioridad, y no solo a los que profesan miradas socialistas o, incluso, las sociales dem\u00f3cratas. Para arraigar como opci\u00f3n seria a gobernar el pa\u00eds, el PIP necesita desprenderse de esa proyecciones socialistas y\/o social dem\u00f3cratas que varios de sus dirigentes y otros han tatuado, excluyentemente, en los lomos del partido. Y admitir tambi\u00e9n, en el mismo, a personas de otras ideolog\u00edas, incluyendo las neoliberales e, incluso, las cristianas \u2013porque mayoritariamente cristianas son las ra\u00edces de lo nuestro\u2013, con horizontes aperturistas, siempre anteponiendo el prurito de la independencia a cualquier otra connotaci\u00f3n identitaria propia.<\/p>\n

Sin embargo, como sucede en una mayor\u00eda de partidos, la falta de introspecci\u00f3n, el mal manejo de diversos asuntos, los personalismos, la adopci\u00f3n de una \u00fanica l\u00ednea editorial, la falta de pluralidad, la no admisi\u00f3n de sensibilidades distintas en lo econ\u00f3mico, en lo social y en lo religioso, tambi\u00e9n han hecho del PIP un partido en exceso monol\u00edtico, incapaz pues, desde su actual estructura program\u00e1tica, de penetrar lo suficiente en la voluntad de una sociedad puertorrique\u00f1a cansada de no saber en qu\u00e9 direcci\u00f3n mirar, a qui\u00e9n acudir para recuperar los \u00edndices de bienestar, en qui\u00e9nes confiar para que la prioridad sea primero Puerto Rico y despu\u00e9s Puerto Rico tambi\u00e9n.<\/p>\n

Un partido cuya denominaci\u00f3n contiene la palabra \u201cindependentista\u201d deber\u00eda anteponer ese fin a todo lo dem\u00e1s. Y, si otra de las letras de sus siglas enmarca la palabra \u201cpuertorrique\u00f1o\u201d, con mayor motivo, deber\u00eda acoger bajo su aparato a quienes pelean por la emancipaci\u00f3n de Puerto Rico desde una \u00f3ptica no socialista o social dem\u00f3crata, incluso, desde una perspectiva neoliberal, o desde una confesionalidad manifiesta. El independentismo debiese estar por encima de las sensibilidades de pensamiento de sus integrantes. De hecho, ese potencial eclecticismo en su composici\u00f3n podr\u00eda atraer para su causa a un amplio espectro social de compatriotas; podr\u00eda imantar por igual a socialistas, a capitalistas, a progresistas, a conservadores, a ateos, a agn\u00f3sticos, pante\u00edstas y a cristianos confesos que, como Albizu, tienen a Puerto Rico como su prioridad por encima de las ideas civiles, sociales, pol\u00edticas y, sobremanera, religiosas.<\/p>\n

Lo que importa es que las personas que conformen ese PIP, que ahora capitanea Juan Dalmau Ram\u00edrez, y que repunt\u00f3 notablemente en los \u00faltimos comicios de 2020 para la elecci\u00f3n a gobernador (pasando de apenas un 2% de los votos en la elecci\u00f3n de 2016 a casi un 14% en la aludida de 2020), capitalicen ese m\u00e1s que notable incremento porcentual y sigan creciendo para armar una nueva mayor\u00eda boricua en las pr\u00f3ximas elecciones.<\/p>\n

Pero ese crecimiento no solo se podr\u00e1 obtener si se derriban unicidades ideol\u00f3gicas dentro del propio partido, si se abre el acceso a sus siglas a quienes han manifestado su simpat\u00eda por la causa independentista; se requiere, adem\u00e1s, poseer un proyecto de pa\u00eds. Poseerlo y transmitirlo a una poblaci\u00f3n necesitada de no consumir m\u00e1s humo pol\u00edtico. Debe el PIP entretejer unos cimientos s\u00f3lidos sobre los que reconstruir Puerto Rico, no basta con proclamarse independentista si hay un vac\u00edo detr\u00e1s del t\u00e9rmino. Resulta m\u00e1s nutritivo dar trigo que predicar porque el pueblo est\u00e1 cansado de mes\u00edas que solo venden intenciones, abstracciones, pero rara vez hechos, rara vez acciones.<\/p>\n

Los actuales dirigentes del PIP har\u00edan bien en meditar que, sin creatividad y aperturismo interno, el objetivo de la independencia no resultar\u00e1 electoralmente posible. \u201cIndependentista\u201d y \u201cpuertorrique\u00f1o\u201d, esas, y no otras, son las claves para la obtenci\u00f3n del punto primero de los objetivos de una formaci\u00f3n pol\u00edtica, con m\u00e1s de 75 a\u00f1os de trayectoria, que no ha sido capaz de sobrepasar ese mencionado techo electoral del 20% alcanzado en un lejano 1952 y no precisamente por casualidad, sino porque en aquella \u00e9poca el partido ten\u00eda m\u00e1s apertura, e inclu\u00eda a todo aquel que antepusiera a Puerto Rico a sus propias convicciones ideol\u00f3gicas.<\/p>\n

Acudir a las cifras, a la hemeroteca de la historia, para reconsiderar posturas tenidas como inamovibles suele ser el mejor de los cauces para cambiar de ciclo, para entrever que otro horizonte es posible, que un solo iceberg no forma una banquisa, que solo a trav\u00e9s del compromiso con la pluralidad inherente a la especie humana resulta posible intercambiar sue\u00f1os por realidades.<\/p>\n

Solo desde esa amplitud de miradas, desde la integraci\u00f3n, los huesos de Don Pedro Albizu Campos, los de Don Gilberto Concepci\u00f3n de Gracia, y los de tantos otros l\u00edderes y seguidores que abrazaron la causa de la emancipaci\u00f3n puertorrique\u00f1a, podr\u00edan volver a tintinear de esperanza.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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