{"id":179628,"date":"2022-06-25T11:27:21","date_gmt":"2022-06-25T15:27:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.noticel.com\/opiniones\/20220625\/dignamente-hacia-la-dignidad-humana\/"},"modified":"2025-08-02T03:02:00","modified_gmt":"2025-08-02T03:02:00","slug":"dignamente-hacia-la-dignidad-humana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticel.com\/en\/opiniones\/20220625\/dignamente-hacia-la-dignidad-humana\/","title":{"rendered":"Dignamente hacia la dignidad humana"},"content":{"rendered":"<h3>El autor reflexiona tras la determinaci\u00f3n del Supremo federal de anular Roe v. Wade, que establec\u00eda la legalidad del aborto.<\/h3>\n<p>Cuando las palabras son insuficientes para trasladar el significado y sentimiento que portan a veces debemos ser o parecer que somos redundantes. Aunque nunca deber\u00edamos serlo cuando de atender el dolor de un ser humano se trata.<\/p>\n<p>Pasar la papa caliente, que para algunos es llegar a pasearla, nunca ha sido un modo responsable de manejar un problema persistente y profundo. Cierto es que cuando tenemos de frente situaciones que precisan decisiones ponderadas cuyas consecuencias no son armonizables entre s\u00ed, la mayor\u00eda de nosotros intentamos posponerlas. Algunos entierran la cabeza en la arena, otros, la refieren a una m\u00e1s cuidados evaluaci\u00f3n, o nombran comisiones que aletargadas, pierden tiempo valioso. Aunque hay asuntos que se resuelven solos, muchos lo que resulta peor, se enredan y traen consecuencias y cicatrices terribles. La posposici\u00f3n en la b\u00fasqueda de remedios y en la toma de decisiones ha demostrado ser casi siempre surtidora de calamidades mayores. Alambicar o burocratizar la b\u00fasqueda de opciones, o dar la media vuelta y hacerse de la vista larga, no ayuda a nadie.<\/p>\n<p>En el mundo de los desgobiernos, donde escasea la voluntad para tomar decisiones dif\u00edciles y asumirlas responsablemente, los llamados a responder optan por estrategias colosalmente evasivas. Unas veces privatizan el proceso de la toma de decisiones sobre asuntos que son eminentemente p\u00fablicos, mientras que en otras convierten un problema, dilema o multilema p\u00fablico, en un asunto de responsabilidad individual. Como sabemos la incompetencia tiene muchos disfraces. Destripar al gobierno de sus funciones p\u00fablicas para privatizarlas o transferirlas al reino de la responsabilidad individual, aniquila el prop\u00f3sito de la aspiraci\u00f3n democr\u00e1tica. Ni siquiera la hipot\u00e9tica suma de lo que \u00abpiensan\u00bb todos los individuos, equivaldr\u00e1 nunca a la voluntad del todo social, si es que tal suma de los criterios individuales fuese posible.<\/p>\n<p>Por ello, aunque no a causa de ello, existe una Sociedad que organiza su vida en subsistemas distintos, siendo el subsistema pol\u00edtico &#8212;aunque cada vez m\u00e1s menguado y mutilado&#8212; el m\u00e1s importante. A ese subsistema pol\u00edtico lo erosiona y diluye intereses y facciones poderosas que se reparten a dentelladas los instrumentos decisorios y los haberes de la sociedad. Esto es cada vez m\u00e1s evidente desde que el mercado de ideolog\u00eda neoliberal comenz\u00f3 a acaparar, hace casi ya medio siglo, las funciones del Estado haciendo de la Pol\u00edtica una ficci\u00f3n y de la aspiraci\u00f3n democr\u00e1tica un pulguero.<\/p>\n<p>Cuando una pandemia se acaba por decreto, o por presiones de mercado, o por concurso de simpat\u00edas &#8212;como ha pasado en Puerto Rico en los \u00faltimos meses con el covid-19&#8212; se asiste a un proceso de pasar la papa caliente. Se torna en individual una responsabilidad que es social e individual, pero con ello, se zapatea del asunto quien est\u00e1 obligado a tomar decisiones fundamentales a nombre del colectivo, la Administraci\u00f3n. La estrategia de claudicar funciones esenciales que siguen los gobiernos, fraccionando individualmente la responsabilidad social y la suya, ha sido la m\u00e1s socorrida en el siglo XX y lo que va del XXI. Una manera, acaso brillante de evadir la responsabilidad gubernativa-social &#8212;pues en esto corren juntas&#8212; es individualiz\u00e1ndola hasta el extremo y disfrazarla de un derecho, si posible, que sea uno fundamental, y mejor a\u00fan si se incorpora al llamado \u00abrule of law\u00bb que asume la ilusoria neutralidad del Derecho.<\/p>\n<p>En Estados Unidos y hasta ayer, lo hicieron federalmente as\u00ed, con el extra\u00f1o derecho al aborto reglamentado por el gobierno durante medio siglo. Nunca fue absoluto, aunque algunos lo cre\u00edan. Ventanas de tiempo y luego de circunstancias, unidas a la ficci\u00f3n suprema de que la vida es humana cuando es viable fuera del vientre materno, permitieron convertir en provincia ultraindividual el vientre materno. Razones hab\u00eda. Las prohibiciones provocaban condiciones insalubres que resultaban en la muerte de parturientas y de sus criaturas. Las personas sin medios econ\u00f3micos suficientes ten\u00edan que arriesgar no solo hasta su libertad como las dem\u00e1s y exponerse al estigma, sino que en una proporci\u00f3n mayor pon\u00edan en riesgo su salud y sus vidas. Pero aquella decisi\u00f3n-soluci\u00f3n judicial del caso Roe v. Wade, lo que hac\u00eda era individualizar la responsabilidad social, mediante una licencia para el ejercicio de un derecho. De esta forma el Estado, que regular\u00eda miopemente las pr\u00e1cticas, se libraba de la carga de proveer servicios de salud \u00f3ptimos, servicios de cuido pre-natal y para el resto de la vida a las madres y sus criaturas, e incluso a las que optaron en circunstancias dif\u00edciles por no serlo. El Estado retuvo algo de control, pero se libr\u00f3 de muchas de sus responsabilidades eminentemente p\u00fablicas. Para ello salv\u00f3 las vidas de muchas mujeres, acabando con las vidas de much\u00edsimas m\u00e1s criaturas.  De paso, disfraz\u00f3 esta ecuaci\u00f3n como una virtuosa y ampliadora de derechos.<\/p>\n<p>La revocaci\u00f3n ayer en Washington de los casos de Roe y Casey lo que ha hecho es reciclar el pase de la papa caliente. Ha desfederalizado la cuesti\u00f3n y la ha fragmentado &#8212;lejos queda el \u00abE pluribus unum\u00bb, \u00abDe muchos uno\u00bb&#8212; para que sea cada estado, sus legislaturas o sus habitantes quienes definan los contornos y limitaciones de lo que antes por alquimia jur\u00eddica se convirti\u00f3 en un \u00abderecho\u00bb.  En Puerto Rico un esguince y estir\u00f3n jur\u00eddico lo dict\u00f3 como derecho fundamental. Hay mucho de espejismo en todo esto. Pronto saltar\u00e1n bajo otras normativas y cl\u00e1usulas constitucionales estadounidenses situaciones que requerir\u00e1n atenci\u00f3n federalizada. Aquel pa\u00eds, bastante lejos de la visi\u00f3n prevaleciente entre sus fundadores, est\u00e1 m\u00e1s federalizado que nunca y m\u00e1s fragmentado tambi\u00e9n, pues ambos fen\u00f3menos se retroalimentan. Las controversias sobre la interestatalidad, sobre la movilidad de los fetos entre jurisdicciones y de sus portadoras; sobre la custodia de las personas que nazcan; sobre qui\u00e9n correr\u00e1 con cu\u00e1les facturas; sobre la atenci\u00f3n post parto y a lo largo de la vida, o la atenci\u00f3n post aborto; sobre los conflictos entre los ordenamientos de los \u00abstates\u00bb, todo ello, sacar\u00e1n a pasear a la papa caliente que esta vez no parece que se enfriar\u00e1.<\/p>\n<p>En lugar del actual fest\u00edn de celebraciones y condenas, debiera asumirse por fin, la reflexi\u00f3n largamente pospuesta debido a \u00abla privatizaci\u00f3n\u00bb provocada por el caso Roe y su progenie. Hay muchas preguntas importantes. Menciono solo algunas: \u00bfCreemos en verdad que no hay vida humana en el vientre materno? \u00bfCreemos que esto trata simplemente del momento variante de la viabilidad del feto? \u00bfCreemos que alguien debe ser obligado a parir contra su voluntad? \u00bfExiste voluntad social, pol\u00edtica y gubernativa para pensar en un mundo menos dificultoso para la maternidad que engloba a la madre, al hijo, a la familia y a la comunidad? \u00bfEn serio, cree alguien en meter presa a una madre, si es que el argumento de la vida acabada se quiere llevar a su extremo? \u00bfSe est\u00e1 acogiendo amorosa y solidariamente a quien eligi\u00f3 no ser madre para como el samaritano hizo, curar y atender sus hondas heridas y sus cicatrices emocionales? \u00bf Cu\u00e1l es el concepto \u00abvida y dignidad humana\u00bb que queremos que nuestros descendientes porten, para  enaltecerla, hacerla m\u00e1s justa y libre, para ensalzarla?<\/p>\n<p>Que esta generaci\u00f3n, aqu\u00ed y en todas partes, no pierda medio siglo como pas\u00f3 con la m\u00eda, sin adentrarse en esta reflexi\u00f3n y en las respuestas que demanda la aspiraci\u00f3n a tener un mundo saludable de justicia y de paz. No es momento de refriegas politiqueras, ni leguleyas, ni de sus laberintos. La gente de buena voluntad, que es la inmensa mayor\u00eda, est\u00e1 convocada al di\u00e1logo y a la concordia, que son tambi\u00e9n herramientas, que junto con el amor y el perd\u00f3n nos conducen dignamente hacia la dignidad humana.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El autor reflexiona tras la determinaci\u00f3n del Supremo federal de anular Roe v. Wade, que establec\u00eda la legalidad del aborto. Cuando las palabras son insuficientes para trasladar el significado y sentimiento que portan a veces debemos ser o parecer que somos redundantes. 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