En el segundo piso del edificio diez de la calle Nicolas-Appert, en Par\u00eds, se encontraban los autores intelectuales de una revista combatiente. Los jefes de edici\u00f3n y caricaturistas de Charlie Hebdo se reun\u00edan temprano cada miercoles para planificar c\u00f3mo mofarse de las instituciones y personas que aborrec\u00edan. La s\u00e1tira era su arma contra el poder y el fundamentalismo, por lo cual el periodista puertorrique\u00f1o Hector Feliciano llam\u00f3 a ver el ataque como una afrenta inadmisible a la libertad de expresi\u00f3n.<\/p>\n
El ataque a la mesa de redacci\u00f3n de Charlie Hebdo, ocurrido el 7 de enero de 2015, fue at\u00edpico, pues en lugar de ser perpetrado contra un sitio de inter\u00e9s p\u00fablico o alguna instituci\u00f3n representativa de la hegemon\u00eda occidental, se hizo contra una revista de unas 60,000 tiradas. Se hizo con el prop\u00f3sito de silenciar una voz que resultaba inc\u00f3moda.<\/p>\n
Pese a que el silencio no se logr\u00f3, puesto que el director de Charlie Hebdo, Philippe Val, ya anunci\u00f3 la pr\u00f3xima tirada del semanario que publica fielmente desde 1979; el terror s\u00ed ocup\u00f3 las calles parisienses y la revista enfrenta una crisis de personal, con pr\u00e1cticamente toda su plana mayor liquidada.<\/p>\n
‘Esto es inadmisible. Matar por unas caricaturas es inadmisible. Su intento es coartar esa libertad, que la gente tenga miedo, que de pronto se pongan friolentos cuando vayan a criticar algo. Eso no es bueno para la democracia, la autocensura nunca es buena’, resalt\u00f3 con indignaci\u00f3n.<\/p>\n
Feliciano descart\u00f3 que este tipo de humor provoque divisiones sociales o sea una amenaza contra la diversidad. ‘La libertad de expresi\u00f3n no es negociable’, insisti\u00f3, previo a aclarar que los extremistas pueden ser de cualquier ideolog\u00eda y no representan a una religi\u00f3n particular.<\/p>\n
‘El alma de Charlie Hebdo eran todos ellos’, mencion\u00f3 Feliciano, quien conoce al periodista sobreviviente, Philippe Lan\u00e7on.<\/p>\n
Lan\u00e7on fue uno de 50 heridos esa ma\u00f1ana. Se encontraba al final de la mesa de redacci\u00f3n, cuando llegaron dos hombres a ametrallar contra toda la mesa. S\u00f3lo una bala le atraves\u00f3 el ment\u00f3n. Cuando los yihadistasfueron rematando uno a uno, no le dispararon porque estaba debajo del cuerpo de uno de sus compa\u00f1eros y ten\u00eda toda la caraensangrentada. ‘Est\u00e1 vivo de milagro’, mencion\u00f3 Feliciano, confortado por la noticia de su estabilidad.<\/p>\n
Lan\u00e7on se hab\u00eda especializado en Literatura de Am\u00e9rica Latina y trabaja como cr\u00edtico en el diario Liberation, adem\u00e1s de escribir s\u00e1tira para Charlie Hebdo. Entabl\u00f3 una amistad conFeliciano, luego de entrevistarlo por la publicaci\u00f3n del libro del boricua, El museo desaparecido.<\/p>\n
Feliciano cont\u00f3 que muchos de los periodistas que escrib\u00edan en Charlie Hebdo, escrib\u00edan tambi\u00e9n en otros lugares. Otros no eran periodistas, sino que manten\u00edan sus oficios como m\u00e9dico emergenci\u00f3logo, economista banquero y psicoanalista. ‘Era una revista que lo hac\u00edan por convicci\u00f3n, porque no ganaban lo suficiente’, coment\u00f3 el puertorrique\u00f1o, sobre el enfoque anticl\u00e9rigo, y antimilitarista de la publicaci\u00f3n.<\/p>\n
Ese modelo de periodismo no existe en Am\u00e9rica. Representa una tradici\u00f3n antigua del siglo XIX, proveniente de Inglaterra y toda Europa, donde se contaba con varios peri\u00f3dicos de burla, apunt\u00f3 el escritor puertorrique\u00f1o. La Fundaci\u00f3n de Nuevo Periodismo Iberoamericano conden\u00f3 los hechos al insistir en la defensa del derecho a la burla y a la irreverencia, cobijado por la libertad de expresi\u00f3n.<\/p>\n
‘Es bueno que existan (esas revistas) para que nuestras instituciones no se tomen tan en serio y que uno recuerde que se puede burlar de ellas’, opin\u00f3 Feliciano.<\/p>\n
Contrario a lo que han comentado algunos sectores de que se trataba de un peri\u00f3dico representativo de una \u00e9lite francesa, con ideales antisemitas que rayan en la islamofobia, Feliciano coment\u00f3 que en esa revista trabajaba una periodista marroqu\u00ed y un corrector argelino, ambos pa\u00edses africanos.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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