{"id":140878,"date":"2015-07-28T12:37:00","date_gmt":"2015-07-28T16:37:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.noticel.com\/blogs\/20150728\/alemania-como-problema\/"},"modified":"2025-07-23T15:40:47","modified_gmt":"2025-07-23T15:40:47","slug":"alemania-como-problema","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticel.com\/en\/mas\/otros\/20150728\/alemania-como-problema\/","title":{"rendered":"Alemania como problema"},"content":{"rendered":"<p>El mayor problema de Europa no es Grecia. Es Alemania. Hace poco m\u00e1s de dos a\u00f1os (3 de mayo de 2013) publique un texto titulado &#8216;El Diktat alem\u00e1n&#8217;, en el cual describ\u00eda las justificaciones dadas por Alemania en el inicio de la Primera Guerra Mundial para las atrocidades que cometi\u00f3 contra un peque\u00f1o pa\u00eds, Belgica, que se negaba a colaborar con sus designios belicos. El modo destempladamente cruel como Alemania se est\u00e1 vengando de un acto de desobediencia de otro peque\u00f1o pa\u00eds, Grecia, nos obliga a examinar la historia reciente de Europa y, a partir de ella, pensar nuestro futuro com\u00fan.<\/p>\n<p>No se trata de desenterrar fantasmas enterrados hace mucho tiempo y menos de alentar supuestos sentimientos antigerm\u00e1nicos que s\u00f3lo podr\u00edan accionar, por oposici\u00f3n, sentimientos filogerm\u00e1nicos. Eso sucedi\u00f3 hace setenta a\u00f1os y las discusiones que hubo de poco valieron a los pueblos europeos (y no europeos) masacrados por una guerra cruenta. Se trata solamente de repasar las soluciones que fueron dadas al problema alem\u00e1n despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, de analizar sus l\u00edmites e imaginar otras soluciones posibles.<\/p>\n<p>El problema alem\u00e1n siempre fue el de ser demasiado grande para Europa y demasiado peque\u00f1o para el mundo. Por un lado, el expansionismo de los imperios alem\u00e1n y austro-h\u00fangaro; por otro, una de las m\u00e1s peque\u00f1as potencias coloniales europeas, con un corto per\u00edodo colonialista (1884-1919), y sin dejar siquiera la lengua alemana entre los colonizados, al contrario de lo que sucedi\u00f3 con las otras potencias europeas. Para no hablar de la guerra franco-prusiana (1870-1871), dominada por el deseo de Bismarck de unificar Alemania bajo la \u00e9gida de Prusia y por el temor de Francia de que el resultado fuese un excesivo dominio alem\u00e1n sobre Europa, la arrogancia b\u00e9lica de Alemania en las dos guerras mundiales del siglo XX caus\u00f3 una devastaci\u00f3n sin precedentes. S\u00f3lo en la Segunda Gran Guerra murieron 60 millones de personas, el tres por ciento de la poblaci\u00f3n mundial de entonces. En 1945, la soluci\u00f3n encontrada para contener el problema alem\u00e1n fue la divisi\u00f3n de Alemania: una parte bajo control sovi\u00e9tico y otra bajo control occidental. Esta soluci\u00f3n fue eficaz mientras dur\u00f3 la Guerra Fr\u00eda. Con la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn (1989) y la subsecuente reunificaci\u00f3n alemana hubo que encontrar otra soluci\u00f3n.<\/p>\n<p>Debe notarse que la reunificaci\u00f3n alemana no fue dise\u00f1ada como un nuevo Estado (como muchos dem\u00f3cratas de Alemania Oriental quer\u00edan), sino como una ampliaci\u00f3n de Alemania Occidental. Ello condujo a pensar que la soluci\u00f3n estaba finalmente dada desde que en 1957 se creara la Comunidad Econ\u00f3mica Europea (m\u00e1s tarde Uni\u00f3n Europea), con la participaci\u00f3n de Alemania Occidental y con el objetivo, entre otros, de contener el extremo nacionalismo alem\u00e1n. La verdad es que esta soluci\u00f3n funcionaba &#8216;autom\u00e1ticamente&#8217; en tanto Alemania estuviese dividida.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de la reunificaci\u00f3n, tal soluci\u00f3n depender\u00eda de la autocontenci\u00f3n de Alemania. Esta autocontenci\u00f3n fue durante los \u00faltimos veinticinco a\u00f1os el tercer pilar de la construcci\u00f3n europea, siendo los otros dos el consenso en las decisiones y la progresiva convergencia entre los pa\u00edses europeos. El modo como fue siendo &#8216;profundizada&#8217; la UE revel\u00f3 que los dos primeros pilares estaban cediendo y que la creaci\u00f3n del euro dio un golpe final en el pilar de convergencia. La importancia trascedente de la crisis griega es la de revelar que el tercer pilar tambi\u00e9n colaps\u00f3.<\/p><div class=\"notic-content-middle\" id=\"notic-997051947\"><div class=\"notic-adlabel\">Advertisements<\/div><a data-no-instant=\"1\" href=\"https:\/\/loteriasdepuertorico.pr.gov\/loteria-tradicional\/?utm_campaign=29F_LT_AQUI_SE_JUEGA_NOTICEL&#038;utm_source=digitalmedia&#038;utm_medium=display&#038;utm_content=generico\" rel=\"noopener\" class=\"a2t-link\" target=\"_blank\" aria-label=\"970X250 Display Noticel Aqui\u0301 Se Juega\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cdn.noticel.com\/2026\/10\/07203437\/970X250-Display-Noticel-Aqui-Se-Juega.jpg\" alt=\"\"  srcset=\"https:\/\/cdn.noticel.com\/2026\/10\/07203437\/970X250-Display-Noticel-Aqui-Se-Juega.jpg 970w, https:\/\/cdn.noticel.com\/2026\/10\/07203437\/970X250-Display-Noticel-Aqui-Se-Juega-300x77.jpg 300w, https:\/\/cdn.noticel.com\/2026\/10\/07203437\/970X250-Display-Noticel-Aqui-Se-Juega-768x198.jpg 768w, https:\/\/cdn.noticel.com\/2026\/10\/07203437\/970X250-Display-Noticel-Aqui-Se-Juega-18x5.jpg 18w\" sizes=\"(max-width: 970px) 100vw, 970px\" width=\"970\" height=\"250\"   \/><\/a><\/div>\n<p>Debemos a los griegos el tr\u00e1gico m\u00e9rito de mostrar a los pueblos europeos que Alemania no es capaz de autocontenerse. La nueva oportunidad dada a Alemania en 1957 acaba de ser desperdiciada. El problema alem\u00e1n est\u00e1 de vuelta y no augura nada bueno. Y si Alemania no es capaz de autocontenerse, los pa\u00edses europeos tienen que hacerlo r\u00e1pidamente. El antiguo canciller alem\u00e1n, Helmut Schmitt, vio este peligro con impar lucidez al afirmar hace muchos a\u00f1os que, para su propio bien y el bien de Europa, Alemania no deber\u00eda ni siquiera intentar ser el primero entre iguales. Mal pod\u00eda imaginar \u00e9l que Alemania se convertir\u00eda en pocos a\u00f1os en el primero entre desiguales. Y no nos tranquiliza pensar que la Alemania de hoy es una democracia, si esa democracia es \u00fcber alles (por encima de todo).<\/p>\n<p>No olvidemos que la terapia de imposici\u00f3n violenta ejercida hoy contra Grecia fue practicada antes contra una regi\u00f3n derrotada de Alemania, la Alemania Oriental, durante el proceso de reunificaci\u00f3n. Y de facto estuvo dirigida por el mismo personaje, Wolfgang Sch\u00e4uble, entonces ministro del canciller Helmut Kohl. La diferencia crucial fue que, en ese caso, la furia financiera de Sch\u00e4uble tuvo que ser pol\u00edticamente contenida por tratarse del mismo pueblo alem\u00e1n. Los griegos y, de aqu\u00ed en adelante, todos los europeos pagar\u00e1n caro no ser alemanes. Esto a menos que Alemania sea democr\u00e1ticamente contenida por los pa\u00edses europeos.<\/p>\n<p>No veo muchas ventajas en reaccionar defensivamente ante el regreso del soberanismo. En verdad, el soberanismo est\u00e1 ya instalado en Europa, s\u00f3lo que bajo dos formas: el soberanismo ofensivo de los fuertes (encabezado por Alemania) y el soberanismo defensivo de los d\u00e9biles (procurado por los pa\u00edses del sur a los que se junta, todav\u00eda medio aturdida, la propia Francia). En el contexto europeo, el soberanismo o el nacionalismo entre desiguales es una invitaci\u00f3n a la guerra. De ah\u00ed que, por m\u00e1s tenue que sea la posibilidad de \u00e9xito, hay que tratar de reconstruir la Uni\u00f3n Europea sobre bases democr\u00e1ticas: una Europa de los pueblos donde dejen de dominar bur\u00f3cratas grises y no electos al servicio de los clientes m\u00e1s fuertes, ante la distracci\u00f3n f\u00e1cil de representantes democr\u00e1ticamente electos pero pol\u00edticamente desarmados.<\/p>\n<p>Estas soluciones no resolver\u00e1n todo, pues el problema alem\u00e1n tiene otras dimensiones, principalmente culturales e identitarias, que se revelan con particular virulencia en relaci\u00f3n a los pa\u00edses europeos del sur. En una carta dirigida a su amigo Franz Overbeck, el 14 de septiembre de 1884, Friedrich Nietzsche reprend\u00eda el &#8216;mediocre esp\u00edritu burgu\u00e9s alem\u00e1n&#8217; por su prejuicio contra los pa\u00edses del sur de Europa: &#8216;Frente a todo lo que viene de los pa\u00edses meridionales asume una actitud entre la sospecha y la irritaci\u00f3n, y s\u00f3lo ve frivolidad\u2026 Es la misma resistencia que experimenta en relaci\u00f3n a mi filosof\u00eda\u2026 Lo que detesta en m\u00ed es el cielo claro&#8217;. Y conclu\u00eda: &#8216;Un italiano me dijo hace poco: \u2018En comparaci\u00f3n con lo que nosotros llamamos cielo, el cielo alem\u00e1n es una caricatura&#8217;. Traducido a los tiempos de hoy, es crucial que los europeos del sur convenzan a los alemanes que el cielo claro del sur no est\u00e1 solamente en las playas y el turismo. Est\u00e1 tambi\u00e9n en la aspiraci\u00f3n de respeto por la diversidad como condici\u00f3n de paz, de dignidad y de convivencia democr\u00e1tica.<\/p>\n<p><em>*El autor es acad\u00e9mico portugu\u00e9s. Doctor en sociolog\u00eda, catedr\u00e1tico de la Facultad de Econom\u00eda y Director del Centro de Estudios Sociales de la Universidad de Co\u00edmbra (Portugal).<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El mayor problema de Europa no es Grecia. Es Alemania. 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