El escritor Arturo Perez-Reverte defiende ‘la raz\u00f3n frente al fanatismo’ en su nueva novela, ‘Hombres buenos’, una intriga hist\u00f3rica ambientada a finales del XVIII, en el Par\u00eds de la Ilustraci\u00f3n, en la que hay mil aventuras y lances pero tambien ideas que tienen plena actualidad.<\/p>\n
‘La raz\u00f3n, la educaci\u00f3n y la cultura son las \u00fanicas armas frente al fanatismo y la estupidez de los seres humanos’, asegura P\u00e9rez-Reverte (Murcia, 1951) en una entrevista con Efe, en la que adelanta las claves de esta novela que Alfaguara publicar\u00e1 el pr\u00f3ximo 12 de marzo en Espa\u00f1a, Latinoam\u00e9rica y Estados Unidos.<\/p>\n
Con ‘Hombres buenos’, cuyas pruebas acaba de corregir, el escritor regresa al territorio literario de ‘El Club Dumas’ (1993), el libro que abri\u00f3 puertas a otros del mismo g\u00e9nero y con el que P\u00e9rez-Reverte consigui\u00f3 lectores en medio mundo.<\/p>\n
Realidad y ficci\u00f3n se funden en su nueva novela, en la que rinde homenaje a aquellos ‘hombres buenos que, en tiempos de oscuridad, lucharon por traer a sus compatriotas las luces y el progreso y que quisieron cambiar Espa\u00f1a y Europa, acabar con la tiran\u00eda, con la injusticia, y crear ciudadanos educados, cultos’.<\/p>\n
En su nuevo libro, sumerge al lector en el Par\u00eds de los a\u00f1os previos a la Revoluci\u00f3n Francesa (1789-1799), y despliega ante \u00e9l ‘todo lo que es el mundo cultural, pol\u00edtico e ilustrado de la \u00e9poca. Las luces, el progreso, la democracia que viene, la revoluci\u00f3n que se est\u00e1 gestando, es decir, la Europa futura’.<\/p>\n
Al mismo tiempo, recrea el ambiente de ‘la Espa\u00f1a que pudo ser, si las luces nos hubieran guiado, y que no fue porque la oscuridad nos lo impidi\u00f3’, se\u00f1ala P\u00e9rez-Reverte, uno de los autores espa\u00f1oles de mayor \u00e9xito y cuya obra est\u00e1 traducida a m\u00e1s de 40 idiomas.<\/p>\n
El siglo XVIII ‘fue nuestra gran oportunidad. Espa\u00f1a estuvo a punto de levantar la cabeza y salir del pozo negro donde nos ten\u00edan metidos los m\u00e1s reaccionarios, los pol\u00edticos corruptos’.<\/p>\n
De pronto, ‘se fue todo al diablo porque lleg\u00f3 la Revoluci\u00f3n y lleg\u00f3 Napole\u00f3n’. Pero ‘ese momento de esperanza, de finales del siglo XVIII, fue magn\u00edfico en todo: en la ciencia, en la literatura, en la pol\u00edtica, en los avances sociales’.<\/p>\n
La chispa de la novela prendi\u00f3 en la mente del escritor cuando vio en la Biblioteca de la Real Academia Espa\u00f1ola (es acad\u00e9mico desde 2003) los 28 tomos de la primera edici\u00f3n de la Enciclopedia francesa.<\/p>\n
Empez\u00f3 a indagar y la historia se adue\u00f1\u00f3 de \u00e9l.<\/p>\n
Y es que, en el siglo XVIII, la RAE decide conseguir la ‘Encyclop\u00e9die’ de D’Alembert y Diderot, prohibida en Espa\u00f1a, y para ello obtiene el permiso real y el de la Inquisici\u00f3n, ‘pero bajo ciertas condiciones’. En las actas de la \u00e9poca se menciona a los ‘hombres buenos’ que enviaron a Francia.<\/p>\n
La Enciclopedia ‘no estaba bien vista por el sector reaccionario de la cultura espa\u00f1ola, de la Iglesia, del Estado’, comenta P\u00e9rez-Reverte, que ha situado la trama en torno a 1780.<\/p>\n
La novela se desarrolla en un doble plano, porque transcurre en el siglo XVIII y en el XXI.<\/p>\n
El narrador es acad\u00e9mico -‘no soy yo’, asegura el novelista-, y desgrana la investigaci\u00f3n que lleva a cabo y sus conversaciones con historiadores en Par\u00eds y en Madrid.<\/p>\n
Ese narrador va contando ‘la novela de la novela, c\u00f3mo se escribe una novela a mitad del XVIII’, a\u00f1ade el autor de ‘Hombres buenos’, en la que, en alg\u00fan momento, salen personajes reales como V\u00edctor Garc\u00eda de la Concha, Dar\u00edo Villanueva, Jos\u00e9 Manuel S\u00e1nchez Ron, Carmen Iglesias o Francisco Rico y se menciona a Javier Mar\u00edas y a su padre, el fil\u00f3sofo Juli\u00e1n Mar\u00edas.<\/p>\n
En la ficci\u00f3n, la dif\u00edcil misi\u00f3n de conseguir la Enciclopedia recae en dos acad\u00e9micos: en el bibliotecario don Herm\u00f3genes Molina, uno de esos hombres ilustrados que ‘cre\u00edan conciliables fe y raz\u00f3n’, y en el almirante don Pedro Z\u00e1rate, ‘cient\u00edfico, fr\u00edo, que solo cree en la raz\u00f3n’.<\/p>\n
Desde el Madrid ilustrado de Carlos III, la dispar pareja viaja a Par\u00eds con las dificultades propias de la \u00e9poca y por caminos infestados de bandoleros.<\/p>\n
El sector reaccionario espa\u00f1ol decide sabotear el viaje y manda tras los acad\u00e9micos a un sicario que es ‘muy ‘revertiano’, un tal Pascual Raposo, antiguo soldado de caballer\u00eda, para que les reviente la operaci\u00f3n’, comenta el autor.<\/p>\n
A esos dos acad\u00e9micos ‘respetables y tranquilos’ les hace de gu\u00eda en Par\u00eds un abate espa\u00f1ol exiliado, Bringas, ‘un hombre exaltado, revolucionario, radical, ultramontano, que los mete en unos l\u00edos enormes’, a\u00f1ade.<\/p>\n
Como sucede con cada uno de sus libros, detr\u00e1s de ‘Hombres buenos’ hay un trabajo de documentaci\u00f3n exhaustivo. El escritor ha viajado a Par\u00eds, ha comprobado en planos antiguos calles y lugares, y ha le\u00eddo ‘todo lo que se puede leer del XVIII espa\u00f1ol y del franc\u00e9s’.<\/p>\n
Cada debate de los acad\u00e9micos est\u00e1 tomado de textos de la \u00e9poca. ‘No hablo yo: lo hacen Voltaire, Rousseau, Diderot, D’Alembert, Feij\u00f3o, Jovellanos, Cadalso’, subraya el autor, que se ha limitado a ‘transformar ese material en di\u00e1logos l\u00facidos entre personas inteligentes’.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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