![\"\"](\"https:\/\/cdn.noticel.com\/2026\/07\/30095222\/Acodese-Adaptaciones-Noticel-728x90-1.jpg\")
<\/a><\/div>\nNo es que carezcamos de organismos que podr\u00edan atender tal situaci\u00f3n. Por ejemplo, el Museo de Arte de Puerto Rico. El MAPR fue conceptualizado como una instituci\u00f3n dedicada a desarrollar una visi\u00f3n hist\u00f3rica y cr\u00edtica del arte puertorrique\u00f1o. Sin embargo, niega sus funciones originales al comportarse como sala de arte contempor\u00e1neo, con exhibiciones mayormente monogr\u00e1ficas. El MAPR goza de uno de los mejores presupuestos de todos los museos p\u00fablicos del pa\u00eds. Est\u00e1 en una posici\u00f3n id\u00f3nea para apoyar a otras instituciones que carecen de sus privilegios. Ante el cierre prolongado de la Galer\u00eda Nacional y el MHAA, por qu\u00e9 no asumir el compromiso de mantener esas colecciones ante el ojo p\u00fablico por medio de pr\u00e9stamos para exhibiciones temporeras? En su sala central podr\u00edan presentarse peque\u00f1as retrospectivas de Campeche, Manuel Jord\u00e1n, Luisina Ord\u00f3\u00f1ez, por ejemplo. Durante la Trienal Poligr\u00e1fica, no es el momento preciso para ofrecer una muestra de esos cl\u00e1sicos del grabado puertorrique\u00f1o, que rara vez vemos? En la actualidad exhiben, completamente sola en la sala central, una pintura de Francisco Rod\u00f3n de reciente adquisici\u00f3n, ese mismo Rod\u00f3n del cual Marta Traba escribi\u00f3, ‘es la obra que m\u00e1s puede ilustrar la situaci\u00f3n actual de la pintura puertorrique\u00f1a’ (180). No es esta la ocasi\u00f3n ideal para tomar prestadas varias obras de Rod\u00f3n y colocarlas junto a la nueva adquisici\u00f3n, para as\u00ed contextualizarla y familiarizar al p\u00fablico con la obra del pintor?<\/p>\n
De mi ni\u00f1ez recuerdo una salida dominical en la que mi padre nos llev\u00f3 de paseo al Fuerte San Ger\u00f3nimo, donde el ICP manten\u00eda una exhibici\u00f3n de arte militar que era muy popular entre el p\u00fablico. Adem\u00e1s de las armas, armaduras, uniformes y mapas, la colecci\u00f3n de modelos a escala de nav\u00edos espa\u00f1oles era motivo de admiraci\u00f3n para muchas familias. Este museo cerr\u00f3 hace ya varias d\u00e9cadas y la colecci\u00f3n ha quedado guardada. Con lo mucho que en Puerto Rico gustan los piratas y las historias de guerra, bien manejada, esta ser\u00eda una de esas exhibiciones que indudablemente el p\u00fablico respaldar\u00eda masivamente. Brindar\u00eda una oportunidad para dialogar sobre la historia militar del pa\u00eds, que cuenta con dedicados historiadores y estudiosos del tema. Hoy, que tanto se nos machaca que las instituciones culturales del pa\u00eds est\u00e1n sin dinero y que la cultura no genera ninguno, el MAPR podr\u00eda albergar una popular exposici\u00f3n de esta colecci\u00f3n, unida a la que conserva el National Park Service. Pero, en vez, qu\u00e9 hace el MAPR? Dedica sus recursos a ofrecer una muestra del veneciano Marco Polo, tan ajena al prop\u00f3sito para el cual fue fundado ese museo. Con ello, muestra su falta de compromiso con la cultura puertorrique\u00f1a, su carencia de imaginaci\u00f3n ante la riqueza art\u00edstica de la naci\u00f3n.<\/p>\n
Preciso es aclarar que el problema en esas instituciones no puede reducirse a un asunto de individuos particulares. Las estructuras mismas del pa\u00eds son disfuncionales. Nuestros organismos culturales p\u00fablicos se someten a unos procedimientos burocr\u00e1ticos que har\u00edan temblar a Kafka. Unas asfixiantes carencias presupuestarias completan el cuadro siniestro. El resultado de esta mezcla s\u00f3lo puede ser adverso. A falta de resistencia, consentimos un sistema hostil a nuestras necesidades. No exigimos de las instituciones el mismo compromiso que los artistas mantienen con su colectividad. Guardamos silencio ante el cierre de la Galer\u00eda Nacional, mientras p\u00fablicamente lamentamos el cierre de bares: la crisis no es meramente econ\u00f3mica. Es que se nos olvid\u00f3 qu\u00e9 nos hace gente.<\/p>\n
En la actual Trienal Poligr\u00e1fica, Karlo Andrei Ibarra presenta una pieza de denuncia pol\u00edtica en la que ha grabado textos sobre pl\u00e1tanos. Para quienes seguimos el desarrollo de las artes nacionales, no podemos menos que reparar en la excepcional persistencia de ese gesto. El texto escrito ha sido una de las constantes del arte puertorrique\u00f1o, y textos encontramos en decenas de nuestros maestros, comenzando con el mismo Campeche, pasando por Oller (el retrato de Rom\u00e1n Baldorioty de Castro), y su plenitud en los trabajos de Homar, Rafael Tufi\u00f1o, Irene Delano, Antonio Martorell, Jos\u00e9 Alicea, Jos\u00e9 Rosa, Consuelo Gotay, Nora Rodr\u00edguez Vall\u00e9s, Elsa Mar\u00eda Mel\u00e9ndez, por mencionar algunos. La acci\u00f3n de Ibarra de utilizar el ‘pan nuestro’ para denunciar unas situaciones pol\u00edticas se hermana a la de Alicea, quien en estos d\u00edas trabaja una serie de grabados sobre el Canto de la locura, en celebraci\u00f3n de la palabra de nuestro patriota encarcelado; a su vez, su gesto se hermana al de Campeche, al celebrar la victoria de los puertorrique\u00f1os sobre los ingleses, en 1797. En el arte puertorrique\u00f1o no se reinventa la rueda, sino que se le da continuidad al esfuerzo de los antepasados.<\/p>\n
En 1972, una pintura de Campeche provoc\u00f3 en Traba estas palabras: ‘Nunca la belleza del desvalimiento pudo encontrar un int\u00e9rprete m\u00e1s elusivo y conmovedor, cuya pintura rodea lo que toca, dice sin ruido y al fin levanta el tema por sobre toda desventura’ (155). Ese Ni\u00f1o Avil\u00e9s, que tanto deslumbr\u00f3 a Santa Marta, no lo vemos hace m\u00e1s de dos a\u00f1os. La pl\u00e1stica nacional ha proporcionado trabajos que son ejemplares en toda Am\u00e9rica. No debe, empero, sorprendernos que esto se nos olvide, pues esos trabajos hoy son invisibles. As\u00ed, pensamos que aqu\u00ed no ha pasado nada, que no hay continuidad, y que la producci\u00f3n de los artistas m\u00e1s j\u00f3venes es ‘in\u00e9dita’. Al ignorar nuestro acervo, olvidamos por qu\u00e9 un maestro merece ese t\u00edtulo, y hasta se asoma el imprudente que se\u00f1ala que sus trabajos ‘ya est\u00e1n vistos’. (D\u00f3nde? Qui\u00e9n se atrever\u00eda a decir que no va a releer El mar y t\u00fa porque con una sola vez ‘basta’? Cu\u00e1ntas veces son ‘suficientes’ para ver el Ni\u00f1o Avil\u00e9s?) Descartar lo viejo para ofuscarse con lo nuevo es tratar al arte como botellas de cerveza, latas de sopa. Por el contrario, familiarizarnos con el acervo permite enfocar la producci\u00f3n contempor\u00e1nea, sobre todo dentro de nuestra condici\u00f3n colonial, a la cual le es ventajoso que los colonizados no tengamos ning\u00fan sentido de nuestros logros y nuestra proyecci\u00f3n en la historia.<\/p>\n
El arte puertorrique\u00f1o existe. Nuestros museos y colecciones tienen que dejarse ver y hacerse sentir. Ya no hay excusa para tanta falta. En esta emergencia, qu\u00e9 hacer, es nuestra ineludible interrogante.<\/p>\n
Obra citada:<\/p>\n
Traba, Marta. 2005. Mirar en Am\u00e9rica. Ana Pizarro, ed. Caracas: Biblioteca Ayacucho.<\/p>\n