El atentado fascista en Par\u00eds contra la redacci\u00f3n del semanario Charlie Hebdo, que ha arrebatado la vida a 12 personas, entre ellas los cuatro dibujantes Charb, Cab\u00fa, Wolinsky y Tignous, deja una doble o triple sensaci\u00f3n de horror, pues est\u00e1 agravada por una especie de eco amargo y sucio y por una sombra de amenaza inminente y general. Hay sin duda el horror mismo de la matanza por parte de unos asesinos que, con independencia de sus m\u00f3viles ideol\u00f3gicos, se han situado a s\u00ed mismos al margen de toda etica com\u00fan y por eso mismo fuera de todo marco religioso, en su sentido m\u00e1s estricto y preciso.<\/p>\n
Pero hay tambi\u00e9n el horror de que las v\u00edctimas se dedicasen a escribir y dibujar. No es que uno no pueda hacer da\u00f1o escribiendo y dibujando -enseguida hablaremos de ello-; es que escribir y dibujar son tareas que una larga tradici\u00f3n hist\u00f3rica compartida sit\u00faa en el extremo opuesto de la violencia; si adem\u00e1s se trata de la s\u00e1tira y el humor, nadie nos parece m\u00e1s protegido que quien nos hace re\u00edr. En t\u00e9rminos humanos, siempre es m\u00e1s grave matar a un buf\u00f3n que a un rey porque el buf\u00f3n dice lo que todos queremos escuchar -aunque sea improcedente o incluso hiperb\u00f3lico-, mientras que los reyes s\u00f3lo hablan de s\u00ed mismos y de su poder. El que mata a un buf\u00f3n, al que hemos encomendado la tarea libre y general de decir, mata la humanidad misma. Tambi\u00e9n por eso los asesinos de Par\u00eds son fascistas. S\u00f3lo los fascistas matan bufones. S\u00f3lo los fascistas creen que hay objetos no hilarantes o no ridiculizables. S\u00f3lo los fascistas matan para imponer seriedad.<\/p>\n
Pero hay un tercer elemento de horror que tiene que ver menos con el acto que con sus consecuencias. Ahora mismo -lo confieso- es lo que m\u00e1s miedo me da. Y es urgente advertir de lo que nos jugamos. Lo urgente no es impedir un crimen que ya no podemos impedir; ni tampoco condenar hastiados a los asesinos. Esto es normal y decente, pero no urgente. Ni tampoco, claro, cargar contra el islam. Al contrario. Lo verdaderamente urgente es alertar contra la islamofobia, precisamente para evitar lo que los asesinos quieren, y ya est\u00e1n consiguiendo provocar: la identificaci\u00f3n ontol\u00f3gica entre el islam y el fascismo criminal. La gran eficacia de la violencia extrema tiene que ver con el hecho de que borra el pasado, que no puede ser evocado sin justificar de alguna manera el crimen; tiene que ver con el hecho de que la violencia es actualidad pura, y la actualidad pura est\u00e1 llena siempre del peor futuro imaginable. Los asesinos de Par\u00eds sab\u00edan muy bien en qu\u00e9 contexto estaban acometiendo su infamia y qu\u00e9 efectos producir\u00eda.<\/p>\n
El problema del fascismo y de su violencia actualizadora es que se trata siempre de una respuesta. El fascismo est\u00e1 siempre respondiendo; todo fascismo se alimenta de su legitimaci\u00f3n reactiva en un marco social e ideol\u00f3gico en el que todo es respuesta y todo es, por tanto, fascismo. El contexto europeo (pensemos en la Alemania anti-isl\u00e1mica de estos d\u00edas) es la de un fascismo rampante. En Francia concretamente este fascismo blanco y laico tiene algunos valedores intelectuales de mucho prestigio que, a la sombra del Frente Nacional de Le Pen, llevan calentando el ambiente desde los p\u00falpitos privilegiados a partir del presupuesto, anunciado con falso empirismo y autoridad medi\u00e1tica, de que el islam mismo es un peligro para Francia. Pensemos, por ejemplo, en la \u00faltima novela del gran escritor Houllebecq, Sumisi\u00f3n (traducci\u00f3n literal del t\u00e9rmino \u00e1rabe ‘Islam’), en el que un partido islamista gana al Frente Nacional las elecciones de 2021 e impone la ‘sharia’ a la patria de Las Luces. O pensemos en el gran \u00e9xito de las obras del ultraderechista Renaud Camus y del periodista pol\u00edtico del diario Le Figaro \u00c9ric Zemmour. El primero es autor de Le grand remplacement, donde se sostiene la tesis de que el pueblo franc\u00e9s est\u00e1 siendo ‘reemplazado’ por otro, en este caso -obviamente- compuesto por musulmanes extra\u00f1os en la historia de Francia. El segundo ha escrito El suicidio franc\u00e9s, un gran \u00e9xito de ventas que rehabilita al general Petain y describe la decadencia del Estado-naci\u00f3n, amenazado por la traici\u00f3n de las \u00e9lites y la inmigraci\u00f3n. Hace unos d\u00edas en Le Monde el escritor Edwy Plenel se refer\u00eda a estas obras como depositarias de una ‘ideolog\u00eda asesina’ que ‘est\u00e1 preparando a Francia y Europa para una guerra’: una guerra civil -dice- ‘de Francia y Europa contra ellas mismas, contra una parte de sus pueblos, contra aquellos hombres, aquellas mujeres, aquellos ni\u00f1os que viven y trabajan aqu\u00ed y que, a trav\u00e9s de las armas del prejuicio y la ignorancia, han sido previamente construidos como extranjeros en raz\u00f3n de su nacimiento, su apariencia o sus creencias’.<\/p>\n
Este es el fascismo que ya estaba presente en Francia y que ahora ‘reacciona’ -puro presente- frente la ‘reacci\u00f3n’ -pura actualidad asesina- de los islamistas fascistas de Par\u00eds. Da mucho miedo pensar que a las siete de la tarde, mientras escribo estas l\u00edneas, el trending topic mundial en twitter, tras el tranquilizador y emocionante ‘yo soy Charlie’, es el terror\u00edfico ‘matar a todos los musulmanes’. La islamofobia tiene tanto fundamento emp\u00edrico -ni m\u00e1s ni menos- como el islamismo yihadista; ambos, en efecto, son fascismos reactivos, que se activan rec\u00edprocamente, incapaces de hacer estas distinciones que caracterizan a la \u00e9tica, la civilizaci\u00f3n y el derecho: entre ni\u00f1os y adultos, entre civiles y militares, entre bufones y reyes, entre individuos y comunidades. ‘Matad a todos los infieles’ es contestado y precedido por ‘matad a todos los musulmanes’. Hay, sin embargo, una diferencia. Mientras se exige a todos los musulmanes del mundo que condenen la atrocidad de Par\u00eds y todos los dirigentes pol\u00edticos y religiosos del mundo musulm\u00e1n condenan sin excepci\u00f3n lo sucedido, el ‘matad a todos los musulmanes’ es justificado de alg\u00fan modo por intelectuales y pol\u00edticos que legitiman con su autoridad institucional y medi\u00e1tica la criminalizaci\u00f3n de cinco millones de franceses musulmanes (y de unos cuantos millones m\u00e1s en toda Europa). Esta es la diferencia -lo sabemos hist\u00f3ricamente- entre el totalitarismo y el delirio marginal: que el totalitarismo es delirio naturalizado, institucionalizado, compartido al mismo tiempo por la sociedad y por el poder. Si recordamos adem\u00e1s que la mayor parte de las v\u00edctimas del fascismo yihadista en el mundo son tambi\u00e9n musulmanes -y no occidentales- quiz\u00e1 har\u00eda falta que midi\u00e9ramos mejor nuestro sentido de la responsabilidad y la solidaridad. Pinzados entre dos fascismos reactivos, los perdedores son los de siempre: los inmigrantes, los zurdos, los bufones, las poblaciones de los pa\u00edses colonizados.<\/p>\n
Del yihadismo fascista no espero sino fanatismo, violencia y muerte. Me repugna, pero me da menos miedo que la reacci\u00f3n que precede -valga la paradoja einsteiniana- a sus cr\u00edmenes. El ‘matad a todos los musulmanes’ est\u00e1 de alguna forma justificado por los intelectuales que ‘preparan la guerra civil europea’ y por los propios pol\u00edticos, que responden a los cr\u00edmenes con discursos populistas religiosos laicos. Cuando Hollande y Sarkozy hablan de ‘un atentado a los valores sagrados de Francia’ para referirse a la libertad de expresi\u00f3n, est\u00e1n razonando del mismo modo que los asesinos de los redactores de Charlie Hebdo. No acepto que un franc\u00e9s me diga que defender a Francia implica necesariamente defender la libertad de expresi\u00f3n. Por muy laica que se pretenda, esta l\u00f3gica es siempre religiosa. No hay que defender a Francia; hay que defender la libertad de expresi\u00f3n. Porque defender los valores de Francia es quiz\u00e1s defender la revoluci\u00f3n francesa, pero tambi\u00e9n Thermidor; es defender la Comuna, pero tambi\u00e9n los fusilamientos de Thiers; es defender a Zola, pero tambi\u00e9n al tribunal que conden\u00f3 a Dreyfus; es defender a Simone Weill y Ren\u00e9 Char, pero tambi\u00e9n el colaboracionismo de Vichy; es defender a Sartre, pero tambi\u00e9n las torturas de la OAS y el genocidio colonial; es defender mayo del 68, pero tambi\u00e9n los bombardeos de Argel, Damasco, Indochina y m\u00e1s recientemente de Libia y Mali. Es defender ahora, frente al fascismo islamista, la igualdad ante la ley, la democracia, la libertad de expresi\u00f3n, la tolerancia y la \u00e9tica, pero tambi\u00e9n defender la destrucci\u00f3n de todo ello en nombre de los valores de Francia. Da mucho miedo o\u00edr hablar ‘de los valores de Francia’, ‘de la grandeza de Francia’, de ‘la defensa de Francia’. O defendemos la libertad de expresi\u00f3n o defendemos los valores de Francia. Defender la libertad de expresi\u00f3n -y la igualdad, la fraternidad y la libertad- es defender a la humanidad entera, viva donde viva y crea en el Dios que crea. La frase ‘los valores de Francia’ pronunciada por Le Pen, Hollande, Sarkozy o Renaud Camus no se distingue en nada de la frase ‘los valores del islam’ pronunciada por Abu Bakr Al-Baghdadi. Son en realidad el mismo discurso frente por frente, legitimado por la propia reacci\u00f3n asesina, que bombardea a inocentes en un lado y ametralla a inocentes al otro. Pierden los de siempre, los que pierden cuando dos fascismos no dejan en medio ni la m\u00e1s peque\u00f1a rendija para el derecho, la \u00e9tica y la democracia: los de abajo, los de al lado, los peque\u00f1os, los sensatos. De eso sabemos mucho en Europa, sus ‘grandes valores’ produjeron el colonialismo, el nazismo, el estalinismo, el sionismo y el bombardeo humanitario.<\/p>\n
Mal empieza 2015. En 1953, ‘refugiado’ en Francia, el gran escritor negro Richard Wright escrib\u00eda contra el fascismo que ‘tem\u00eda que las instituciones democr\u00e1ticas y abiertas no sean m\u00e1s que un intervalo sentimental que precede al establecimiento de reg\u00edmenes incluso m\u00e1s b\u00e1rbaros, absolutistas y postpol\u00edticos’. Protegernos del fascismo islamista es proteger nuestras instituciones abiertas o democr\u00e1ticas -o lo que quede de ellas- del fascismo europeo. La islamofobia fascista, en Europa y en las ‘colonias’, es la gran f\u00e1brica de islamistas fascistas y una y otra son incompatibles con el derecho y la democracia, los \u00fanicos principios -que no ‘valores’ \u2013 que podr\u00edan todav\u00eda salvarnos. Buena parte de nuestras \u00e9lites pol\u00edticas e intelectuales est\u00e1n m\u00e1s bien interesadas en todo lo contrario.<\/p>\n
Descansen en paz nuestros alegres y valientes compa\u00f1eros bufones del Charlie Hebdo. Y que nadie en su nombre levante la mano contra un musulm\u00e1n ni contra el derecho y la \u00e9tica comunes. Eso s\u00ed que ser\u00eda la verdadera victoria de los fascismos de los dos bandos.<\/p>\n
*El autor es es un escritor, ensayista y fil\u00f3sofo espa\u00f1ol nacido en Madrid en 1960. Publicado originalmente en La Marea<\/a> y tomado de 80 Grados<\/a>.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El atentado fascista en Par\u00eds contra la redacci\u00f3n del semanario Charlie Hebdo, que ha arrebatado la vida a 12 personas, entre ellas los cuatro dibujantes Charb, Cab\u00fa, Wolinsky y Tignous, deja una doble o triple sensaci\u00f3n de horror, pues est\u00e1 agravada por una especie de eco amargo y sucio y por una sombra de amenaza […]<\/p>","protected":false},"author":0,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ep_exclude_from_search":false,"footnotes":""},"categories":[48],"tags":[],"class_list":["post-127517","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opiniones"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/noticel.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/127517","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/noticel.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/noticel.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/noticel.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=127517"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/noticel.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/127517\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":566340,"href":"https:\/\/noticel.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/127517\/revisions\/566340"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/noticel.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=127517"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/noticel.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=127517"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/noticel.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=127517"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}