{"id":12394,"date":"2018-12-29T00:00:00","date_gmt":"2018-12-29T04:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.noticel.com\/musica\/pop\/top-stories\/20181229\/la-culpa-la-tiene-el-trap\/"},"modified":"2025-07-28T23:38:15","modified_gmt":"2025-07-28T23:38:15","slug":"la-culpa-la-tiene-el-trap","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticel.com\/en\/entretenimiento\/musica\/20181229\/la-culpa-la-tiene-el-trap\/","title":{"rendered":"\u00bfLa culpa la tiene el trap?"},"content":{"rendered":"

Exploramos el razonamiento detr\u00e1s de las cr\u00edticas.<\/i><\/p>\n

Por sus ritmos pegajosos y su l\u00edrica considerada subversiva, el genero urbano –en forma del reggaet\u00f3n y ahora el trap– ha recibido el desden de las masas por considerarlo un detractor social.<\/p>\n

El asesinato de 25 mujeres en este a\u00f1o a manos de sus parejas o exparejas hombres –algunos de ellos miembros del Negociado de la Polic\u00eda–, desat\u00f3 un mar de suposiciones, entre ellas la afirmaci\u00f3n de que los asesinos escuchaban estos generos y por eso comet\u00edan estos actos.<\/p>\n

Parte de la justificaci\u00f3n yace en que la mayor\u00eda de los exponentes de este genero urbano son hombres que cantan sobre el sexo, las drogas y las armas de fuego.<\/p>\n

‘La gente tiende a hacer asociaciones de esto, la m\u00fasica o la televisi\u00f3n y los videojuegos y comportamiento social, cosa que es falsa como si lo que consumimos autom\u00e1ticamente te hace la persona que eres en vez de mirar cu\u00e1les son los problemas estructurales que impulsan a los hombres a que sean violentos o que maten a las mujeres’, se\u00f1al\u00f3 Ver\u00f3nica D\u00e1vila Ellis.<\/p>\n

D\u00e1vila Ellis es candidata doctoral de Northwestern University y se especializa en estudios de sonido y performance en mujeres y mujeres queer en Rep\u00fablica Dominicana. Tambien ha realizado estudios sobre el reggaet\u00f3n y las mujeres en Puerto Rico a modo de fomentar la discusi\u00f3n en la academia sobre estos generos.<\/p>\n

‘Eso no es la m\u00fasica, ni es la pel\u00edcula ni es el videojuego. Es la sociedad, un patriarcado que estamos perpetuando en otras \u00e1reas. Eso [la decodificaci\u00f3n] la aprendes en tu casa, con la gente que convives y en otros lados, no en la m\u00fasica. Si fuera por eso, entonces yo ser\u00eda millonaria. Si lo que yo consumo va a determinar quien yo soy, yo no fuera esta persona’, explic\u00f3 la experta.<\/p>\n

Seg\u00fan D\u00e1vila Ellis, hay cuatro razones principales por las cuales se censuran estos generos:<\/p>\n

Racismo<\/strong>: ‘Esta m\u00fasica viene de los barrios de Puerto Rico, est\u00e1 hecha por exponentes que son afroboricuas, de barrios marginales, clase trabajadora y pobre y de barrios, adem\u00e1s, dominicanos. Esa es la realidad que ellos reflejan en la m\u00fasica y ese es como el imaginario que cargan cuando producen la m\u00fasica y cuando la o\u00edmos. Entonces hay algo de racismo cuando se le critica al reggaet\u00f3n por lo que sea, pero no se le critica a la balada o al rock o a lo que sea. Eso le pas\u00f3 a la salsa tambien, cuando sale en los 60 y 70, las clases medias y la clase alta y la gente blanca puertorrique\u00f1a la odiaba y la criticaba porque era m\u00fasica negra’.<\/p>

\"\"<\/a><\/div>\n

La l\u00edrica<\/strong>: ‘En la salsa hay canciones de Hector Lavoe donde dice pegale y dale y hay mucha violencia. Esos son dos o tres que gente ignora. M\u00e1s se habla de sexo y seducci\u00f3n como el reggaet\u00f3n, pero el reggaet\u00f3n es s\u00faper directo sobre ello. El trap es directo, al trap no le importa codificar en terminos rom\u00e1nticos o en met\u00e1foras que la salsa s\u00ed lo hizo, especialmente en los 80, que la balada lo hace, que el rock tambien lo hace’.<\/p>\n

Base electr\u00f3nica<\/strong>: ‘Hay el estigma de las m\u00fasicas con base electr\u00f3nica, m\u00fasicas digitales, mientras que la salsa y el rock y la balada hay instrumentos. La gente toca instrumentos. El reggaet\u00f3n es m\u00fasica digital, el underground era sampling, cog\u00edan la canci\u00f3n que hicieron en Jamaica de dance hall, ponlo, mezclalo con otro y canta por encima. Entonces, siempre se han visto las m\u00fasicas populares por un lado y las m\u00fasicas digitales como inferiores, como que esta gente no tiene arte, no tienen talento, no saben lo que hacen’. De acuerdo a D\u00e1vila Ellis, dentro de este estigma existe una capa adicional en la cual se valora m\u00e1s al m\u00fasico que toca guitarra o piano, pero se olvida que detr\u00e1s de una canci\u00f3n de reggaet\u00f3n hay un equipo de trabajo en un estudio que mezcla sonidos, canciones y forman una composici\u00f3n.<\/p>\n

Violencia<\/strong>: ‘La realidad es que hay canciones muy violentas hacia las mujeres, por m\u00e1s que queramos defender a los generos no podemos negar que hay canciones que empujan los l\u00edmites; en tratar de ser tan contestatario y radicales, se pasan. Entonces desafortunadamente, la mezcla de todas estas razones con una canci\u00f3n que sea expl\u00edcitamente violenta hace que todo el genero se le punte como el mal de la sociedad’. Seg\u00fan D\u00e1vila Ellis, tradicionalmente ha resultado m\u00e1s f\u00e1cil apuntar hacia la m\u00fasica, la televisi\u00f3n y los videojuegos como el detrimento de un comportamiento social, sin mirar hacia los problemas estructurales que impulsan la violencia.<\/p>\n

Pese a sus l\u00edricas, el genero urbano ha revolucionado la m\u00fasica global, siendo Puerto Rico la cuna de sus exponentes m\u00e1s populares como Daddy Yankee, Ivy Queen, Bad Bunny y Ozuna, artistas que han roto records en las plataformas de ‘streaming’.<\/p>\n

Sin duda, este genero es atractivo para muchos por la inexistencia de l\u00edmites a la hora de hablar de la sexualidad o de situaciones que afectan el entorno de los cantantes, ligados en gran medida a los barrios, la clase trabajadora, los pobres y marginados, y la comunidad afropuertorrique\u00f1a.<\/p>\n

Trap y Reggaet\u00f3n: la revoluci\u00f3n femenina, el playlist<\/strong><\/p>\n

Al presente existe m\u00e1s de un pu\u00f1ado de mujeres exitosas cantando reggaet\u00f3n y trap, quienes se unen a sus contrapartes masculinas para abordar sus experiencias en el sexo, la calle y sus vidas en general. Tanto a nivel local como internacional, la mejor manera de entender su acercamiento hacia los temas predominantes en estos generos urbanos es escuchando su m\u00fasica.<\/p>\n

Por los pasados d\u00edas, NotiCel ha explorado la presencia femenina en estos generos y sus experiencias. Por eso, hemos recopilado una muestra del trabajo de estas artistas en un viaje musical que va desde Puerto Rico y Rep\u00fablica Dominicana, hasta Colombia y Espa\u00f1a; desde los comienzos con Ivy Queen y el impulso de La Materialista, hasta los ‘hits’ radiales de Becky G y la revoluci\u00f3n espa\u00f1ola de Rosal\u00eda.<\/p>\n

\u00a1Esc\u00fachalas!<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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