{"id":112954,"date":"2016-01-17T09:48:00","date_gmt":"2016-01-17T13:48:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.noticel.com\/mundo\/20160117\/ser-mujer-es-poder-en-la-india-mas-remota\/"},"modified":"2025-07-25T22:01:12","modified_gmt":"2025-07-25T22:01:12","slug":"ser-mujer-es-poder-en-la-india-mas-remota","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticel.com\/en\/noticias\/mundo\/20160117\/ser-mujer-es-poder-en-la-india-mas-remota\/","title":{"rendered":"Ser mujer es poder en la India m\u00e1s remota"},"content":{"rendered":"

M\u00e1s all\u00e1 de los feticidios femeninos, las onerosas dotes para casar a las hijas y la constante discriminaci\u00f3n que las mujeres sufren en la India, este pa\u00eds esconde tambien algunas de las pocas comunidades matrilineales que quedan en el mundo, un lugar donde ser mujer es poder.<\/p>\n

Los indios no ocultan su preferencia por los hijos varones, en una sociedad tan tradicional en la que las cuantiosas dotes para casar a las hijas se traduce a menudo en abortos selectivos de ni\u00f1as.<\/p>\n

Los hombres perpet\u00faan el linaje, heredan la propiedad y cuidan a los padres en la vejez, mientras que las mujeres son vistas como una carga econ\u00f3mica.<\/p>\n

Sin embargo eso no es as\u00ed en el estado nororiental de Meghalaya, parte de una remota regi\u00f3n donde habitan principalmente las tribus matrilineales Khasi, Garo y Jaintia.<\/p>\n

Nitty Schonglar, una joven de 17 a\u00f1os Khasi, acompa\u00f1a a su hermana mayor mientras lava la ropa en un r\u00edo rodeado por densa vegetaci\u00f3n en la aldea de Kiwai, salpicada de casas de bamb\u00fa, cerca de la frontera con Bangladesh.<\/p>\n

Es la ‘khatduh’ o hija menor de la familia, por lo que ser\u00e1 la heredera de todas las propiedades del clan, explica t\u00edmidamente a Efe sentada a la orilla del r\u00edo, envuelta en una suerte de pareo atado al hombro tradicional de los Khasis.<\/p>\n

En su tribu los ni\u00f1os llevan los apellidos de sus madres y, al contrario que en la prevalente India patrilineal, los hombres son los que deben abandonar sus clanes tras el matrimonio para vivir con la familia de sus esposas.<\/p>\n

All\u00ed tampoco se pagan dotes compensatorias a la familia del novio a la hora de entregar a las mujeres en matrimonio, enlaces que, asegura, son siempre ‘por amor’ y nunca ‘arreglados’.<\/p>\n

Es por ello que en Meghalaya ‘todo el mundo’ quiere tener hijas, afirma su hermana Krisil, una joven de 25 a\u00f1os que tras haber dado a luz a un var\u00f3n ‘espera’ que su segundo reto\u00f1o sea una ni\u00f1a.<\/p>\n

Si bien el n\u00famero de hombres en la regi\u00f3n india es ligeramente superior al de mujeres, sus tribus matrilineales registran una preferencia por las hijas, con m\u00e1s del 60 % de madres interesadas en ampliar la familia deseosas de tener ni\u00f1as, seg\u00fan un estudio del centro de investigaci\u00f3n banglades\u00ed ICDDR publicado en 2013.<\/p>

\"\"<\/a><\/div>\n

En el r\u00edo de Kiwai, la mayor\u00eda de vecinos que lavan la ropa son hombres, quiz\u00e1s porque, seg\u00fan dicen las chicas Schonglar, el s\u00e9ptimo d\u00eda de la semana suele ser uno de esos ‘a veces’ en que los varones Khasi ayudan en las tareas del hogar.<\/p>\n

Y es que, como record\u00f3 a Efe el director del Centro Don Bosco para las Culturas Ind\u00edgenas, Joseph Puthenpurakal, matrilineal no es sin\u00f3nimo de matriarcal y estas comunidades indias ‘simplemente’ respetan el papel de la madre en la ‘kur’ o familia ampliada.<\/p>\n

‘Ella no gobierna la sociedad sino que es una figura respetada a trav\u00e9s de la que se pasa el linaje’, manifest\u00f3 en su centro en Shillong, la capital regional, al agregar que el t\u00edo materno tiene ‘gran poder’ dentro de este sistema, en el que ‘ambos’ sexos cuentan con ‘posiciones muy fuertes’.<\/p>\n

Puthenpurakal afirma que, aunque el inicio del modelo matrilineal ‘no se puede fechar’, en el caso de los Khasis se remonta a los ‘or\u00edgenes’ de la tribu, que se instal\u00f3 en Meghalaya procedente de otros lugares del sudeste asi\u00e1tico hace al menos 70.000 a\u00f1os.<\/p>\n

Sin embargo y tras miles de a\u00f1os, un grupo de hombres de la tribu reclama ahora m\u00e1s derechos, especialmente en relaci\u00f3n a los hijos, desde la organizaci\u00f3n Syngkhong Rympei Thymmai (SRT, siglas en ingl\u00e9s), nacida en los a\u00f1os 90.<\/p>\n

‘Los hombres son generalmente excluidos a nivel familiar’, advirti\u00f3 a Efe el presidente de SRT, Keith Pariath, para denunciar que tras el matrimonio los hombres Khasi pierden su ‘sentido de cabeza de familia’ en favor de los varones de la familia pol\u00edtica.<\/p>\n

Asegura que, al verse privados de ‘responsabilidades’, los hombres llevan una ‘vida muy disoluta’ que en ocasiones les empuja a los brazos del alcohol, las drogas o a tener hasta cinco mujeres diferentes.<\/p>\n

De acuerdo con el censo de 2011, cerca del 64 % de trabajadores permanentes en Meghalaya son hombres, sexo que ocupa, por otro lado, nueve de los doce puestos del gabinete de ministros regional.<\/p>\n

‘Ahora la situaci\u00f3n est\u00e1 empeorando’ para los varones con la llegada de personas de fuera de la comunidad, que antes viv\u00eda \u00fanicamente entre sus propios miembros, sentenci\u00f3 el presidente de SRT.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

M\u00e1s all\u00e1 de los feticidios femeninos, las onerosas dotes para casar a las hijas y la constante discriminaci\u00f3n que las mujeres sufren en la India, este pa\u00eds esconde tambien algunas de las pocas comunidades matrilineales que quedan en el mundo, un lugar donde ser mujer es poder. Los indios no ocultan su preferencia por los […]<\/p>","protected":false},"author":0,"featured_media":577349,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ep_exclude_from_search":false,"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-112954","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/noticel.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/112954","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/noticel.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/noticel.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/noticel.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=112954"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/noticel.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/112954\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":577363,"href":"https:\/\/noticel.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/112954\/revisions\/577363"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/noticel.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/577349"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/noticel.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=112954"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/noticel.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=112954"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/noticel.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=112954"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}