{"id":109385,"date":"2015-08-10T16:17:00","date_gmt":"2015-08-10T20:17:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.noticel.com\/mundo\/20150810\/inusuales-inscripciones-en-jerusalen-cautivan-a-los-arqueologos\/"},"modified":"2025-07-27T23:45:36","modified_gmt":"2025-07-27T23:45:36","slug":"inusuales-inscripciones-en-jerusalen-cautivan-a-los-arqueologos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticel.com\/en\/noticias\/mundo\/20150810\/inusuales-inscripciones-en-jerusalen-cautivan-a-los-arqueologos\/","title":{"rendered":"Inusuales inscripciones en Jerusal\u00e9n cautivan a los arque\u00f3logos"},"content":{"rendered":"

Hallazgos arqueol\u00f3gicos en Jerusalen los hay casi con cada nueva construcci\u00f3n. La mayor\u00eda de ellos -monedas, piezas de cer\u00e1mica, herramientas o peque\u00f1os candelabros- pasan desapercibidos. No as\u00ed las inscripciones halladas recientemente en un barrio del sur de la ciudad santa.<\/p>\n

Las extra\u00f1as anotaciones, halladas en el interior de un antiguo ‘mikve’ (ba\u00f1o ritual jud\u00edo), han despertado la curiosidad de los principales arque\u00f3logos que estudian el pasado de Jerusal\u00e9n, ahora abocados a descifrar la inusual combinaci\u00f3n de s\u00edmbolos y palabras.<\/p>\n

‘Pueden ser desde un simple grafiti a un profundo mensaje espiritual, pasando por una descuidada decoraci\u00f3n o una llamada de emergencia en tiempos de necesidad’, dice a Efe el investigador Alex Wiegmann, director de la Autoridad de Antig\u00fcedades de Israel (IAI) para este lugar.<\/p>\n

El hallazgo, de hace unos 2,000 a\u00f1os, fue descubierto en un extremo del barrio de Arnona durante la construcci\u00f3n de un complejo de guarder\u00edas y junto a un nuevo complejo de torres residenciales que han requerido profundas excavaciones.<\/p>\n

A unos cuatro metros por debajo de la superficie, los arque\u00f3logos que supervisaban la obra por exigencia de la legislaci\u00f3n local descubrieron hace dos meses la boca de una cavidad enyesada que fecharon en el siglo I, el final del per\u00edodo del Segundo Templo.<\/p>\n

Los ba\u00f1os rituales jud\u00edos, empleados hasta hoy d\u00eda para la purificaci\u00f3n espiritual, exist\u00edan en Jerusal\u00e9n por decenas, pero el de Arnona no solo es uno de los m\u00e1s grandes sino que destaca por la colecci\u00f3n de dibujos e inscripciones que sus usuarios nos dejaron.<\/p>\n

‘Hay varias interpretaciones porque no se han conservado enteras y la caligraf\u00eda es descuidada. Puede que, simplemente, sean nombres de personas, o que se trate de simbolog\u00eda para bendiciones de parte de una fuerza sobrenatural o, incluso, de maldiciones’, matiza Wiegmann, quien dice no tener la m\u00e1s m\u00ednima pista sobre los autores.<\/p>\n

Est\u00e1n en el interior de una cavidad a la que se acced\u00eda por una antesala flanqueada por bancos de piedra, una suerte de sala de espera para acceder al ba\u00f1o, junto al que tambi\u00e9n se ha descubierto un prensa para hacer vino.<\/p>\n

La cavidad estaba cuidadosamente enyesada, una cubierta que los arque\u00f3logos han extra\u00eddo en placas para someterlas a exhaustivos ex\u00e1menes de laboratorio y encontrar restos microsc\u00f3picos que ayuden a completar las letras y palabras.<\/p>\n

Seg\u00fan el arque\u00f3logo, est\u00e1n en arameo transliterado al hebreo en un distintivo tipo de letra cursiva, una costumbre de finales del per\u00edodo del Segundo Templo, el b\u00edblico centro de culto jud\u00edo que estaba situado apenas cuatro kil\u00f3metros m\u00e1s al norte y que fue destruido en el a\u00f1o 70 por los romanos, al mando del general (y luego emperador) Tito.<\/p>

\"\"<\/a><\/div>\n

Tambi\u00e9n los dibujos y s\u00edmbolos de las paredes son una enigma, sobre todo por la variedad y la concentraci\u00f3n.<\/p>\n

‘No sabemos su prop\u00f3sito, si los hizo una o m\u00e1s personas, si fue una expresi\u00f3n espont\u00e1nea o alguien los pidi\u00f3, si trataban de trasladar un profundo mensaje espiritual o eran una petici\u00f3n de ayuda ante un evento traum\u00e1tico’, agrega Wiegmann en referencia a la revuelta jud\u00eda contra Roma entre el 66 y el 70.<\/p>\n

Dibujados unos con holl\u00edn y otros con barro, algunos incluso grabados en las paredes con alg\u00fan objeto afilado, sus misteriosos autores representaron un conjunto de palmeras y peque\u00f1as plantas.<\/p>\n

M\u00e1s curiosos son el detalle de una embarcaci\u00f3n, que pudo ser dibujada por alg\u00fan viajero llegado allende los mares -embarcaciones han aparecido en otros lugares de Jerusal\u00e9n a pesar de no tener mar- o de alguien que apelaba con ella a la suprema aspiraci\u00f3n de la ‘salvaci\u00f3n’ divina y la ‘redenci\u00f3n’, a decir del arque\u00f3logo.<\/p>\n

‘Todo es una inc\u00f3gnita! En los pr\u00f3ximos meses quiz\u00e1s los expertos puedan descifrar de qu\u00e9 se trata’, afirma.<\/p>\n

Trasladados a un museo para su an\u00e1lisis y conservaci\u00f3n, otro de los interrogantes m\u00e1s curiosos es el dibujo de lo que parece una ‘menor\u00e1’, el candelabro de siete brazos convertido en s\u00edmbolo nacional jud\u00edo.<\/p>\n

Por aquella \u00e9poca los jud\u00edos se absten\u00edan de dibujar ese objeto sagrado custodiado en el Templo hasta el expolio de la ciudad por Tito, y si ya lo hac\u00edan no era en un ba\u00f1o ritual.<\/p>\n

Esta anormal mezcla de objetos altamente espirituales y, a la vez, seculares confunde a los investigadores no menos que la relaci\u00f3n entre los dibujos y las indescifrables inscripciones.<\/p>\n

Situado sobre el antiguo camino que un\u00eda Jerusal\u00e9n con Hebr\u00f3n y a unos 300 metros de los restos del que fue un consolidado asentamiento a las puertas del desierto de Judea, el ‘mikv\u00e9’ reci\u00e9n descubierto pudo pertenecer a alguna granja o edificaci\u00f3n extramuros, como indican unos t\u00faneles descubiertos en la misma zona y que, por ahora, no ser\u00e1n investigados.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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