Lima – El cruel asesinato el mes pasado en Per\u00fa de Rosa Andrade Ocagane, la \u00faltima mujer hablante de res\u00edgaro, crimen por la que sus deudos a\u00fan claman justicia, ha puesto de relieve la fragilidad con la que perviven muchas de las lenguas ind\u00edgenas en el Amazonas peruano.<\/p>\n
El cad\u00e1ver de Andrade Ocagane, que apareci\u00f3 decapitado y al que arrancaron el coraz\u00f3n en su chacra en el remoto poblado de Nueva Esperanza, ubicado al interior de la Amazon\u00eda, dej\u00f3 no solo un horrendo crimen por resolver, sino que dej\u00f3 a res\u00edgaro con un \u00fanico hablante, su hermano Pablo, y sin esperanza alguna de sobrevivir.<\/p>\n
El \u00fanico sospechoso ha sido puesto en libertad por la fiscal\u00eda provincial, lo que ha llevado a varios activistas, como el antrop\u00f3logo Alberto Chirif, estudioso de las comunidades ind\u00edgenas de la regi\u00f3n, a pedir a las autoridades que investiguen seriamente el crimen, que considera ‘obra de un loco’, y no simplemente archivarlo.<\/p>\n
Seg\u00fan explic\u00f3 Chirif en una entrevista con Efe, Rosa y su hermano Pablo hablaban res\u00edgaro porque su madre era de esa etnia y ocaina, otra lengua local en peligro de extinci\u00f3n, porque su padre pertenec\u00eda a esa comunidad, culturas y lenguas ambas completamente distintas pero ambas tambi\u00e9n ‘reducidas a su m\u00ednima expresi\u00f3n’ a consecuencia del auge y ca\u00edda de la industria del caucho.<\/p>\n
Tanto res\u00edgaros como ocainas llegaron a Per\u00fa arrastrados por caucheros procedentes del territorio de la actual Colombia, y sufrieron no solo el maltrato ‘inaudito’ de estas personas, sino tambi\u00e9n las epidemias y los conflictos fronterizos que marcaron la primera mitad del siglo XX en esta regi\u00f3n amaz\u00f3nica, explic\u00f3.<\/p>\n
De unas 7,000 personas hablantes de resigaro y ocaina que fueron trasladadas desde las orillas del r\u00edo Caquet\u00e1 al sur del r\u00edo Putumayo en los a\u00f1os 30, hoy solo quedan un hablante de la primera y unos 40 hablantes de la segunda, todos en la misma comunidad pr\u00f3xima al r\u00edo Amazonas.<\/p>\n
‘Rosa muri\u00f3 hace poco, pero al res\u00edgaro el golpe mortal se lo dio el caucho. Era una sociedad muy estructurada, en clanes. La autoridad y la tradici\u00f3n, las construcciones y normas, los c\u00e1nones y todo eso requiere conocimientos, que se transmit\u00edan y eran acompa\u00f1ados por la lengua. Ellos sobrevivieron, pero en el clan de Pablo y Rosa, eran tres. Y con eso es imposible hacer lo que hac\u00edan antes’, razon\u00f3 Chirif.<\/p>\n
Seg\u00fan indic\u00f3, la p\u00e9rdida de poblaci\u00f3n deriv\u00f3 en que los res\u00edgaros comenzaron a casarse con otros ind\u00edgenas que hablaban otras lenguas, y con los que finalmente el castellano comenz\u00f3 a ser la lengua franca de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n
‘En la Amazon\u00eda esto ocurre con muchas lenguas, que han desaparecido ya y otras muchas que est\u00e1n al borde de morir. Algunas se conocen entre grupos m\u00e1s amplios, pero que ya no se usan’, indic\u00f3 el antrop\u00f3logo.<\/p>\n
Del res\u00edgaro, cuyo tronco ling\u00fc\u00edstico es el arawak, adem\u00e1s de Pablo, quedan varias grabaciones de Rosa hechas por ling\u00fcistas y estudiosos, y una gram\u00e1tica que se hizo en los a\u00f1os 80 del siglo pasado.<\/p>\n
Esta situaci\u00f3n que vive esta lengua ind\u00edgena es compartida en Per\u00fa tambi\u00e9n por el Taushiro, que ya en 2015 contaba tan solo con un hablante.<\/p>\n
En Per\u00fa hay, adem\u00e1s, unas 10 lenguas que tienen entre 20 y 200 hablantes, otra que hablan unas 1,500 personas, mientras que la m\u00e1s numerosa en la Amazon\u00eda es la ash\u00e1ninka, con unos 400,000 hablantes.<\/p>\n
Por ejemplo, en el entorno inmediato al res\u00edgaro y el ocaina, la lengua m\u00e1s hablada es el bora, que seg\u00fan los datos del Instituto Nacional de Estad\u00edstica de Inform\u00e1tica (INEI) de 2007, era hablado por 748 personas.<\/p>\n
En total, las autoridades peruanas calculan que en el pa\u00eds perviven unos 47 idiomas originarios, muchos de los cuales, entre los que destacan el quechua y el aimara, tienen reconocimiento oficial.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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