{"id":107688,"date":"2014-11-01T20:59:15","date_gmt":"2014-11-02T00:59:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.noticel.com\/mundo\/20141101\/en-honduras-mueren-todos-pero-solo-los-ricos-tienen-funerales\/"},"modified":"2025-08-17T10:20:20","modified_gmt":"2025-08-17T10:20:20","slug":"en-honduras-mueren-todos-pero-solo-los-ricos-tienen-funerales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticel.com\/en\/noticias\/mundo\/20141101\/en-honduras-mueren-todos-pero-solo-los-ricos-tienen-funerales\/","title":{"rendered":"En Honduras mueren todos, pero s\u00f3lo los ricos tienen funerales"},"content":{"rendered":"

Marcala (Honduras) – Morirse en Honduras es algo que resulta muy caro para los familiares del difunto por el alto coste que tienen todos los servicios f\u00fanebres, principalmente en las ciudades m\u00e1s importantes del pa\u00eds centroamericano.<\/p>\n

Un velatorio sencillo, el ata\u00fad y el terreno para un muerto puede costar alrededor de 40,000 lempiras (unos 2,000 d\u00f3lares), lo que es inalcanzable para muchas familias hondure\u00f1as que a veces tienen que pedir ayuda a instituciones p\u00fablicas o privadas para enterrar a un ser querido.<\/p>\n

Eso ha motivado a algunos pol\u00edticos a promover la donaci\u00f3n de ata\u00fades y el traslado de restos a su lugar de origen de personas pobres cuyos familiares son muy pobres.<\/p>\n

La iniciativa tambi\u00e9n es apoyada por algunas alcald\u00edas municipales. ‘Hay familiares de difuntos que se pueden morir del susto que se llevan cuando les dicen el coste que tiene un funeral completo’, coment\u00f3 a Efe el periodista Enrique Guzm\u00e1n, quien desde hace varios a\u00f1os se ha convertido en el cronista de su ciudad, Marcala, en el occidental departamento de La Paz, lim\u00edtrofe con El Salvador.<\/p>\n

Guzm\u00e1n record\u00f3 que en el decenio de los 40 del siglo pasado, muchos pobladores de Marcala y municipios y aldeas cercanas ‘fueron llevados a su \u00faltima morada en un ata\u00fad prestado’.<\/p>\n

El ins\u00f3lito caso est\u00e1 registrado ‘en un acuerdo municipal emitido por la Corporaci\u00f3n de 1947 cuando el alcalde municipal de Marcala era Eulalio Aguilar’, a\u00f1adi\u00f3 el cronista.<\/p>\n

La costumbre de aquellos a\u00f1os en ese sector era enterrar en tablas y tapesco, una especie de tejido de varas, ca\u00f1as, mimbres o juncos, que forma una superficie plana.<\/p>\n

Esa penosa acci\u00f3n motiv\u00f3 a un s\u00edndico municipal a presentar una moci\u00f3n orientada a enterrar a los pobres con mayor dignidad construyendo un ata\u00fad para su entierro, aunque la caja mortuoria solamente era prestada por un momento.<\/p>\n

El acuerdo se\u00f1ala en su numeral 9 que a moci\u00f3n del s\u00edndico municipal Juan Ram\u00f3n Molina, ‘se acord\u00f3: mandar construir un ata\u00fad que servir\u00e1 para enterrar a los pobres con solemnidad, que por suma pobreza, los conducen sus familiares en tablas y en tapescos’.<\/p>

\"\"<\/a><\/div>\n

Un sepelio en esa forma causaba ‘mala impresi\u00f3n, no solamente a la gente extra\u00f1a, sino hasta a nosotros mismos’, a\u00f1ade el hist\u00f3rico documento hallado por el cronista de Marcala.<\/p>\n

El funcionario municipal propuso que ‘conforme el movimiento de las rentas, (se) mande a hacer dicho ata\u00fad, en la forma que se necesite para el fin humanitario que se persigue; agregando que dicho ata\u00fad, ser\u00e1 prestado al familiar del difunto, para que conduzca a su deudo al cementerio general’.<\/p>\n

‘Es entendido que despu\u00e9s de la misa de cuerpo presente, ya fuera en la parroquia San Miguel de Marcala, o en la ermita del cementerio, inmediatamente se sacaba el difunto del ata\u00fad y se enterraba envuelto en un petate’, indic\u00f3 Guzm\u00e1n.<\/p>\n

El ata\u00fad se prestaba a los deudos \u00fanicamente para cruzar la ciudad y desarrollar el oficio religioso.<\/p>\n

La caja mortuoria permanec\u00eda en las bodegas de la Alcald\u00eda de Marcala a la espera de alguna solicitud para transportar al difunto hasta su \u00faltima morada.<\/p>\n

Guzm\u00e1n se\u00f1al\u00f3 que seg\u00fan algunas personas mayores de Marcala, el \u00faltimo ciudadano que utiliz\u00f3 el ‘popular ata\u00fad’ era originario de Corral de Piedra, pero nadie sabe si a sus deudos les cobraron el coste de la caja, mucho menos por qu\u00e9 no se continu\u00f3 con tan singular forma de enterrar a los muy pobres.<\/p>\n

El cronista de Marcala ahora se pregunta, entre otras cosas, ‘cu\u00e1ntas personas fueron transportadas al cementerio en este ata\u00fad, cu\u00e1ntos eran hombres, mujeres o ni\u00f1os?<\/p>\n

Tampoco se conocen datos sobre las medidas del ata\u00fad, los a\u00f1os que fue utilizado, su color, por qu\u00e9 fue retirado del servicio, ni si en verdad fue enterrado para siempre con el cuerpo del ciudadano de Corral de Piedra, entre otras cosas.<\/p>\n

En un art\u00edculo que Guzm\u00e1n escribi\u00f3 hace unos pocos a\u00f1os, se\u00f1ala que ‘las respuestas quiz\u00e1 nunca las sepamos, pero sin duda alguna esta singular determinaci\u00f3n contribuy\u00f3 a que muchos difuntos pobres fueran transportados al camposanto con mayor dignidad’.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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