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<\/a><\/div>\nDespu\u00e9s de lograr que se les reconociera su derecho a protestar, los estudiantes han tendido a depender de las autoridades para realizar sus actividades. El estado oscila entre asistirlos para que protesten contra \u00e9l mismo, integrarlos a los protocolos y las presuntas deliberaciones institucionales, y entrarles a palos, expulsarlos y arrestarlos.<\/p>\n
Hace d\u00e9cadas las movilizaciones universitarias, como parte de las cuales se invocaba una comunidad universitaria, eran motorizadas primeramente por grupos estudiantiles. Por grupos me refiero a organizaciones. En la relaci\u00f3n pol\u00edtica cuenta la organizaci\u00f3n de los grupos sociales, sobre todo la que sea efectiva y persista a trav\u00e9s de los a\u00f1os o d\u00e9cadas. Para que haya dirigentes se requieren organizaciones y, mejor a\u00fan, que \u00e9stas persigan cambiar la sociedad.<\/p>\n
Creaban medios de comunicaci\u00f3n y organizaci\u00f3n que ofreciesen perspectiva de futuro, relacionaran los temas del momento con la estructura social (procesos hist\u00f3ricos, capitalismo, colonialismo, poder de la banca, etc.) y proveyeran a los estudiantes independencia cultural y personal respecto a las autoridades, sus padres y profesores y las ideolog\u00edas dominantes. Reproduc\u00edan la formaci\u00f3n de l\u00edderes a\u00f1o tras a\u00f1o.<\/p>\n
Los grupos mejor organizados estaban guiados por ideolog\u00edas pol\u00edticas revolucionarias, que les prove\u00edan destrezas organizativas y recursos morales y conceptuales para reproducirse en nuevas camadas a trav\u00e9s de los a\u00f1os. Los consejos electos de estudiantes tambi\u00e9n activar\u00edan sistemas de educaci\u00f3n y discusi\u00f3n. Ahora apenas los tienen, quiz\u00e1 por falta de cohesi\u00f3n o consistencia. Era otra \u00e9poca y ser\u00eda imposible repetirla, pero conocer el pasado ayuda a no tener que inventar la rueda una y otra vez.<\/p>\n
Ahora habr\u00eda que aclarar qu\u00e9 persiguen los movimientos estudiantiles y otros. Supongo que m\u00e1s o menos lo mismo de siempre, si bien con lenguajes e intensidades diferentes. El capital ha extendido su poder de manera \u2018totalitaria’, por as\u00ed decir, dejando reducido espacio para imaginar una vida social fuera de este orden. V\u00e9ase que en Puerto Rico los movimientos populares radicales, juveniles y anticoloniales organizados impart\u00edan vigor a la vida sociopol\u00edtica, incluso a las instituciones oficiales.<\/p>\n
Los j\u00f3venes se han recluido en su vida privada e \u00edntima, a lo cual han contribuido los medios electr\u00f3nicos digitales, que son parte integrante de su ser quiz\u00e1 sobre todo en sectores de clase media y educados. Si el entrenamiento intelectual y de escritura y lectura radica en Twitter, estamos frente a la marginaci\u00f3n de la idea p\u00fablica, la letra escrita y el pensamiento colectivo, al menos por ahora.<\/p>\n
Acaso por eso muchos j\u00f3venes confunden la sola protesta con organizar un poder pol\u00edtico o producir un cambio social. Pueden movilizarse moment\u00e1neamente por las redes sociales, pero dif\u00edcilmente construyen algo permanente, fundado en educaci\u00f3n pol\u00edtica, m\u00e9todo, deseo persistente y una disciplina diferente a la disciplina de la cultura dominante.<\/p>\n
Se entiende que los estudiantes quieran verse a s\u00ed mismos en una escenograf\u00eda haciendo historia, cambiando el mundo, enfrent\u00e1ndose a un poder injusto y mediocre. Sin embargo tambi\u00e9n es necesaria la organizaci\u00f3n que forme una cultura superior a la dominante hoy, bancaria, burocr\u00e1tica y de dar tumbes.<\/p>\n
La pol\u00edtica trata de relaciones de fuerza, en principio num\u00e9rica. Exige estudio de las condiciones circundantes y claridad de los objetivos que se persiguen. La estatura moral de un grupo disminuir\u00e1 gravemente si destruye o estropea la labor educativa y productiva que diariamente da sentido a la gente y puede ser base de un nuevo proyecto social. (De aqu\u00ed el descr\u00e9dito del sistema vigente.)<\/p>\n
Dar\u00e1 palos a ciegas \u2014y podr\u00e1 ser usado por otros\u2014 quien ignore el conocimiento acumulado sobre sus propios ideales, y reemplace con satisfacci\u00f3n pasajera el necesario y gradual trabajo de organizar el espacio de una conciencia distinta. El yo y el ahora son importantes, pero lo es tambi\u00e9n construir para los otros y los que vendr\u00e1n despu\u00e9s.<\/p>\n
De cualquier modo, quien quiera detener las clases en la UPR deber\u00e1 hacerlo s\u00f3lo a condici\u00f3n de convencer a los otros, hacer pol\u00edtica (en el mejor sentido), pasar el trabajo de crear medios de comunicaci\u00f3n, organizaciones y pensamiento colectivo que discutan los problemas y las ideas y logren el apoyo de la masa. En el pasado muchos contribuimos a cancelar el orden oficial m\u00e1s de una vez, si era moralmente necesario. Es imprescindible una causa pol\u00edtica p\u00fablicamente difundida, defendida y discutida, en cuyo razonamiento participe la generalidad del estudiantado porque el asunto est\u00e9 presente continuamente en sitios de discusi\u00f3n, publicaciones peri\u00f3dicas, reuniones abiertas, uso constructivo de los medios noticiosos, y celebraci\u00f3n de foros, charlas, conferencias y conversatorios: un ambiente en que el partido estudiantil ascienda sobre los otros partidos sociales por virtud de su trabajo, solvencia intelectual y efectividad pol\u00edtica.<\/p>\n
Pero apenas hay sitios donde intercambiar ideas y escribir. Y con la reducci\u00f3n de la palabra el burocratismo crece. Quiz\u00e1 a las gerencias sindicales se a\u00f1adir\u00e1n mini-burocracias estudiantiles a cargo de gestionar paros. Tampoco el Rector, en dicha semana, elabor\u00f3 su propio pensamiento p\u00fablicamente, explic\u00f3 las justificaciones ministeriales y administrativas, ni desarroll\u00f3 razonamientos intelectuales y morales en un discurso. Convendr\u00eda crear una revista universitaria de discusi\u00f3n libre.<\/p>\n
En general los funcionarios no dicen nada si el de m\u00e1s arriba no dice nada, y \u00e9ste espera que el de m\u00e1s arriba diga algo, pero al tope tampoco hay nadie diciendo nada. El neoliberal es un mundo de hechos mudos y consumados, susurros y sospechas, en convivencia con el ruido o la ret\u00f3rica protocolar. Se han ido la idea elaborada y la voz de orden, y dominan la frase corta y el twit. No hay discursos grandiosos pero tampoco breves ni chiquitos, con la excepci\u00f3n del discurso callado del mercado capitalista.<\/p>\n
Los estudiantes madrugaron al Rector, pero el Presidente de la UPR los madrug\u00f3 a ellos, ya que prevaleci\u00f3 su consigna oficial sobre el problema. Es posible tambi\u00e9n que el PNP madrugue al Partido Popular y eventualmente tambi\u00e9n a la UPR. El tirijala que culmin\u00f3 en el IVU aumentado indica la lealtad del PPD a una l\u00ednea tributaria conservadora y la precariedad pol\u00edtica de Garc\u00eda Padilla, pero sobre todo recuerda la ausencia general de dirigentes. El mercado financiero y el capital monopolista y sus sirvientes criollos le han comido los dulces a todo Puerto Rico. Tarda en formarse un polo que ejerza direcci\u00f3n y unifique una voluntad colectiva.<\/p>\n