{"id":102672,"date":"2014-12-12T09:13:11","date_gmt":"2014-12-12T13:13:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.noticel.com\/80-grados\/blogs\/opiniones\/20141212\/sal-a-caminar-genero-y-peligrosidad\/"},"modified":"2025-08-17T07:20:57","modified_gmt":"2025-08-17T07:20:57","slug":"sal-a-caminar-genero-y-peligrosidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticel.com\/en\/opiniones\/20141212\/sal-a-caminar-genero-y-peligrosidad\/","title":{"rendered":"Sal a caminar: g\u00e9nero y peligrosidad"},"content":{"rendered":"

Es un \u00e1rea peligrosa. Han matado gente ah\u00ed. Han aparecido carros hurtados tambien. Todos los vecinos lo saben. Todos los vecinos son familia, seg\u00fan el reportaje. Entrevistan a un t\u00edo, a un primo. Ambos se\u00f1ores mayores. Hablan de lo peligrosa que es el \u00e1rea. El \u00e1rea es un bosque. Hablan de c\u00f3mo las dos mujeres ten\u00edan una rutina de caminar a la misma hora por el bosque. Caminaban para ejercitarse donde mismo han matado gente. Donde mismo aparecen carros hurtados. La peligrosidad del \u00e1rea est\u00e1 cifrada en la desaparici\u00f3n de personas, en la aparici\u00f3n de autos. La polic\u00eda investiga. Sin embargo, hasta el momento no hay sospechosos. Hay s\u00f3lo bosque, dos cad\u00e1veres de mujeres e ideolog\u00eda.<\/p>\n

La reportera coincide con los dos se\u00f1ores mayores, comparte la renuencia a decir ‘la peligrosidad de ser mujer en cualquier \u00e1rea’. En cambio, habla de c\u00f3mo en el bosque han matado gente, de c\u00f3mo en el bosque han aparecido carros hurtados, de c\u00f3mo todos los vecinos son familia y lo saben, de c\u00f3mo las dos mujeres deb\u00edan haberlo sabido tambi\u00e9n, de c\u00f3mo aun sabi\u00e9ndolo, manten\u00edan una rutina de ejercicios en el \u00e1rea. A falta de sospechosos, quedan ellas como responsables de su muerte. Y aun cuando arresten a alguien, aun cuando la polic\u00eda obtenga una confesi\u00f3n y se conozcan los detalles del crimen, ser\u00e1n ellas las responsables de salir a caminar, sabiendo que arrastraban consigo la peligrosidad de ser mujer donde quiera que se encuentren.<\/p>\n

\u00c1reas de peligro para las mujeres en Puerto Rico: casas, estacionamientos, bosques, calles, aceras, parques, escuelas, lugares de trabajo, cuarteles, c\u00e1rceles, universidades, estructuras abandonadas, parques, carros, autobuses, tribunales, aeropuertos, centros comerciales, apartamentos, residenciales p\u00fablicos, barrios, urbanizaciones, lugares bien alumbrados, lugares oscuros, donde quiera que haya mucha gente, donde quiera que no haya nadie, donde quiera que haya un desconocido, donde quiera que haya alguien amado. Donde quiera.<\/p>\n

No es una lista exhaustiva.<\/p>\n

Ahora, a modo de comparaci\u00f3n, \u00e1reas de peligro para hombres: donde quiera que maten mucha gente, donde quiera que aparezcan carros hurtados.<\/p>\n

No es un an\u00e1lisis cient\u00edfico. Es m\u00e1s bien caprichoso, visceral, pues d\u00f3nde no matan mujeres en Puerto Rico? Cu\u00e1ndo no las responsabilizamos por lo acontecido? La contestaci\u00f3n a la primera pregunta es no existe tal lugar. La contestaci\u00f3n a la segunda es a\u00fan no hemos posibilitado ese contexto social. Hasta entonces, quiz\u00e1 convendr\u00eda hablar de la peligrosidad como una condici\u00f3n inherente a la construcci\u00f3n del g\u00e9nero femenino y a la vida seg\u00fan vivida por la multiplicidad de mujeres en nuestro contexto actual. O, mejor, quiz\u00e1 convendr\u00eda apeligrar el g\u00e9nero seg\u00fan entendido, impuesto y sufrido en el pa\u00eds. A estos fines, \u00e1reas de peligro para la ideolog\u00eda imperante en torno al g\u00e9nero en Puerto Rico:<\/p>\n

Estos versos:<\/p>

\"\"<\/a><\/div>\n

‘no me saluden, d\u00e9jenme as\u00ed: apestada\/ espinada con la rosa, hincada\/ en esta piel de lama hedionda.\/ no me hablen, no me miren; por lo menos no grito.\/ d\u00e9jenme sola, co\u00f1o\/ d\u00e9jenme con mis pestes\/ D\u00c9JENME QUE ME JODA\/ \u2013 que esto pasa\u2013 ‘ (AM D\u00e1vila)<\/p>\n

Esta Protesta:<\/p>\n

<\/p>\n

Ella:<\/p>\n

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No es una lista exhaustiva. Para nada. Es un muestrario de disidencia preparado a ra\u00edz del asesinato de dos mujeres en un bosque en Arecibo. Seg\u00fan el reportaje, ellas ten\u00edan la costumbre de salir a caminar en las ma\u00f1anas para ejercitarse. Salir puede ser peligroso [si se es mujer] . Tener costumbres puede ser peligroso [si se es mujer]. Las ma\u00f1anas son peligrosas [y las tardes y las noches, si se es mujer]. Esto no lo dice el reportaje. El reportaje se enfoca en la peligrosidad del \u00e1rea, en la insistencia de ellas en salir para ejercitarse; en sacar tiempo cada ma\u00f1ana para, qu\u00e9 se yo, hacer lo que les venga en gana, sin necesariamente pensar en lo peor, o aun pens\u00e1ndolo, decidir que una puede, si as\u00ed lo quiere, salir a caminar sin arriesgarlo todo. Seg\u00fan el reportaje, eso fue un error. Seg\u00fan el reportaje, se lo buscaron. Como si la muerte de mujeres en un pa\u00eds como el nuestro verdaderamente tuviera que ver con las circunstancias y hechos particulares de cada caso. Como si las salidas, las costumbres y las ma\u00f1anas no formaran parte de ese conglomerado de bienes y haceres desigualmente repartidos en el pa\u00eds, seg\u00fan el g\u00e9nero [y la raza y la orientaci\u00f3n sexual y la clase social] de las personas. Como si tomar por costumbre hacer de tus ma\u00f1anas algo inevitablemente tuyo, como mujer, en contra de todas las expectativas socialmente establecidas para ti como mujer, no amenazara al patriarcado de formas casi imperceptibles, pero capaces de costarte la vida. Sobre eso debi\u00f3 haber sido el reportaje. Pero la prensa tambi\u00e9n es un \u00e1rea de peligro para las mujeres en Puerto Rico.<\/p>\n

No es una conclusi\u00f3n cient\u00edfica. Es m\u00e1s bien caprichosa, visceral, pero de qu\u00e9 otra forma reaccionar al asesinato de dos mujeres m\u00e1s en el pa\u00eds? C\u00f3mo identificar a los verdaderos responsables? La contestaci\u00f3n a la primera pregunta es con a\u00fan m\u00e1s indignaci\u00f3n, dolor y militancia. La contestaci\u00f3n a la segunda es sus nombres est\u00e1n escritos en la pared tras la mujer en la foto.<\/p>\n

Lo dem\u00e1s es puro bosque. Andar perdidos.<\/p>\n

*El autor es profesor de ciencias sociales, justicia criminal y escritura creativa. Escribe en su blog Empty Lots (patternofthething.blogspot.com<\/a>). Tomado de 80 Grados<\/a>.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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