{"id":1013643,"date":"2026-07-17T13:46:35","date_gmt":"2026-07-17T17:46:35","guid":{"rendered":""},"modified":"2026-07-17T13:51:56","modified_gmt":"2026-07-17T17:51:56","slug":"ninos-y-adultos-compartian-tumbas-en-el-medievo-aunque-no-tuvieran-lazos-biologicos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticel.com\/en\/noticias\/20260717\/ninos-y-adultos-compartian-tumbas-en-el-medievo-aunque-no-tuvieran-lazos-biologicos\/","title":{"rendered":"Ni\u00f1os y adultos compart\u00edan tumbas en el medievo aunque no tuvieran lazos biol\u00f3gicos"},"content":{"rendered":"

Redacci\u00f3n Ciencia (EFE).- Investigadores suecos han comprobado que ni\u00f1os y adultos compart\u00edan tumbas en el medievo aunque no estuvieran emparentados biol\u00f3gicamente, lo que aporta una nueva perspectiva sobre las pr\u00e1cticas de enterramiento m\u00faltiple de los primeros cristianos y cuestiona las suposiciones previas de que los ni\u00f1os sol\u00edan ser enterrados con familiares cercanos.<\/p>\n\n\n\n

Investigadores de la Universidad de Estocolmo analizaron el ADN de 142 individuos que datan de finales de la era Vikinga y la Edad Media, incluyendo a m\u00e1s de 60 ni\u00f1os y adolescentes enterrados en m\u00faltiples tumbas en yacimientos de Sigtuna, cerca de Estocolmo, V\u00e4sterhus en J\u00e4mtland y Fj\u00e4lkinge en Skane; hoy publican los resultados de su trabajo en la revista Science Advances.<\/p>\n\n\n\n

Los resultados muestran que los parientes biol\u00f3gicos cercanos eran sorprendentemente raros entre las personas enterradas en la misma tumba, incluso en cementerios donde se pod\u00edan detectar altos niveles de parentesco, y que los entierros se organizaban seg\u00fan el sexo y la pertenencia a una comunidad social o religiosa, priorizando esos lazos sobre la consanguinidad.<\/p>\n\n\n\n

Estos enterramientos parecen haber estado condicionados por hogares, por grupos de parentesco extensos o comunidades locales, que operaban dentro de marcos normativos cristianos que pudieron haber limitado o anulado las consideraciones puramente familiares, han descrito los investigadores en la revista.<\/p>

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El estudio tambi\u00e9n identific\u00f3 a una familia singular en el cementerio medieval de Vasterhus, donde una mujer, conocida por los investigadores como la ‘Dama 56’, pudo ser vinculada mediante ADN con varios parientes enterrados en el cementerio, incluidos sus padres, su hermano y dos hijas, pero su historia se extiende mucho m\u00e1s all\u00e1 del propio enterramiento.<\/p>\n\n\n\n

Junto a ella fue enterrada una concha de vieira, un objeto poco com\u00fan en una tumba medieval escandinava pero un s\u00edmbolo muy conocido de la peregrinaci\u00f3n a Santiago de Compostela, en el noroeste de Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

El hallazgo sugiere que la mujer complet\u00f3 una de las peregrinaciones m\u00e1s famosas de la Europa medieval, recorriendo miles de kil\u00f3metros a trav\u00e9s del continente hasta los confines de la Europa cristiana antes de regresar a casa; la mujer falleci\u00f3 antes de cumplir los 30 a\u00f1os, y sus padres, su hermano y sus hijas tambi\u00e9n fueron enterrados en diferentes secciones del mismo cementerio.<\/p>\n\n\n\n

El estudio, han destacado los investigadores, demuestra c\u00f3mo la arqueogen\u00e9tica puede ampliar la comprensi\u00f3n de la sociedad medieval, revelando no solo las relaciones biol\u00f3gicas, sino tambi\u00e9n los mundos sociales en los que las personas viv\u00edan, organizaban sus comunidades, practicaban su culto y, en \u00faltima instancia, eran enterradas.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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