{"id":100791,"date":"2015-02-26T16:16:48","date_gmt":"2015-02-26T20:16:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.noticel.com\/blogs\/opiniones\/por-invitacion\/20150226\/el-arte-regulado-lo-publico-para-el-artista-con-carnet\/"},"modified":"2025-08-17T10:23:11","modified_gmt":"2025-08-17T10:23:11","slug":"el-arte-regulado-lo-publico-para-el-artista-con-carnet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticel.com\/en\/opiniones\/20150226\/el-arte-regulado-lo-publico-para-el-artista-con-carnet\/","title":{"rendered":"El arte regulado: lo p\u00fablico para el artista con carnet"},"content":{"rendered":"

‘Arte libre, al aire libre’, ‘Sin licencia y sin carnet’, han sido dos de las frases m\u00e1s utilizadas para reivindicar la libertad de expresi\u00f3n y la presencia del artista y su obra en el espacio p\u00fablico. Esta reivindicaci\u00f3n es provocada, sin duda, por la presentaci\u00f3n del Proyecto de Ley de las Artes Representativas en Espacios P\u00fablicos Abiertos de Puerto Rico’, conocido como el P del S 1247, a los fines de ‘regular, promover, patrocinar y proteger las expresiones art\u00edsticas en las \u00e1reas y espacios p\u00fablicos abiertos en el Pa\u00eds y para otros fines’. Al leer el documento debemos buscar que elementos se ponen en juego ante la aprobaci\u00f3n de una ley que burocratiza y mercantiliza, entre otras cosas, el espacio p\u00fablico, al artista y su obra.<\/p>\n

La Exposici\u00f3n de Motivos hace una definici\u00f3n del arte limitada ante lo que verdaderamente es un concepto tan amplio, ambiguo, cambiante y mutable como lo es el arte. Se presenta el arte como una herramienta para el ‘arraigo’, ‘sensibilidad’, ‘de creaci\u00f3n de sentido de pertenencia’, y de los ‘valores culturales que nos distinguen como pueblo’ . Desde este punto de partida, un arte que no genere estos sentimientos \u2013sensibles, bonitos y aceptados- no tiene cabida en el espacio p\u00fablico. Un artista, como libre pensador y agente aut\u00f3nomo, que se separa del mundo para verlo y sentirlo de otras maneras; siempre con intenciones de crear algo (concreto o no) puede culminar con una obra que rompa con el arraigo patriota o con el sentido de pertenencia del espacio, que lo cuestione y proponga algo nuevo, subversivo y diferente. Ese artista, que decide que su obra debe y tiene que llevarse a cabo en el espacio p\u00fablico, queda expulsado del mismo por simplemente no limitarse a las definiciones, por no enmarcarse en el cuadro, por no cumplir con los deseos de los pol\u00edticos de mantener el espacio p\u00fablico libre de impurezas y de rebeldes que alteren la paz y despierten otros sentimientos \u2013jam\u00e1s definidos en una Exposici\u00f3n de Motivos-.<\/p>\n

El arte por el arte no es aceptable. El arte como mercanc\u00eda tiene m\u00e1s l\u00f3gica para aquellos incultos que buscan una tajada el pastel, del que sea, aunque no lo entiendan, aunque no les guste. La justificaci\u00f3n de la ley recae en que el arte puede ser un motor econ\u00f3mico, de ah\u00ed es que se le preste \u2013por fin- algo de atenci\u00f3n en foros importantes de toma de decisi\u00f3n p\u00fablica. Qu\u00e9 pena que sea este tipo de proyectos de ley los que salgan a la luz y no otros que sean para promover \u2013verdaderamente- el arte!<\/p>\n

El P. del S. 1247 busca que el Gobierno del ELA propicie las condiciones que autoricen legalmente a los artistas para hacer uso del espacio p\u00fablico. As\u00ed, enga\u00f1an al lector y al ciudadano, al decir que se elimina el conflicto del artista con la polic\u00eda o los administradores p\u00fablicos. Acaso no hay otras formas?<\/p>

\"\"<\/a><\/div>\n

El espacio p\u00fablico es, en este sentido, manejado como una cosa privada, manipulado a gusto y gana porque se es consciente de los buenos ingresos, y para sumarle a la recolecci\u00f3n de dinero se acude a los -artistas regulados- porque saben bien que a los turistas estos asuntos les gustan. Crear\u00e1 simulacros de arte, simulacros de cultura que ser\u00e1n reproducidos (esperemos que pocas veces) y que crear\u00e1n una memoria hist\u00f3rica falsa, atada a mentiras y restricciones, donde el artista y el ciudadano se vieron impedidos de ser libres en el espacio p\u00fablico, el artista en su expresi\u00f3n, el ciudadano\/a como espectador casual. Si esa es la memoria hist\u00f3rica que se pretende crear en el P del S 1247, a m\u00ed que me alcance el olvido tan pronto pueda, porque recordar conscientemente una bola de mentiras es nefasto, insultante y extremadamente da\u00f1ino para la evoluci\u00f3n social y pol\u00edtica de la Isla.<\/p>\n

Hay quienes dicen que la censura puede ser la mayor fuerza que puede tener el arte, ya que moviliza al espectador y fortalece las ideas presentadas por el artista. Debemos negar la imposici\u00f3n de definiciones concretas para el espacio p\u00fablico, el arte y el patrimonio, porque su car\u00e1cter de mutable y transformable. El intento de control de las herramientas art\u00edsticas o los m\u00e9todos es un atentado contra la libertad de pensamiento, y por ende, de acci\u00f3n.<\/p>\n

*La autora es ge\u00f3grafa y estudiante de Posgrado en Dise\u00f1o Urbano: arte, ciudad y sociedad, de laUniversitat de Barcelona, y autora del blogwww.pensarurbano.com<\/a>.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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