{"id":100672,"date":"2016-06-20T06:55:00","date_gmt":"2016-06-20T10:55:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.noticel.com\/mundo\/20160620\/escuela-prepara-a-las-mujeres-camboyanas-para-ser-la-nuera-perfecta\/"},"modified":"2025-07-29T06:54:19","modified_gmt":"2025-07-29T06:54:19","slug":"escuela-prepara-a-las-mujeres-camboyanas-para-ser-la-nuera-perfecta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticel.com\/en\/noticias\/mundo\/20160620\/escuela-prepara-a-las-mujeres-camboyanas-para-ser-la-nuera-perfecta\/","title":{"rendered":"Escuela prepara a las mujeres camboyanas para ser ‘la nuera perfecta’"},"content":{"rendered":"

Una escuela ense\u00f1a a las mujeres camboyanas habilidades domesticas y normas sociales para ser buenas nueras, seg\u00fan antiguas normas que rigen el comportamiento de la mujer pero que empiezan a cuestionarse por movimientos feministas.<\/p>\n

Entre p\u00f3steres de cocina y de frutas talladas, Chanvicheka Phan, una de las estudiantes, repasa algunas anotaciones de su cuaderno que indican como deber\u00e1 respetar a su familia pol\u00edtica y marido cuando est\u00e9 casada.<\/p>\n

A Phan, de 23 a\u00f1os, le preocupan sus suegros ya que ‘en Camboya son muy estrictos con sus nueras y les importa todo, te juzgan todo el tiempo por lo que tienes que estar atenta con todo lo que haces’.<\/p>\n

Lim Mouly Ratana, la fundadora de la escuela Koun Brosar Srey (La Nuera), comenz\u00f3 a dar clases de cocina en 2001 y, tras apreciar a trav\u00e9s de sus estudiantes lagunas en la educaci\u00f3n p\u00fablica, decidi\u00f3 en 2009 convertir el curso en una preparaci\u00f3n para el matrimonio.<\/p>\n

‘Puede darle a las chicas el conocimiento para solucionar problemas y tambi\u00e9n aprender la responsabilidad que tendr\u00e1n cuando tengan una familia’, afirma la profesora en su aula-cocina situada en un c\u00e9ntrico barrio de Phnom Penh.<\/p>\n

Sus materias incluyen tallado de frutas, reposter\u00eda camboyana y occidental, cocina, costura, arreglos florales y parte del ‘Chbab srey’ (‘Normas de la mujer’, en camboyano), un poema did\u00e1ctico que algunos acad\u00e9micos datan de principios del siglo XIX.<\/p>\n

El ‘Chbab srey’, junto a su versi\u00f3n para los hombres, el ‘Chbab proh’, ha marcado los roles de g\u00e9nero en Camboya desde su creaci\u00f3n.<\/p>\n

‘Incluyo tambi\u00e9n las normas, pero solo las que considero importantes’, aclara Lim Mouly Ratana consciente de la controversia que provoca el poema por sus connotaciones sexistas.<\/p>\n

El Gobierno retir\u00f3 el ‘Chbab srey’ del curr\u00edculo escolar en 2007 a petici\u00f3n del ministerio de Asuntos de la Mujer, pero parte de su contenido a\u00fan se ense\u00f1a en algunos colegios, sobre todo en zonas rurales.<\/p>\n

‘Oh hija m\u00eda, el maestro de la habitaci\u00f3n es nuestro superior: nunca confundas esto!’, es una de las recomendaciones del texto, seg\u00fan la traducci\u00f3n de la acad\u00e9mica australiana Trude Jacobsen.<\/p>

\"\"<\/a><\/div>\n

Para Jacobsen, que ha vivido de forma intermitente en Camboya desde los 14 a\u00f1os, el poema muestra un ideal de sociedad basado ‘en el privilegio del hombre y la sumisi\u00f3n de la mujer’, seg\u00fan describi\u00f3 en un art\u00edculo acad\u00e9mico.<\/p>\n

Sin embargo, Lim Mouly Ratana considera que las reglas que desaconsejan a la mujer airear los problemas del hogar son \u00fatiles ya que ‘si hablamos con gente diferente el problema se har\u00e1 cada vez m\u00e1s grande, y nuestra reputaci\u00f3n cada vez peor’.<\/p>\n

El fundador de la Red de Hombres Camboyanos, que aboga por el empoderamiento de la mujer, Chhay Kim Sore, valora el respeto como parte de la cultura tradicional jemer pero afirma que es necesario cambiar algunos valores.<\/p>\n

‘No ense\u00f1an a la mujer a ser independiente, no le ense\u00f1an a tener iniciativa y tomar decisiones, los padres o hermanos le dicen, tienes que hacer esto, y si no lo hacen significa que no les respetan, que no obedecen, eso esta mal’, afirma el activista.<\/p>\n

La Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud (OMS) considera la violencia contra la mujer como una de las principales consecuencias de las diferencias de g\u00e9nero en Camboya, seg\u00fan un informe publicado en 2015.<\/p>\n

El estudio indica que el 21 por ciento de las encuestadas por la OMS sufrieron violencia f\u00edsica o sexual por parte de su pareja y cerca de la mitad de ellas no se lo contaron a nadie.<\/p>\n

Adem\u00e1s solo el 6,5 por ciento lo denunci\u00f3 a la polic\u00eda y un 2 por ciento busc\u00f3 asistencia legal, lo que demuestra, seg\u00fan el informe, que ‘el sistema legal tiene poco que ofrecer en t\u00e9rminos de protecci\u00f3n o asistencia’.<\/p>\n

Thavry Thul, una joven emprendedora camboyana que escribe un libro sobre el ‘Chbab srey’ y el efecto de las diferencias de g\u00e9nero, asegura que las normas tradicionales tienen que ser desafiadas.<\/p>\n

‘Los hombres son de oro y las mujeres son de tela, no tienen valor’, se lamenta Thavry citando parte de un dicho sobre la virginidad que predica que los hombres ‘pueden lavarse como el oro’, pero las mujeres no.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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